Ce terme a dans la Bible une richesse et une diversité de sens très grandes. Il signifie aussi bien le contraire de l’état de guerre que l’état de l’âme qui vit en communion avec Dieu. C’est d’ailleurs encore aujourd’hui un des vocables préférés des Orientaux, dont le salaam actuel est très proche parent du châlôm hébreu (signifiant : la paix !). Il ne saurait être question de noter ici tous les passages où il est employé dans l’Ancien Testament... Lire la suite
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Écoutez, (mes) fils, l’instruction d’un père
Et soyez attentifs, pour connaître l’intelligence ;
Car je vous donne un bon savoir :
Ne rejetez pas mon enseignement.
J’étais, en effet, un fils pour mon père,
Un fils tendre et unique auprès de ma mère.
Il m’enseignait alors et me disait :
Que ton cœur retienne mes paroles ;
Garde mes commandements, et tu vivras.
Acquiers la sagesse, acquiers l’intelligence ;
Ne sois pas oublieux et ne dévie pas des paroles de ma bouche.
Ne l’abandonne pas : elle te gardera ;
Aime-la, et elle te protégera.
Voici le commencement de la sagesse :
Acquiers la sagesse,
Et avec tout ton acquis, acquiers l’intelligence.
Exalte-la : elle t’élèvera ;
Elle fera ta gloire, si tu l’embrasses ;
Elle mettra sur ta tête un gracieux ruban,
Elle t’ornera d’un magnifique diadème.
Écoute, mon fils, et reçois mes paroles ;
Ainsi les années de ta vie seront nombreuses.
Je t’ai enseigné la voie de la sagesse,
Je t’ai conduit sur les routes de la droiture.
Si tu marches, ton pas ne sera pas gêné ;
Et si tu cours, tu ne trébucheras pas.
Saisis l’instruction, ne la lâche pas ;
Retiens-la, car elle est ta vie.
N’entre pas dans le sentier des méchants
Et ne t’avance pas dans la voie des hommes mauvais.
Évite-la, n’y passe pas ;
Détourne-t’en et passe outre.
Car ils ne dormiraient pas, s’ils n’avaient fait le mal,
Ils seraient privés de sommeil, s’ils n’avaient fait trébucher personne ;
Car ils se nourrissent du pain de la méchanceté,
Et c’est le vin de la violence qu’ils boivent.
Le sentier des justes est comme la lumière resplendissante
Dont l’éclat va croissant jusqu’au plein jour.
La voie des méchants est comme les ténèbres ;
Ils ne savent pas ce qui les fera trébucher.
Mon fils, sois attentif à mes paroles,
Tends l’oreille à mes discours.
Qu’ils ne s’éloignent pas de tes yeux ;
Garde-les dans le fond de ton cœur ;
Car ils sont la vie pour ceux qui les trouvent,
Et pour tout leur corps c’est la santé.
Garde ton cœur plus que toute autre chose,
Car de lui viennent les sources de la vie.
Écarte de toi la fausseté de la bouche,
Et la fourberie des lèvres, éloigne-la de toi.
Que tes yeux regardent en face,
Et que tes paupières se dirigent droit devant toi.
Aplanis la route par où tu passes,
Et que toutes tes voies soient bien assurées.
Ne dévie ni à droite ni à gauche,
Écarte ton pied du mal.
Mon fils, sois attentif à ma sagesse,
Tends l’oreille à mon intelligence,
Afin que tu gardes la réflexion,
Et que tes lèvres retiennent la connaissance.
Car les lèvres de la courtisane distillent le miel,
Et sa parole est plus douce que l’huile ;
Mais à la fin elle est amère comme l’absinthe,
Aiguë comme une épée à deux tranchants.
Ses pieds descendent vers la mort,
Ses pas atteignent le séjour des morts.
Elle ne considère pas le sentier de la vie,
Ses routes s’égarent sans qu’elle le sache.
