Corona ou Maranatha, à nous de choisir !
Et oui, si nous choisissions de ne plus propager ces nouvelles de maladie, de mort et/ou de complot, et si nous proclamions plutôt comme Jean : « Amen ! Maranatha. »
Et oui, si nous choisissions de ne plus propager ces nouvelles de maladie, de mort et/ou de complot, et si nous proclamions plutôt comme Jean : « Amen ! Maranatha. »
Conformément à mon engagement vis-à-vis de l'éditeur j'ai retiré de la liste des Bibles disponibles les versions Segond Colombe et Nouvelle Bible Segond.
Vous pouvez suivre ici chaque jour un plan de lecture de la Bible sur un an, vous permettant d'enrichir votre méditation quotidienne.
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Prière d’un malheureux, lorsqu’il est abattu et qu’il présente sa requête devant l’Éternel.
Éternel, écoute ma prière,
Et que mon cri parvienne jusqu’à toi !
Ne me cache pas ta face au jour de ma détresse !
Tends vers moi ton oreille au jour où je crie !
Hâte-toi de me répondre !
Car mes jours s’évanouissent en fumée,
Et mes os sont enflammés comme un tison.
Mon cœur est frappé et se dessèche comme l’herbe ;
J’oublie même de manger mon pain.
Mes gémissements sont tels
Que mes os s’attachent à ma chair.
Je ressemble au pélican du désert,
Je suis comme le chat-huant des ruines ;
Je veille, et je suis
Comme l’oiseau solitaire sur un toit.
Tout le jour mes ennemis me déshonorent,
Et c’est par moi que jurent mes (adversaires) frénétiques.
Je mange de la cendre au lieu de pain
Et je mêle des larmes à ma boisson,
À cause de ta fureur et de ton indignation,
Car tu m’as soulevé et jeté (au loin).
Mes jours sont comme l’ombre qui s’étend,
Et je me dessèche comme l’herbe.
Mais toi, Éternel ! tu sièges à perpétuité,
Et ton souvenir (dure) de génération en génération.
Tu te lèveras, tu auras compassion de Sion ;
Car le temps de lui faire grâce,
Le moment fixé est arrivé ;
Car tes serviteurs en affectionnent les pierres,
Ils prennent en pitié sa poussière.
Alors les nations craindront le nom de l’Éternel,
Et tous les rois de la terre ta gloire.
Oui, l’Éternel rebâtit Sion,
Il se montre dans sa gloire.
Il tourne la face vers la prière du misérable,
Il ne dédaigne pas sa prière.
Que cela soit écrit pour la génération future,
Et le peuple qui sera créé louera l’Éternel !
Car il se penche du haut de son lieu saint ;
Des cieux l’Éternel regarde sur la terre
Pour écouter les soupirs du prisonnier,
Pour délivrer ceux qui sont en danger de mort,
Afin qu’ils publient dans Sion le nom de l’Éternel
Et sa louange dans Jérusalem,
Quand les peuples se réuniront ensemble,
Et les royaumes, pour rendre un culte à l’Éternel.
Il a fait fléchir ma force en chemin,
Abrégé mes jours.
Je dis : Mon Dieu ne m’enlève pas au milieu de mes jours,
Toi, dont les années (durent) d’âge en âge !
Tu as autrefois fondé la terre,
Et les cieux sont l’ouvrage de tes mains.
Eux, ils périront, mais toi, tu subsisteras ;
Ils s’useront tous comme un vêtement ;
Tu les changeras comme un habit, et ils seront changés.
Mais toi, (tu restes) le même,
Et tes années ne finiront pas.
Les fils de tes serviteurs auront une demeure,
Et leur descendance s’affermira devant toi.
De David.
Mon âme, bénis l’Éternel !
Que tout en moi (bénisse) son saint nom !
Mon âme, bénis l’Éternel,
Et n’oublie aucun de ses bienfaits !
C’est lui qui pardonne toutes tes fautes,
Qui guérit toutes tes maladies,
Qui rachète ta vie du gouffre,
Qui te couronne de bienveillance et de compassion,
Qui rassasie de biens ta vieillesse,
Qui te fait rajeunir comme l’aigle.
L’Éternel fait justice,
Il fait droit à tous les opprimés.
Il a fait connaître ses voies à Moïse,
Ses hauts faits aux fils d’Israël.
L’Éternel est compatissant et il fait grâce,
Il est lent à la colère et riche en bienveillance ;
Il ne conteste pas sans cesse,
Il ne garde pas (sa colère) à toujours ;
Il ne nous traite pas selon nos péchés
Et ne nous rétribue pas selon nos fautes.
