Corona ou Maranatha, à nous de choisir !
Et oui, si nous choisissions de ne plus propager ces nouvelles de maladie, de mort et/ou de complot, et si nous proclamions plutôt comme Jean : « Amen ! Maranatha. »
Et oui, si nous choisissions de ne plus propager ces nouvelles de maladie, de mort et/ou de complot, et si nous proclamions plutôt comme Jean : « Amen ! Maranatha. »
Conformément à mon engagement vis-à-vis de l'éditeur j'ai retiré de la liste des Bibles disponibles les versions Segond Colombe et Nouvelle Bible Segond.
Vous pouvez suivre ici chaque jour un plan de lecture de la Bible sur un an, vous permettant d'enrichir votre méditation quotidienne.
Cliquez simplement sur les chapitres ci-dessous pour les lire chaque jour.
Louez l’Éternel !
Je célébrerai l’Éternel de tout mon cœur,
Dans l’intimité des hommes droits et dans la communauté.
Les œuvres de l’Éternel sont grandes,
Recherchées par tous ceux qui y prennent plaisir.
Son action est éclat et magnificence,
Et sa justice subsiste à jamais.
Il a laissé un souvenir de ses merveilles ;
L’Éternel fait grâce, il est compatissant.
Il a donné de la nourriture à ceux qui le craignent,
Il se souvient à toujours de son alliance.
Il a révélé à son peuple la puissance de ses œuvres,
En lui livrant l’héritage des nations.
Les œuvres de ses mains, ce sont la vérité et le droit ;
Toutes ses ordonnances sont dignes de foi,
À toujours inébranlables,
Faites avec vérité et droiture.
Il a envoyé la libération à son peuple,
Il a promulgué pour toujours son alliance :
Son nom est saint et redoutable.
Le commencement de la sagesse, c’est la crainte de l’Éternel ;
Ils ont du bon sens, tous ceux qui s’en inspirent.
Sa louange subsiste à jamais.
Louez l’Éternel !
Heureux l’homme qui craint l’Éternel,
Qui trouve un grand plaisir à ses commandements.
Sa descendance sera vaillante dans le pays,
La génération des (hommes) droits sera bénie.
(Il a) dans sa main des biens et des richesses,
Et sa justice subsiste à jamais.
La lumière se lève dans les ténèbres pour les (hommes) droits,
(Pour celui qui) fait grâce, qui est compatissant et juste.
Il est bon qu’un homme fasse grâce et qu’il prête,
Qu’il règle ses affaires d’après le droit !
Car il ne chancellera jamais ;
Le souvenir du juste dure toujours.
Il ne craint pas de mauvaise nouvelle ;
Son cœur est ferme, confiant en l’Éternel.
Son cœur est inébranlable ; il n’a pas de crainte,
À la fin, sa vue s’arrêtera sur ses adversaires.
Il fait des largesses, il donne aux pauvres ;
Sa justice subsiste à jamais ;
Sa puissance s’élève avec gloire.
Le méchant le voit et s’irrite,
Il grince des dents et se consume,
Le désir des méchants périra.
Louez l’Éternel !
Serviteurs de l’Éternel, louez,
Louez le nom de l’Éternel !
Que le nom de l’Éternel soit béni,
Dès maintenant et à toujours !
Du lever du soleil jusqu’à son couchant,
Que le nom de l’Éternel soit loué !
L’Éternel est élevé au-dessus de toutes les nations,
Sa gloire est au-dessus des cieux.
Qui est semblable à l’Éternel, notre Dieu ?
Il s’élève très haut pour siéger ;
Il s’abaisse pour regarder
Les cieux et la terre.
De la poussière il redresse le faible,
Du fumier il relève le pauvre,
Pour les faire siéger avec les notables,
Avec les notables de son peuple.
Il fait habiter dans une maison celle qui était stérile,
(Comme) une mère joyeuse au milieu de ses fils.
Louez l’Éternel !