Et maintenant, (mes) fils, écoutez-moi,
Et ne vous écartez pas des discours de ma bouche.
Éloigne d’elle ton chemin
Et ne t’approche pas de la porte de sa maison,
De peur que tu ne livres ton honneur à d’autres,
Et tes années à un homme cruel ;
De peur que des étrangers ne se rassasient de ton bien
Et du produit de ta peine dans la maison d’autrui ;
De peur que tu ne gémisses, près de ta fin,
Quand ton corps et ta chair se consumeront,
Et que tu ne dises : Comment donc ai-je pu haïr l’instruction,
Et comment mon cœur a-t-il dédaigné la réprimande ?
Comment ai-je pu ne pas écouter la voix de mes maîtres,
Ne pas prêter l’oreille à ceux qui m’instruisaient ?
Peu s’en est fallu que je n’aie éprouvé tous les malheurs
Au milieu de l’assemblée et de la communauté.
Bois les eaux de ta citerne,
Celles qui sortent de ton puits.
Tes sources doivent-elles se répandre au dehors,
Tes ruisseaux doivent-ils couler sur les places publiques ?
Qu’ils soient pour toi seul,
Et non pour des étrangers avec toi.
Que ta source soit bénie,
Et fais ta joie de la femme de ta jeunesse,
Biche des amours, gazelle pleine de grâce :
Sois en tout temps enivré de ses charmes,
Sans cesse épris de son amour.
Ainsi pourquoi, mon fils, serais-tu épris d’une courtisane
Et embrasserais-tu le sein d’une inconnue ?
Car les voies de l’homme sont devant les yeux de l’Éternel
Qui aplanit toutes ses routes.
Le méchant est pris dans ses propres fautes,
Il est retenu par les liens de son péché.
Il mourra faute d’instruction,
Il chancellera par l’excès de sa folie.
Pierre, apôtre de Jésus-Christ, aux élus qui sont étrangers dans la dispersion : au Pont, en Galatie, en Cappadoce, en Asie et en Bithynie.
(élus) selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l’Esprit, pour l’obéissance et l’aspersion du sang de Jésus-Christ : Que la grâce et la paix vous soient multipliées !
Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts, pour une espérance vivante.
pour un héritage qui ne peut ni se corrompre, ni se souiller, ni se flétrir et qui vous est réservé dans les cieux.
à vous qui êtes gardés en la puissance de Dieu, par la foi, pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps.
Vous en tressaillez d’allégresse, quoique vous soyez maintenant, pour un peu de temps, puisqu’il le faut, affligés par diverses épreuves.
afin que votre foi éprouvée — bien plus précieuse que l’or périssable, cependant éprouvé par le feu — se trouve être un sujet de louange, de gloire et d’honneur, lors de la révélation de Jésus-Christ.
Vous l’aimez sans l’avoir vu. Sans le voir encore, vous croyez en lui et vous tressaillez d’une allégresse indicible et glorieuse.
en remportant pour prix de votre foi le salut de vos âmes.
Les prophètes, qui ont prophétisé au sujet de la grâce qui vous était destinée ont fait de ce salut l’objet de leurs recherches et de leurs investigations.
Ils se sont appliqués à découvrir à quelle époque et à quelles circonstances se rapportaient les indications de l’Esprit de Christ qui était en eux et qui, d’avance, attestait les souffrances de Christ et la gloire qui s’ensuivrait.
Il leur fut révélé que ce n’était pas pour eux-mêmes, mais pour vous, qu’ils étaient ministres de ces choses. Maintenant, elles vous ont été annoncées par ceux qui vous ont prêché l’Évangile par le Saint-Esprit envoyé du ciel, et les anges désirent y plonger leurs regards.
C’est pourquoi, affermissez votre pensée, soyez sobres et ayez une parfaite espérance en la grâce qui vous sera apportée, lors de la révélation de Jésus-Christ.