Mais autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre,
Autant sa bienveillance est efficace pour ceux qui le craignent ;
Autant l’orient est éloigné de l’occident,
Autant il éloigne de nous nos offenses.
Comme un père a compassion de ses fils,
L’Éternel a compassion de ceux qui le craignent.
Car il sait de quoi nous sommes formés,
Il se souvient que nous sommes poussière.
L’homme ! ses jours sont comme l’herbe,
Il fleurit comme la fleur des champs.
Lorsqu’un vent passe sur elle, elle n’est plus,
Et le lieu qu’elle occupait ne la reconnaît plus.
Mais la bienveillance de l’Éternel (dure) d’éternité en éternité pour ceux qui le craignent,
Et sa justice pour les fils de leurs fils,
Pour ceux qui gardent son alliance
Et se souviennent de ses préceptes, afin de les accomplir.
L’Éternel a établi son trône dans les cieux,
Et son règne domine sur toutes choses.
Bénissez l’Éternel, vous ses anges,
Qui êtes puissants en force et qui exécutez sa parole,
En obéissant à la voix de sa parole !
Bénissez l’Éternel, vous toutes ses armées,
Qui êtes à son service et qui faites sa volonté !
Bénissez l’Éternel, vous toutes ses œuvres,
Dans tous les lieux où il domine !
Mon âme, bénis l’Éternel !
Mon âme, bénis l’Éternel !
Éternel, mon Dieu, tu es infiniment grand !
Tu es revêtu d’éclat et de magnificence !
Il s’enveloppe de lumière comme d’un manteau ;
il étend les cieux comme une tenture.
Il fixe sur les eaux ses hautes demeures,
Il prend les nuées pour son char,
Il s’avance sur les ailes du vent.
Il fait des vents ses messagers,
Des flammes de feu ses serviteurs,
Il a établi la terre sur ses fondements,
À tout jamais elle est inébranlable.
Tu l’avais couverte de l’abîme comme d’un vêtement,
Les eaux se tenaient sur les montagnes ;
Elles fuyaient devant ta menace
Elles se précipitaient à la voix de ton tonnerre.
Des montagnes s’élevaient, des vallées s’abaissaient
Au lieu que tu leur avais établi.
Tu as posé une limite que (les eaux) ne doivent pas franchir,
Afin qu’elles ne reviennent pas couvrir la terre.
Il conduit les sources dans des torrents
Qui coulent entre les montagnes.
Elles abreuvent tous les animaux des champs ;
Les ânes sauvages y étanchent leur soif.
Les oiseaux du ciel demeurent près d’elles
Et font retentir leur voix parmi le feuillage.
De ses hautes demeures, il arrose les montagnes ;
La terre est rassasiée du fruit de tes œuvres.
Il fait germer l’herbe pour le bétail,
Et les plantes pour le service des humains,
Pour tirer le pain de la terre,
Le vin qui réjouit le cœur de l’homme,
Et fait plus que l’huile resplendir son visage,
Et le pain qui soutient le cœur de l’homme.
Les arbres de l’Éternel se rassasient,
Les cèdres du Liban, qu’il a plantés.
C’est là que les oiseaux font leurs nids ;
La cigogne a sa demeure dans les cyprès,
Les montagnes élevées sont pour les bouquetins,
Les rocs sont le refuge des damans,
Il a fait la lune pour marquer les époques ;
Le soleil sait (quand il doit) se coucher.
Tu amènes les ténèbres, et il fait nuit :
Alors tous les animaux de la forêt se mettent en mouvement,
Les lionceaux rugissent après la proie
Pour demander à Dieu leur nourriture.
Le soleil se lève : Ils se retirent
Et se couchent dans leurs tanières.
L’homme sort (pour se rendre) à son ouvrage
Et à son travail, jusqu’au soir.
Que tes œuvres sont en grand nombre, ô Éternel !
Tu les as toutes faites avec sagesse.
La terre est remplie de ce que tu possèdes.
Voici la grande et vaste mer :
Là se meuvent sans nombre
Les animaux petites et grands ;
Là se déplacent les navires
Et le Léviathan que tu as formé pour y jouer.
Tous ces animaux mettent leur espoir en toi,
Pour que tu leur donnes leur nourriture en son temps.
Tu la leur donnes, et ils la recueillent ;
Tu ouvres ta main, et ils se rassasient de biens
Tu caches ta face : ils sont épouvantés ;
Tu leur retires le souffle : ils expirent
Et retournent dans leur poussière.
Tu envoies ton souffle : ils sont créés,
Et tu renouvelles la face du sol.
Que la gloire de l’Éternel subsiste à jamais !