Paul, Silvain et Timothée, à l’Église des Thessaloniciens qui est en Dieu le Père et dans le Seigneur Jésus-Christ : Que la grâce et la paix vous soient données !
Nous rendons continuellement grâces à Dieu pour vous tous, et faisons mention de vous dans nos prières.
Nous nous souvenons sans cesse, devant Dieu notre Père, de l’œuvre de votre foi, du travail de votre amour, et de la fermeté de votre espérance en notre Seigneur Jésus-Christ.
Nous savons, frères bien-aimés de Dieu, que vous avez été élus.
car notre Évangile n’est pas venu jusqu’à vous en paroles seulement, mais aussi avec puissance, avec l’Esprit Saint et une pleine certitude. Vous savez, en effet, ce que, à cause de vous, nous avons été parmi vous.
Vous êtes devenus nos imitateurs et ceux du Seigneur, en recevant la parole au milieu de beaucoup de tribulations, avec la joie de l’Esprit Saint.
Ainsi vous êtes devenus un modèle pour tous les croyants en Macédoine et en Achaïe.
Car la parole du Seigneur a retenti de chez vous, non seulement en Macédoine et en Achaïe, mais votre foi en Dieu s’est fait connaître en tout lieu, à tel point que nous n’avons pas besoin d’en parler.
On raconte, à notre sujet, quel accès nous avons eu auprès de vous, et comment vous vous êtes convertis à Dieu, en vous détournant des idoles pour servir le Dieu vivant et vrai.
et pour attendre des cieux son Fils qu’il a ressuscité d’entre les morts, Jésus, qui nous délivre de la colère à venir.
Vous savez vous-mêmes, frères, que notre arrivée chez vous n’a pas été sans résultat.
Mais, après avoir souffert et avoir été maltraités à Philippes, comme vous le savez, nous avons pris de l’assurance en notre Dieu pour vous annoncer l’Évangile de Dieu au milieu de bien des combats.
Nos exhortations ne provenaient ni de l’erreur, ni de motifs impurs, ni de la ruse
mais comme Dieu nous a mis à l’épreuve pour nous confier l’Évangile, ainsi nous parlons non comme pour plaire aux hommes mais à Dieu qui éprouve les cœurs.
Jamais, en effet, vous le savez, nous n’avons usé de paroles flatteuses ; jamais nous n’avons eu la cupidité pour mobile, Dieu en est témoin.
Nous n’avons pas cherché la gloire qui vient des hommes, ni auprès de vous ni auprès des autres ; et pourtant, comme apôtres de Christ, nous aurions pu nous imposer.
Mais nous avons été pleins de douceur au milieu de vous. Comme une mère prend soin de ses enfants.
nous aurions voulu, dans notre tendresse pour vous, vous donner non seulement l’Évangile de Dieu, mais encore nos propres vies, tant vous nous étiez devenus chers.
Vous vous rappelez, frères, notre travail et notre peine : nuit et jour à l’œuvre, pour n’être à charge à aucun de vous, nous vous avons prêché l’Évangile de Dieu.
Vous êtes témoins, et Dieu aussi, que nous nous sommes comportés d’une manière sainte, juste et irréprochable envers vous qui croyez.
Vous savez aussi que nous avons été pour chacun de vous ce qu’un père est pour ses enfants
nous vous avons exhortés, consolés, adjurés de marcher d’une manière digne de Dieu qui vous appelle à son royaume et à sa gloire.
C’est pourquoi nous rendons continuellement grâces à Dieu de ce qu’en recevant la parole de Dieu que nous vous avons fait entendre, vous l’avez accueillie, non comme la parole des hommes, mais comme ce qu’elle est vraiment : la parole de Dieu qui agit en vous qui croyez.
En effet, vous êtes devenus, frères, les imitateurs des Églises de Dieu en Christ-Jésus, qui sont dans la Judée : car vous avez souffert de la part de vos propres compatriotes ce qu’elles ont souffert de la part des Juifs.
