Ce terme a dans la Bible une richesse et une diversité de sens très grandes. Il signifie aussi bien le contraire de l’état de guerre que l’état de l’âme qui vit en communion avec Dieu. C’est d’ailleurs encore aujourd’hui un des vocables préférés des Orientaux, dont le salaam actuel est très proche parent du châlôm hébreu (signifiant : la paix !). Il ne saurait être question de noter ici tous les passages où il est employé dans l’Ancien Testament... Lire la suite
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La renommée est préférable à de grandes richesses,
Et la grâce vaut mieux que l’argent et que l’or.
Le riche et le pauvre se rencontrent ;
C’est l’Éternel qui les fait tous deux.
L’homme prudent voit le malheur et se cache,
Mais les simples passent outre et en sont punis.
La conséquence de l’humilité, de la crainte de l’Éternel,
C’est la richesse, la gloire et la vie.
Des épines, des pièges sont sur la voie de (l’homme) pervers ;
Celui qui garde son âme s’en éloigne.
Oriente le jeune garçon sur la voie qu’il doit suivre ;
Même quand il sera vieux, il ne s’en écartera pas.
Le riche domine sur les pauvres,
Et celui qui emprunte est l’esclave de celui qui prête.
Celui qui sème la fraude moissonne l’injustice,
Et le bâton de son courroux disparaît.
L’homme dont le regard est bon sera béni,
Parce qu’il donne de son pain à l’indigent.
Chasse le moqueur, et la querelle prendra fin ;
Dispute et mépris cesseront.
Celui qui aime la pureté du cœur,
La grâce est sur ses lèvres, et le roi est son ami.
Les yeux de l’Éternel veillent sur la connaissance,
Mais il rejette les paroles du perfide.
Le paresseux dit : Il y a un lion dehors !
Je serai tué au milieu de la place !
La bouche des courtisanes est une fosse profonde ;
Celui contre qui l’Éternel est irrité y tombera.
La stupidité est attachée au cœur de l’enfant ;
Le bâton de la correction l’éloignera de lui.
Celui qui opprime l’indigent, (arrive) à l’enrichir,
Celui qui donne au riche, n’ (arrive) qu’à l’appauvrir.
Prête l’oreille et écoute les paroles des sages ;
Applique ton cœur à ma connaissance.
Car il est agréable que tu les gardes au-dedans de toi,
Et qu’elles soient toutes prêtes sur tes lèvres.
Afin que ta confiance soit en l’Éternel,
Je veux te donner la connaissance aujourd’hui, à toi-même.
Ne t’ai-je pas écrit trois fois
Des conseils et des réflexions,
Pour te faire connaître ce qui est sûr, des paroles vraies,
Afin que tu répondes par des paroles vraies à celui qui t’envoie ?
Ne dépouille pas l’indigent, parce qu’il est indigent,
Et n’opprime pas le malheureux à la porte ;
Car l’Éternel défendra leur cause
Et privera de la vie ceux qui les auront privés.
Ne fréquente pas quelqu’un de coléreux,
Ne va pas avec un homme furieux,
De peur que tu ne t’habitues à ses sentiers,
Et que tu n’y trouves un piège pour ta vie.
Ne sois pas parmi ceux qui prennent des engagements,
Parmi ceux qui se portent garants pour des dettes ;
Si tu n’as pas de quoi payer,
Pourquoi prendrait-on ton lit de dessous toi ?
Ne déplace pas la borne ancienne,
Que tes pères ont posée.
Si tu vois un homme habile dans son ouvrage
Il se tiendra devant des rois ;
Il ne se tiendra pas devant des gens obscurs.
Si tu t’assieds à table avec un grand,
Fais bien attention à ce qui est devant toi ;
Mets un couteau à ta gorge,
Si tu as trop d’avidité.
Ne désire pas ses friandises :
C’est un aliment trompeur.
Ne te fatigue pas pour t’enrichir,
Cesse d’y appliquer ton intelligence.