Que l’Éternel se réjouisse de ses œuvres !
Il regarde la terre, et elle tremble ;
Il touche les montagnes, et elles fument.
Je chanterai l’Éternel tant que je vivrai,
Je psalmodierai (en l’honneur de) mon Dieu tant que j’existerai.
Que ma requête lui soit agréable !
Moi, je veux me réjouir en l’Éternel.
Que les pécheurs disparaissent de la terre,
Et que les méchants ne soient plus !
Mon âme, bénis l’Éternel !
Louez l’Éternel !
Au reste, mes frères, réjouissez-vous dans le Seigneur.
Je n’éprouve aucun ennui à vous écrire les mêmes choses, et pour vous, c’est une sécurité.
Prenez garde aux chiens, prenez garde aux mauvais ouvriers, prenez garde aux faux circoncis.
Car les vrais circoncis, c’est nous, qui rendons à Dieu notre culte par l’Esprit de Dieu, qui nous glorifions en Christ-Jésus, et qui ne mettons pas notre confiance dans la chair.
Pourtant moi-même j’aurais sujet de mettre ma confiance dans la chair. Si d’autres croient pouvoir se confier en la chair, à plus forte raison moi
circoncis le huitième jour, de la race d’Israël, de la tribu de Benjamin, Hébreu né d’Hébreux
quant à la loi, Pharisien ; quant au zèle, persécuteur de l’Église ; quant à la justice légale, irréprochable.
Mais ce qui était pour moi un gain, je l’ai considéré comme une perte à cause du Christ.
Et même je considère tout comme une perte à cause de l’excellence de la connaissance du Christ-Jésus, mon Seigneur. À cause de lui, j’ai accepté de tout perdre, et je considère tout comme des ordures, afin de gagner Christ.
et d’être trouvé en lui, non avec une justice qui serait la mienne et qui viendrait de la loi, mais avec la justice qui est (obtenue) par la foi en Christ, une justice provenant de Dieu et fondée sur la foi.
Mon but est de le connaître, lui, ainsi que la puissance de sa résurrection et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort, pour parvenir.
si possible, à la résurrection d’entre les morts.
Ce n’est pas que j’aie déjà remporté le prix ou que j’aie déjà atteint la perfection ; mais je poursuis (ma course) afin de le saisir, puisque moi aussi, j’ai été saisi par le Christ-Jésus.
Frères, pour moi-même je n’estime pas encore avoir saisi (le prix) ; mais je fais une chose : oubliant ce qui est en arrière et tendant vers ce qui est en avant.
je cours vers le but pour obtenir le prix de la vocation céleste de Dieu en Christ-Jésus.
Nous tous donc qui sommes des hommes faits ayons cette pensée, et si sur quelque point vous avez une pensée différente, Dieu vous révèlera aussi ce qu’il en est.
Seulement, au point où nous sommes parvenus, avançons ensemble.
Soyez mes imitateurs, frères ; portez les regards sur ceux qui marchent selon le modèle que vous avez en nous.
Il en est plusieurs qui marchent en ennemis de la croix du Christ ; je vous en ai souvent parlé et j’en parle maintenant encore en pleurant
leur fin, c’est la perdition ; leur dieu, c’est leur ventre, ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte ; ils ne pensent qu’aux choses de la terre.
Pour nous, notre cité est dans les cieux ; de là nous attendons comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ.
qui transformera notre corps humilié, en le rendant semblable à son corps glorieux par le pouvoir efficace qu’il a de s’assujettir toutes choses.
C’est pourquoi, frères bien-aimés que je désire vivement revoir, ma joie et ma couronne, demeurez ainsi fermes dans le Seigneur, mes bien-aimés !
J’exhorte Évodie et j’exhorte Syntyche à avoir une même pensée dans le Seigneur.
Et toi aussi, fidèle collègue, oui, je te demande de les aider, elles qui ont combattu côte à côte avec moi pour l’Évangile, avec Clément et mes autres compagnons d’œuvre dont les noms sont dans le livre de vie.
Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur ; je le répète, réjouissez-vous.
Que votre douceur soit connue de tous les hommes. Le Seigneur est proche.
Ne vous inquiétez de rien ; mais, en toutes choses, par la prière et la supplication, avec des actions de grâces, faites connaître à Dieu vos demandes.
Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Christ-Jésus.
Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l’approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l’objet de vos pensées
ce que vous avez appris, reçu et entendu, et ce que vous avez vu en moi, pratiquez-le. Et le Dieu de paix sera avec vous.
J’ai éprouvé une grande joie dans le Seigneur à voir refleurir votre intérêt pour moi. Cet intérêt, vous l’aviez bien, mais l’occasion vous manquait.
