Vous pouvez suivre ici chaque jour un plan de lecture de la Bible sur un an, vous permettant d'enrichir votre méditation quotidienne.
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« Que celui qui a soif vienne aussi ; et que celui qui voudra de l’eau vive en prenne gratuitement. »
Jésus invite à prendre gratuitement ; il ne demande ni recommandation ni bons sentiments ; il invite simplement ; venez donc... Tu n’as ni repentance, ni foi ? Viens quand même ; il te les donnera. Viens tel que tu es, et prends « sans argent et sans aucun prix. » Imaginez quelqu’un qui se tiendrait près d’une fontaine publique, disant : « Je ne peux pas boire, je n’ai pas assez d’argent dans ma poche ! » Si pauvre que soit un homme, il peut toujours y boire. La présence même de la fontaine constitue leur droit à y puiser, et ils peuvent boire à leur aise sans aucun reproche. Les seuls qui, souffrant de la soif, verront cette eau limpide sans s’y désaltérer, serons peut-être des gens bien mis passant dans de superbes équipages. Il serait en effet trop humiliant pour eux d’en descendre, pour boire à la fontaine commune ; et ils préfèrent serrer les lèvres et garder la gorge sèche.
Oh ! Combien qui sont riches de leur bonne opinion d’eux-mêmes, ou de leurs œuvres charitables, et qui ne viennent pas à Christ : « Être sauvé comme un ivrogne ou une pauvre femme ! Allons donc ! » Et ces fiers voyageurs se privent de l’eau vive. Il n’est d’autre chemin, pour le salut, que celui qu’a pris le brigand crucifié. Ainsi « Que celui qui voudra de l’eau vive, en prenne grauitement. »
Charles Spurgeon
Ce que Dieu veut, c’est votre sanctification.
Le côté de la mort - Dans la sanctification, Dieu agit en nous sur deux plans : celui de la mort, et celui de la vie. Beaucoup d’entre nous passent tellement de temps à s’occuper de la mort à eux-mêmes qu’ils en deviennent sépulcraux. La sanctification est toujours précédée d’un combat acharné, car en nous quelque chose s’oppose aux exigences de Jésus-Christ. Dès que le Saint-Esprit nous révèle en quoi consiste la sanctification, le combat s’engage." Si quelqu’un vient à moi, et ne hait pas sa propre vie, il ne peut être mon disciple."
L’Esprit de Dieu, travaillant à ma sanctification, me dépouillera de tout, jusqu’à ce qu’il ne reste plus que " moi-même ". Suis-je prêt à me laisser ainsi dépouiller, à n’avoir plus rien, ni amis, ni père, ni frère, ni intérêt personnel, prêt pour la mort ? C’est la condition même de la sanctification. Il n’est pas étonnant que Jésus ait dit : "Je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée." C’est là que commence la lutte, et que beaucoup d’entre nous battent en retraite. Nous refusons d’être participants de la mort de Jésus." C’est une exigence trop sévère, disons-nous, Il ne peut me demander cela ". Mais si ! Notre Seigneur est un Maître sévère, et c’est bien cela qu’il nous demande.
Suis-je prêt à me dépouiller de tout, à n’avoir plus rien que moi-même ? Suis-je décidé à ne pas tenir compte de l’opinion que mes amis peuvent avoir de moi, ni de ma propre opinion sur moi-même, pour déposer cet être dépouillé entre les mains de Dieu ? C’est alors qu’il me sanctifiera entièrement et que mon cœur dépouillé n’aura d’autre préoccupation, que celle de la gloire de Dieu.
Lorsque je demande à Dieu : "Seigneur, montre-moi en quoi consiste, pour moi, la sanctification ? ", il répondra à cette prière : "Elle consiste à être uni à Jésus." La sanctification n’est pas quelque chose que Jésus met en moi : c’est Lui-même en moi.
Oswald Chambers