Tes yeux volent-ils vers (la richesse) ?
Il n’y a plus rien !
Car elle se fait des ailes,
Et comme l’aigle, elle s’envole vers le ciel.
Ne mange pas le pain de celui dont le regard est mauvais,
Et ne désire pas ses friandises ;
Car il est tel que sont les arrière-pensées de son âme.
Mange et bois, te dira-t-il ;
Mais son cœur n’est pas avec toi.
Tu vomiras le morceau que tu as mangé,
Et tu auras perdu tes paroles agréables.
Ne parle pas aux oreilles de l’insensé,
Car il méprise le bon sens de tes discours.
Ne déplace pas la borne ancienne
Et n’entre pas dans le champ des orphelins ;
Car leur vengeur est puissant :
Il défendra leur cause contre toi.
Dispose ton cœur à l’instruction
Et tes oreilles aux discours de la connaissance.
N’épargne pas la correction au jeune garçon ;
Si tu le frappes du bâton, il ne mourra pas.
En le frappant du bâton,
Tu préserveras sa vie du séjour des morts.
Mon fils, si ton cœur est sage,
Mon cœur, à moi aussi, se réjouira.
Mes entrailles tressailliront de joie,
Quand tes lèvres diront ce qui est droit.
Que ton cœur n’envie pas les pécheurs,
Mais que tout le jour il craigne l’Éternel ;
Car il y a un avenir,
Et ton espérance ne sera pas retranchée.
Toi, mon fils, écoute et deviens sage ;
Dirige ton cœur dans la voie (droite).
Ne sois pas parmi ceux qui s’enivrent de vin,
Parmi ceux qui font des excès de viandes :
Car l’ivrogne et celui qui fait des excès s’appauvrissent,
Et l’assoupissement fait porter des haillons.
Écoute ton père, lui qui t’a engendré,
Et ne méprise pas ta mère, quand elle est devenue vieille.
Acquiers la vérité et ne la vends pas,
La sagesse, l’instruction et l’intelligence.
Le père du juste est vraiment dans l’allégresse,
Celui qui engendre un sage en a de la joie.
Que ton père et ta mère se réjouissent,
Que celle qui t’a enfanté soit dans l’allégresse !
Mon fils, donne-moi ton cœur,
Et que tes yeux se plaisent dans mes voies.
Car la prostituée est une fosse profonde,
Et la courtisane un puits étroit.
Elle dresse des embûches comme un brigand
Et augmente parmi les humains le nombre des traîtres.
Pour qui les Ah ? pour qui les Hélas ?
Pour qui les querelles ? pour qui les plaintes ?
Pour qui les blessures sans cause ?
Pour qui les yeux rouges ?
Pour ceux qui s’attardent auprès du vin,
Pour ceux qui vont quérir des vins mélangés.
Ne regarde pas le vin parce qu’il est d’un beau rouge,
Qu’il donne son éclat dans la coupe
Et qu’il coule aisément.
Il finit par mordre comme un serpent
Et par piquer comme un aspic.
Tes yeux se porteront sur des courtisanes,
Et ton cœur parlera d’une manière perverse.
Tu deviendras comme un homme couché au milieu de la mer,
Comme un homme couché sur le sommet d’un mât :
On m’a frappé,… je n’ai pas eu de mal !
On m’a battu,… je n’en ai rien su !
Quand me réveillerai-je ?… J’en redemande encore !
Écris à l’ange de l’Église de Sardes :
Voici ce que dit celui qui a les sept esprits de Dieu et les sept étoiles :
Je connais tes œuvres : tu as le renom d’être vivant, mais tu es mort.
Sois vigilant et affermis le reste qui allait mourir, car je n’ai pas trouvé tes œuvres parfaites devant mon Dieu.
Rappelle-toi donc comment tu as reçu et entendu (la parole), garde-la et repens-toi. Si tu ne veilles pas, je viendrai comme un voleur et tu ne sauras point à quelle heure je viendrai te surprendre.