Je ne dis pas cela en raison de mes besoins, car j’ai appris à me contenter de l’état où je me trouve.
Je sais vivre dans l’humiliation, et je sais vivre dans l’abondance. En tout et partout, j’ai appris à être rassasié et à avoir faim, à être dans l’abondance et à être dans la disette.
Je puis tout par celui qui me fortifie.
Cependant vous avez bien fait de prendre part à ma tribulation.
Vous le savez vous-mêmes, Philippiens, au commencement (de la prédication) de l’Évangile, quand j’ai quitté la Macédoine, aucune Église, si ce n’est la vôtre, n’entra en compte avec moi pour ce qu’elle donnait et recevait
vous avez été les seuls à le faire, car à Thessalonique déjà, et à deux reprises, vous m’avez envoyé de quoi pourvoir à mes besoins.
Ce n’est pas que je recherche le don ; ce que je recherche, c’est le fruit abondant porté à votre compte.
J’ai tout reçu et je suis dans l’abondance ; je suis comblé, ayant reçu par Épaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que Dieu accepte et qui lui est agréable.
Mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse, avec gloire, en Christ-Jésus.
À Dieu notre Père la gloire aux siècles des siècles. Amen !
Saluez tous les saints en Christ-Jésus.
Les frères qui sont avec moi vous saluent. Tous les saints vous saluent, principalement ceux de la maison de César.
Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ soit avec votre esprit !
« Le Seigneur sait délivrer de l’épreuve ceux qui l’honorent, et réserver les injustes pour être punis au jour du jugement. »
Les hommes pieux sont tentés et éprouvés. La foi qui n’a pas été mise à l’épreuve n’est pas la vraie foi. Mais ceux qui honorent Dieu sont délivrés, non par le hasard, ni par des agents secondaires, mais par le Seigneur en personne. Il se charge lui-même de la délivrance de ceux qui se confient en lui. Dieu aime ceux qui marchent selon lui, et il se préoccupe de savoir où ils sont et comment ils se trouvent. Parfois leur chemin leur semble un labyrinthe et ils ne savent comment échapper à tel danger qui les menace. Ce qu’ils ne savent pas, leur Maître le sait. Il sait qui il doit délivrer, quand et comment il délivrera. Il délivre le juste de la manière la plus profitable pour lui, la plus humiliante pour celui qui lui fait tort, et la plus honorable pour lui-même.
Laissons le « comment » au Seigneur, et contentons-nous et nous réjouissons de savoir qu’il « sait délivrer » son peuple de tout danger, de toute épreuve et de toute tentation, et cela par sa main droite et avec gloire. Il ne m’appartient pas aujourd’hui de pénétrer les secrets du Seigneur, mais bien d’attendre patiemment l’heure de la délivrance, sachant ceci : c’est que, quoique je ne sache rien, mon Père céleste sait ce qui me convient. Et « aucun de ceux qui s’attendent à lui ne sera confus. »
Charles Spurgeon
L’église chrétienne
Jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus… à la mesure de la stature parfaite de Christ.
Réhabilitée par la Rédemption accomplie par Jésus-Christ, la race humaine tout entière peut retrouver des relations normales avec Dieu, telles qu’Il les voulait. L’Église cesse d’être une société d’ordre spirituel lorsqu’elle se préoccupe du développement de sa propre organisation. La réhabilitation de l’humanité par Jésus-Christ implique la manifestation du Christ dans la vie collective aussi bien que dans la vie individuelle. C’est dans ce but que Jésus a envoyé des apôtres et des docteurs : afin que l’unité spirituelle de tous puisse être réalisée. Nous ne sommes pas appelés à jouir isolément de la communion avec Dieu. Nous sommes appelés à laisser Jésus-Christ vivre en nous, de manière à réaliser l’Église, le corps de Christ.
Ai-je en vue l’édification du corps de Christ, ou seulement ma propre formation spirituelle ? L’essentiel est le lien qui m’unit personnellement à Jésus-Christ : "Afin que je le connaisse, Lui…" L’accomplissement du dessein de Dieu implique de ma part un abandon complet à sa volonté ! Dès que je me recherche moi-même, je compromets mes relations avec Dieu. Quelle humiliation pour moi quand je découvrirai que mon but n’a pas été de glorifier Jésus-Christ, lui-même, mais seulement de glorifier ce qu’il a fait pour moi !
"Mon but, c’est Dieu lui-même. Ce n’est ni la joie, ni la paix, ni même sa bénédiction : c’est lui-même, mon Dieu !"
Est-ce bien vers ce but, et ce but seul, que tend toute ma vie ?
Oswald Chambers