Matthieu 5.20
Louis Segond + Codes Strong

Le sermon sur la montagne

Les béatitudes

¹ Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne ; et, après qu’il se fut assis , ses disciples s’approchèrent de lui.
² Puis, ayant ouvert la bouche, il les enseigna , et dit :
³ Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux !
⁴ Heureux les affligés , car ils seront consolés !
⁵ Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre !
⁶ Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés !
⁷ Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde !
⁸ Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu !
⁹ Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu !
¹⁰ Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux !
¹¹ Heureux serez-vous , lorsqu’on vous outragera , qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal , à cause de moi.
¹² Réjouissez-vous et soyez dans l’allégresse , parce que votre récompense sera grande dans les cieux ; car c’est ainsi qu’on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous.
¹³ Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur , avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.
¹⁴ Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée ;
¹⁵ et on n’allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
¹⁶ Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.

Christ et la loi

¹⁷ Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir , mais pour accomplir .
¹⁸ Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé .
¹⁹ Celui donc qui supprimera l’un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera , et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.
²⁰ Car, je vous le dis , si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans le royaume des cieux.
²¹ Vous avez entendu qu’il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point ; celui qui tuera mérite d’être puni par les juges.
²² Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d’être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! mérite d’être puni par le sanhédrin ; et que celui qui lui dira : Insensé ! mérite d’être puni par le feu de la géhenne.
²³ Si donc tu présentes ton offrande à l’autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi,
²⁴ laisse là ton offrande devant l’autel, et va d’abord te réconcilier avec ton frère ; puis, viens présenter ton offrande.
²⁵ Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu’il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que tu ne sois mis en prison.
²⁶ Je te le dis en vérité, tu ne sortiras pas de là que tu n’aies payé le dernier quadrant.
²⁷ Vous avez appris qu’il a été dit : Tu ne commettras point d’adultère .
²⁸ Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.
²⁹ Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute , arrache -le et jette -le loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse , et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.
³⁰ Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute , coupe -la et jette -la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse , et que ton corps entier n’aille pas dans la géhenne.
³¹ Il a été dit : Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce.
³² Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d’infidélité, l’expose à devenir adultère , et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère .
³³ Vous avez encore appris qu’il a été dit aux anciens : Tu ne te parjureras point, mais tu t’acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as déclaré par serment.
³⁴ Mais moi, je vous dis de ne jurer aucunement , ni par le ciel, parce que c’est le trône de Dieu ;
³⁵ ni par la terre, parce que c’est son marchepied ; ni par Jérusalem, parce que c’est la ville du grand roi.
³⁶ Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux rendre blanc ou noir un seul cheveu.
³⁷ Que votre parole soit oui, oui, non, non ; ce qu’on y ajoute vient du malin.
³⁸ Vous avez appris qu’il a été dit : œil pour œil, et dent pour dent.
³⁹ Mais moi, je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu’un te frappe sur la joue droite, présente -lui aussi l’autre.
⁴⁰ Si quelqu’un veut plaider contre toi, et prendre ta tunique, laisse -lui encore ton manteau.
⁴¹ Si quelqu’un te force à faire un mille, fais -en deux avec lui.
⁴² Donne à celui qui te demande , et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi.
⁴³ Vous avez appris qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi.
⁴⁴ Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent , faites du bien à ceux qui vous haïssent , et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent ,
⁴⁵ afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
⁴⁶ Si vous aimez ceux qui vous aiment , quelle récompense méritez-vous ? Les publicains aussi n’agissent-ils pas de même ?
⁴⁷ Et si vous saluez seulement vos frères, que faites -vous d’extraordinaire ? Les païens aussi n’agissent-ils pas de même ?
⁴⁸ Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.

Lexique biblique « Pharisaios »