Comme des enfants obéissants, ne vous conformez pas aux désirs que vous aviez autrefois, dans votre ignorance
mais, de même que celui qui vous a appelés est saint, vous aussi devenez saints dans toute votre conduite.
puisqu’il est écrit : Vous serez saints, car je suis saint.
Et si vous invoquez comme Père celui qui, sans considération de personnes, juge chacun selon ses œuvres, conduisez-vous avec crainte pendant le temps de votre séjour (sur terre).
Vous savez en effet que ce n’est point par des choses périssables — argent ou or — que vous avez été rachetés de la vaine manière de vivre, héritée de vos pères.
mais par le sang précieux de Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache
il a été désigné d’avance, avant la fondation du monde, et manifesté à la fin des temps, à cause de vous.
Par lui, vous croyez en Dieu qui l’a ressuscité d’entre les morts et lui a donné la gloire, afin que votre foi et votre espérance soient en Dieu.
Après avoir purifié vos âmes dans l’obéissance à la vérité en vue d’un amour fraternel sincère, aimez-vous les uns les autres ardemment et de tout cœur.
vous qui avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu
car Toute chair est comme l’herbe
Et toute sa gloire comme la fleur de l’herbe ;
L’herbe sèche et la fleur tombe,
Mais la parole du Seigneur demeure éternellement.
Cette parole est celle qui vous a été annoncée par l’Évangile.
Rejetez donc toute méchanceté et toute fraude, l’hypocrisie, l’envie et toute médisance
désirez comme des enfants nouveaux-nés le lait non frelaté de la parole, afin que par lui vous croissiez pour le salut.
si vous avez goûté que le Seigneur est bon.
Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu.
et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, en vue d’offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus-Christ
car il y a dans l’Écriture : Voici, je pose en Sion une pierre angulaire, choisie, précieuse,
Et celui qui croit en elle ne sera pas confondu.
L’honneur est donc pour vous qui croyez. Mais, pour les incrédules, La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient
Est devenue la principale, celle de l’angle
Et une pierre d’achoppement
Et un rocher de scandale.
Ils s’y achoppent en désobéissant à la parole, et c’est à quoi ils ont été destinés.
Vous, par contre, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple racheté, afin d’annoncer les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière
vous qui, autrefois, n’étiez pas un peuple et qui, maintenant, êtes le peuple de Dieu ; vous qui n’aviez pas obtenu miséricorde et qui, maintenant avez obtenu miséricorde.
Bien-aimés, je vous exhorte, en tant qu’étrangers et voyageurs, à vous abstenir des désirs charnels qui font la guerre à l’âme.
Au milieu des païens, ayez une bonne conduite, afin que, là où ils vous calomnient comme faisant le mal, ils voient vos œuvres bonnes, et glorifient Dieu au jour de sa visite.
À cause du Seigneur, soyez soumis à toute institution humaine soit au roi comme souverain.
soit aux gouverneurs comme envoyés par lui pour punir ceux qui font le mal et louer ceux qui font le bien
car c’est la volonté de Dieu qu’en faisant le bien vous réduisiez au silence l’ignorance des insensés.
comme des hommes libres, sans faire de la liberté un voile qui couvre la méchanceté, mais comme des serviteurs de Dieu.
Honorez tout le monde ; aimez vos frères, craignez Dieu ; honorez le roi.
Serviteurs, soyez, en toute crainte, soumis à vos maîtres, non seulement à ceux qui sont bons et doux, mais aussi à ceux qui sont difficiles.
car c’est une grâce que de supporter des peines, par motif de conscience envers Dieu quand on souffre injustement.
Quelle gloire, en effet, y a-t-il à supporter de mauvais traitements pour avoir péché ? Mais si, tout en faisant le bien, vous supportez la souffrance, c’est une grâce devant Dieu.