Cependant tu as à Sardes quelques hommes qui n’ont pas souillé leurs vêtements ; ils marcheront avec moi en vêtements blancs, parce qu’ils en sont dignes.
Ainsi le vainqueur se vêtira de vêtements blancs, je n’effacerai pas son nom du livre de vie et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.
Que celui qui a des oreilles écoute ce que l’Esprit dit aux Églises.
Écris à l’ange de l’Église de Philadelphie : Voici ce que dit le Saint, le Véritable,
Celui qui a la clé de David,
Celui qui ouvre et personne ne fermera,
Celui qui ferme et personne n’ouvrira :
Je connais tes œuvres. Voici : j’ai mis devant toi une porte ouverte que nul ne peut fermer, parce que tu as peu de puissance, que tu as gardé ma parole et que tu n’as pas renié mon nom.
Voici : je te livrerai des gens de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs et ne le sont pas, car ils mentent. Voici : je les ferai venir se prosterner à tes pieds et reconnaître que je t’ai aimé.
Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai moi aussi, de l’heure de l’épreuve qui va venir sur le monde entier pour éprouver les habitants de la terre.
Je viens bientôt. Tiens ferme ce que tu as, afin que personne ne prenne ta couronne.
Du vainqueur, je ferai une colonne dans le temple de mon Dieu et il n’en sortira plus. J’écrirai sur lui le nom de mon Dieu et celui de la ville de mon Dieu, la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, ainsi que mon nom nouveau.
Que celui qui a des oreilles écoute ce que l’Esprit dit aux Églises !
Écris à l’ange de l’Église de Laodicée :
Voici ce que dit l’Amen, le témoin fidèle et véritable, l’auteur de la création de Dieu :
Je connais tes œuvres : tu n’es ni froid ni bouillant. Si seulement tu étais froid ou bouillant
Ainsi, parce que tu es tiède et que tu n’es ni froid ni bouillant, je vais te vomir de ma bouche.
Parce que tu dis : Je suis riche, je me suis enrichi et je n’ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu.
je te conseille d’acheter chez moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies.
Moi, je reprends et je corrige tous ceux que j’aime. Aie donc du zèle et repens-toi
Voici : je me tiens à la porte et je frappe. Si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je souperai avec lui et lui avec moi.
Le vainqueur, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.
Que celui qui a des oreilles écoute ce que l’Esprit dit aux Églises !
Après cela je regardai, et voici une porte ouverte dans le ciel. Telle une trompette, la première voix que j’avais entendue me parler dit : Monte ici, et je te ferai voir ce qui doit arriver dans la suite.
Aussitôt, je fus (ravi) en esprit. Et voici qu’il y avait un trône dans le ciel, et sur ce trône quelqu’un était assis.
Celui qui était assis avait l’aspect d’une pierre de jaspe et de sardoine, et le trône était environné d’un arc-en-ciel qui avait l’aspect de l’émeraude.
Autour du trône il y avait vingt-quatre trônes, et sur ces trônes vingt-quatre anciens, assis, vêtus de vêtements blancs, et sur leurs têtes des couronnes d’or.
Du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu.
Devant le trône, c’est comme une mer de verre, semblable à du cristal.
Au milieu du trône et tout autour du trône, quatre êtres vivants remplis d’yeux devant et derrière.
Le premier être vivant est semblable à un lion, le deuxième être vivant est semblable à un veau, le troisième être vivant a comme un visage d’homme, et le quatrième être vivant est semblable à un aigle en plein vol.
Les quatre êtres vivants ont chacun six ailes, et ils sont remplis d’yeux tout autour et au-dedans. Ils ne cessent de dire jour et nuit : Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant qui était, qui est et qui vient !