Strong numéro : 5330	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
Φαρισαῖος, ου, ὁ	D’origine Araméene, voir 06567
Mot translittéré	Type de mot
Pharisaios (far-is-ah’-yos)	Nom masculin
Définition de « Pharisaios »
Pharisien = « séparé » un des trois partis Juifs, avec les Sadducéens, et les Ésséniens. Leur secte apparut semble-t-il par réaction contre l’inclination de certains Juifs pour les coutumes grecques. Ils ont réussi à dominer la vie religieuse des Juifs, défendant la doctrine de la prédestination, croyant à l’immortalité de l’âme, aux récompenses et sanctions de l’au-delà. La religion était ramenée à l’observation de la loi, la conformation aux ordonnances. La piété devint formaliste, l’acte extérieur étant plus important que la disposition de cœur. Jésus déclara que les interprétations rabbiniques traditionnelles n’avaient rien d’obligatoire (Matthieu 15.2-6). Les Pharisiens du début se distinguaient par leur droiture et leur courage, puis le niveau moral et intellectuel de leurs successeurs baissa, et Jean-Baptiste les traita de « race de vipères », bien qu’il y eut des hommes sincères (Nicodème, Paul, Gamaliel…).
« Pharisaios » est traduit dans la Louis Segond par :
Pharisiens 99 ; 99
Concordance biblique grecque du mot « Pharisaios »
Matthieu 3.7 Mais, voyant venir à son baptême beaucoup de pharisiens (Pharisaios) et de sadducéens, il leur dit : Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir ? Matthieu 5.20 Car, je vous le dis , si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens (Pharisaios), vous n’entrerez point dans le royaume des cieux. Matthieu 9.11 Les pharisiens (Pharisaios) virent cela, et ils dirent à ses disciples : Pourquoi votre maître mange -t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie ? Matthieu 9.14 Alors les disciples de Jean vinrent auprès de Jésus, et dirent : Pourquoi nous et les pharisiens (Pharisaios) jeûnons -nous, tandis que tes disciples ne jeûnent point ? Matthieu 9.34 Mais les pharisiens (Pharisaios) dirent : C’est par le prince des démons qu’il chasse les démons. Matthieu 12.2 Les pharisiens (Pharisaios), voyant cela, lui dirent : Voici , tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire pendant le sabbat. Matthieu 12.14 Les pharisiens (Pharisaios) sortirent , et ils se consultèrent sur les moyens de le faire périr . Matthieu 12.24 Les pharisiens (Pharisaios), ayant entendu cela, dirent : Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons. Matthieu 12.38 Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens (Pharisaios) prirent la parole , et dirent : Maître, nous voudrions te voir faire un miracle. Matthieu 15.1 Alors des pharisiens (Pharisaios) et des scribes vinrent de Jérusalem auprès de Jésus, et dirent : Matthieu 15.12 Alors ses disciples s’approchèrent , et lui dirent : Sais-tu que les pharisiens (Pharisaios) ont été scandalisés des paroles qu’ils ont entendues ? Matthieu 16.1 Les pharisiens (Pharisaios) et les sadducéens abordèrent Jésus et, pour l’éprouver , lui demandèrent de leur faire voir un signe venant du ciel. Matthieu 16.6 Jésus leur dit : Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens (Pharisaios) et des sadducéens. Matthieu 16.11 Comment ne comprenez-vous pas que ce n’est pas au sujet de pains que je vous ai parlé ? Gardez-vous du levain des pharisiens (Pharisaios) et des sadducéens. Matthieu 16.12 Alors ils comprirent que ce n’était pas du levain du pain qu’il avait dit de se garder , mais de l’enseignement des pharisiens (Pharisaios) et des sadducéens. Matthieu 19.3 Les pharisiens (Pharisaios) l’abordèrent , et dirent , pour l’éprouver : Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour un motif quelconque ? Matthieu 21.45 Après avoir entendu ses paraboles, les principaux sacrificateurs et les pharisiens (Pharisaios) comprirent que c’était d’eux que Jésus parlait , Matthieu 22.15 Alors les pharisiens (Pharisaios) allèrent se consulter sur les moyens de surprendre Jésus par ses propres paroles. Matthieu 22.34 Les pharisiens (Pharisaios), ayant appris qu’il avait réduit au silence les sadducéens, se rassemblèrent , Matthieu 22.41 Comme les pharisiens (Pharisaios) étaient assemblés , Jésus les interrogea , Matthieu 23.2 dit : Les scribes et les pharisiens (Pharisaios) sont assis dans la chaire de Moïse. Matthieu 23.13 Malheur à vous, scribes et pharisiens (Pharisaios) hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n’y entrez pas vous-mêmes, et vous n’y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer . Matthieu 23.14 Malheur à vous, scribes et pharisiens (Pharisaios) hypocrites ! parce que vous dévorez les maisons des veuves, et que vous faites pour l’apparence de longues prières ; à cause de cela , vous serez jugés plus sévèrement. Matthieu 23.15 Malheur à vous, scribes et pharisiens (Pharisaios) hypocrites ! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte ; et, quand il l’est devenu , vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous. Matthieu 23.23 Malheur à vous, scribes et pharisiens (Pharisaios) hypocrites ! parce que vous payez la dîme de la menthe, de l’aneth et du cumin, et que vous laissez ce qui est plus important dans la loi, la justice, la miséricorde et la fidélité : c’est là ce qu’il fallait pratiquer , sans négliger les autres choses. Matthieu 23.25 Malheur à vous, scribes et pharisiens (Pharisaios) hypocrites ! parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, et qu’au dedans ils sont pleins de rapine et d’intempérance. Matthieu 23.26 Pharisien (Pharisaios) aveugle ! nettoie premièrement l’intérieur de la coupe et du plat, afin que l’extérieur aussi devienne net. Matthieu 23.27 Malheur à vous, scribes et pharisiens (Pharisaios) hypocrites ! parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis , qui paraissent beaux au dehors, et qui, au dedans, sont pleins d’ossements de morts et de toute espèce d’impuretés. Matthieu 23.29 Malheur à vous, scribes et pharisiens (Pharisaios) hypocrites ! parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les sépulcres des justes, Matthieu 27.62 Le lendemain, qui était le jour après la préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens (Pharisaios) allèrent ensemble auprès de Pilate, La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

Matthieu 5.20 Louis Segond + Codes Strong

Le sermon sur la montagne

Les béatitudes

Christ et la loi

Lexique biblique « Pharisaios »

Matthieu 5.20
Louis Segond + Codes Strong