C’est à cela, en effet, que vous avez été appelés, parce que Christ lui aussi a souffert pour vous et vous a laissé un exemple, afin que vous suiviez ses traces
lui qui n’a pas commis de péché, et dans la bouche duquel il ne s’est pas trouvé de fraude ;
lui qui, insulté, ne rendait pas l’insulte ; souffrant, ne faisait pas de menaces, mais s’en remettait à Celui qui juge justement
lui qui a porté nos péchés en son corps sur le bois, afin que, morts à nos péchés, nous vivions pour la justice ; lui dont la meurtrissure vous a guéris.
Car vous étiez comme des brebis errantes, mais maintenant, vous êtes retournés vers le berger et le gardien de vos âmes.
« L’Éternel te bénisse et te garde. »
Cette bénédiction de souverain sacrificateur est en elle-même une promesse. Cette que notre grand Sacrificateur prononce sur nous doit sûrement avoir son effet, car il parle selon les oracles de Dieu. Quelle joie d’être sous la bénédiction divine ! Cela donne un parfum délicieux à toutes choses. Si nous sommes bénis, tous nos biens et toutes nos joies sont bénis ; nos pertes et nos croix, et nos désappointements mêmes le seront aussi. La bénédiction de Dieu est profonde, réelle, effective. Celle d’un homme peut consister en paroles uniquement ; mais la bénédiction de l’Éternel enrichit et sanctifie. Le vœu le plus désirable que nous puissions faire à notre meilleur ami n’est pas : « Bonheur et prospérité, » mais : « Que l’Éternel te bénisse. »
Quelle excellente chose c’est encore que d’être sous la garde de Dieu ; gardé par lui, gardé près de lui. Ils sont bien gardés ceux que Dieu garde : ils sont préservés du mal et réservés pour une félicité infinie. La garde de Dieu accompagne sa bénédiction, afin de l’établir et de l’affermir. Le vœu de l’auteur de ce petit livre est que tous ceux qui liront ces lignes soient mis au bénéfice de cette riche bénédiction et placés sous cette sûre garde.
Charles Spurgeon
Compagnons de Dieu
Jésus prit les douze auprès de lui.
Comment Dieu ose-t-il se fier à nous ? " Il a manqué de sagesse en me choisissant, dites-vous, je n’ai aucune valeur ". C’est justement pour cela qu’il vous a choisi. Tant que vous croyez valoir quelque chose, Dieu ne peut pas vous employer, parce que vous avez des ambitions personnelles à poursuivre. Mais si vous lui avez permis de vous débarrasser de toute votre suffisance, alors il peut vous prendre avec lui pour " aller à Jérusalem ", et cela pour accomplir un dessein sur lequel il n’a pas à vous consulter.
Nous nous imaginons qu’un homme qui a des qualités naturelles fera, à cause de cela, un bon chrétien. Or, ce qui est important, ce ne sont pas nos dons, mais notre dénuement. Non ce que nous apportons, mais ce que Dieu met en nous. Nos vertus naturelles, notre force de caractère, notre savoir, notre expérience - tout cela ne compte pour rien. La seule chose qui compte, c’est que nous soyons saisis par la souveraine contrainte de Dieu, et faits par lui ses compagnons (voyez 1 Corinthiens 1.26-30). Dieu prend pour compagnons des gens qui reconnaissent leur pauvreté. Il ne peut rien faire de celui qui se croit bon à quelque chose. Nous, chrétiens, ne sommes pas là pour nous occuper de nos propres affaires, mais de celles de Dieu. Nous ne savons pas où Dieu veut en venir, mais rien ne doit porter préjudice à notre relation avec Lui. Si quelque chose vient à l’altérer, il faut prendre le temps de tout remettre en ordre. L’essentiel dans notre vie spirituelle n’est pas le travail que nous faisons, mais notre relation avec Dieu et l’atmosphère qui en résulte. C’est la seule chose sur laquelle Dieu nous demande de veiller, et c’est bien celle qui est la plus négligée.
Oswald Chambers