Ce sont eux qui ont fait mourir le Seigneur Jésus et les prophètes, qui nous ont persécutés, qui ne plaisent pas à Dieu, qui sont hostiles à tous les hommes.
Ils nous empêchent de parler aux païens, pour qu’ils soient sauvés, et ne cessent ainsi de mettre le comble à leurs péchés. Mais la colère a fini par les atteindre.
Pour nous, frères, séparés de vous pour un temps par la vue mais non par le cœur, nous avons cherché avec d’autant plus d’empressement (à satisfaire) notre vif désir de revoir votre visage.
Aussi, nous avons voulu venir jusqu’à vous, du moins moi, Paul, à une ou deux reprises, mais Satan nous en a empêchés.
Qui donc est en effet notre espérance, notre joie, notre couronne de gloire ? N’est-ce pas vous aussi, devant notre Seigneur Jésus, à son avènement
Oui, vous êtes notre gloire et notre joie.
« Heureux ceux qui sont dans l’affliction, car ils seront consolés. »
C’est par la vallée des larmes qu’on arrive à Sion. On pourrait croire qu’être triste et être béni sont deux choses inconciliables, mais le Sauveur qui est infiniment sage, les réunit dans cette béatitude. Que l’homme ne sépare pas ce que Dieu a joint. Le deuil sur le péché, sur notre péché, et sur le péché d’autrui est le sceau de Dieu sur ses fidèles. Quand l’Esprit de grâce se répand sur la maison de David ou sur une autre maison, elle pleure. C’est de cette sainte tristesse que nous recevons la meilleure de nos bénédictions, et c’est aussi de l’eau que nous viennent les plus excellents bienfaits. Or cette bénédiction promise à celui qui verse des larmes ne l’est pas pour quelque jour très éloigné ; non, Christ le déclare heureux maintenant même.
Le Saint-Esprit consolera certainement les cœurs qui pleurent sur leur péché. Ils seront consolés par la vertu du sang de Jésus-Christ et par la puissance purificatrice du Saint-Esprit. Ils seront consolés au sujet du péché qui abonde dans leur ville et dans leur temps, par l’assurance que Dieu se glorifiera malgré la rébellion des hommes. Ils sauront par la ferme attente qu’ils seront avant peu délivrés du péché, et bientôt enlevés pour demeurer à toujours en la glorieuse présence de leur Dieu Sauveur.
Charles Spurgeon
Un point d’honneur
Je me dois aux Grecs et aux barbares…
Paul était accablé par le sentiment qu’il était le débiteur de Jésus-Christ ; et ce sentiment dominait et dirigeait toute sa conduite. La pensée que Jésus était son créancier divin inspirait toute sa vie. Suis-je animé par le sentiment que j’ai une dette à l’égard de Christ, concernant toute âme qui n’est pas encore sauvée ? Mon honneur de chrétien, c’est d’acquitter ma dette envers le Christ en sauvant d’autres âmes. Tout ce qui, en moi, a la moindre valeur, c’est à la Rédemption opérée par Jésus-Christ que je le dois. Est-ce que je fais tout ce qui est en mon pouvoir pour que sa Rédemption puisse se manifester dans d’autres vies ? Je ne peux le faire que si le Saint-Esprit suscite en moi le sentiment d’être le débiteur de Christ.
Je ne suis pas appelé à être un grand personnage parmi les hommes, mais un esclave du Seigneur Jésus « Vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ». Paul s’était livré lui-même à Jésus-Christ. Il disait : « Je me dois à toute créature dans le monde entier, à cause de l’Évangile de Jésus ; je ne suis libre que pour être totalement esclave de Jésus-Christ ». Il doit en être de même pour quiconque porte le nom de chrétien. Cessez de prier pour vous-même et dépensez-vous au service des autres. Soyez esclaves de Jésus. C’est ainsi que l’on peut être fait pour les autres pain rompu et vin répandu.
Oswald Chambers