Et quand les êtres vivants rendront gloire, honneur et actions de grâces à celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles.
les vingt-quatre anciens se prosterneront devant celui qui est assis sur le trône, ils adoreront celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jetteront leurs couronnes devant le trône, en disant
Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire, l’honneur et la puissance, car tu as créé toutes choses, et c’est par ta volonté qu’elles existent et qu’elles furent créées.
« Il arrivera qu’avant qu’ils crient, je les exaucerai ; et lorsqu’ils parleront encore, je les aura déjà entendus. »
C’est une œuvre prompte que celle-ci ! Le Seigneur nous entend avant que nous appelions, et souvent, nous répond avec la même rapidité. Prévoyant nos besoins et nos prières, sa Providence dispose tout pour qu’avant que le besoin ne se soit fait sentir il y soit déjà pourvu, et qu’avant que l’épreuve nous ait atteints, nous soyons déjà armés. Cette promptitude est celle de la toute science, et plus d’une fois nous l’avons vue s’exercer. Avant que nous ayons eu le temps de songer à l’affliction, la puissance consolation destinée à nous soutenir était déjà venue. Quel Dieu que celui qui nous répond ainsi ! Sa manière d’entendre nous rappelle le téléphone, « Dieu est au ciel et nous sur la terre, » mais il fait voyager notre parole aussi rapidement que la sienne. Quand nous prions avec ferveur, nous atteignons l’oreille de Dieu. Notre charitable Médiateur présente aussitôt nos requêtes à son Père qui les écoute avec complaisance.
Sublimité de la prière ! Qui ne se mettrait à demander avec ardeur, sachant que sa voix parvient à l’oreille du Roi des Rois ? Je prierai aujourd’hui avec foi, assuré, non seulement que je serai entendu, mais que je suis déjà entendu ; non seulement qu’il me sera répondu, mais que je reçois déjà la réponse, car « tu entends les requêtes. » Saint-Esprit, viens à mon aide !
Charles Spurgeon
N’éteignez pas l’Esprit
N’éteignez pas l’Esprit.
La voix de l’Esprit est aussi douce que la brise, si légère qu’on ne peut la percevoir que si l’on vit en communion parfaite avec Dieu. Les avertissements de l’Esprit nous parviennent avec la plus extraordinaire douceur, et si nous ne sommes pas assez attentifs pour discerner sa voix, nous ne l’entendrons pas, et notre vie spirituelle se dégradera. Ces avertissements nous parviennent toujours comme un doux murmure, si doux que seul l’Enfant de Dieu peut le percevoir.
Si en rendant votre témoignage vous revenez toujours sur le passé en disant : "Tel jour, il y a bien des années, j’ai été sauvé ", alors prenez garde ! En effet, en marchant dans la lumière de Dieu vous n’avez nul besoin de revenir en arrière, vous vivez maintenant une merveilleuse communion avec Dieu. Mais si vous n’êtes plus dans la lumière de Dieu, vous devenez un chrétien romantique vivant de souvenirs et votre témoignage rend un son dur et métallique. N’essayez pas de camoufler par le souvenir d’expériences passées, un refus actuel de marcher dans la lumière. Quand l’Esprit vous avertit, arrêtez-vous et redressez ce qui est tortueux, sinon, inconsciemment vous l’attristeriez.
Si Dieu vous fait passer par une épreuve et que vous avez presque remporté la victoire, mais pas pleinement, il vous soumettra alors à une nouvelle épreuve, mais il parlera moins fort que la première fois. Vous sentirez moins vivement la présence de Dieu et l’humiliation de ne pas lui avoir obéi sera plus grande. En continuant à attrister ainsi l’Esprit, le moment viendra où l’épreuve cessera parce que vous aurez attristé et éloigné l’Esprit. Mais si vous triomphez de l’épreuve, l’heure viendra où vous pourrez chanter à Dieu un cantique de louanges ! N’ayez aucune pitié pour ce qui déplaît à Dieu. Laissez Dieu vous en débarrasser, même si vous devez en souffrir.
Oswald Chambers