Jacques 2.6
Louis Segond + Codes Strong

L’impartialité de la foi

¹ Mes frères, que votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus-Christ soit exempte de toute acception de personnes.
² Supposez, en effet, qu’il entre dans votre assemblée un homme avec un anneau d’or et un habit magnifique, et qu’il y entre aussi un pauvre misérablement vêtu ;
³ si, tournant vos regards vers celui qui porte l’habit magnifique, vous lui dites : Toi, assieds-toi ici à cette place d’honneur ! et si vous dites au pauvre : Toi, tiens-toi là debout ! ou bien : Assieds-toi au-dessous de mon marchepied !
⁴ ne faites-vous pas en vous-mêmes une distinction , et ne jugez-vous pas sous l’inspiration de pensées mauvaises ?
⁵ Ecoutez , mes frères bien-aimés : Dieu n’a-t-il pas choisi les pauvres aux yeux du monde, pour qu’ils soient riches en la foi, et héritiers du royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment ?
⁶ Et vous, vous avilissez le pauvre ! Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment , et qui vous traînent devant les tribunaux ?
⁷ Ne sont-ce pas eux qui outragent le beau nom que vous portez ?
⁸ Si vous accomplissez la loi royale, selon l’Ecriture : Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien.
⁹ Mais si vous faites acception de personnes , vous commettez un péché, vous êtes condamnés par la loi comme des transgresseurs.
¹⁰ Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous.
¹¹ En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras point d’adultère , a dit aussi : Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d’adultère , mais que tu commettes un meurtre , tu deviens transgresseur de la loi.
¹² Parlez et agissez comme devant être jugés par une loi de liberté,
¹³ car le jugement est sans miséricorde pour qui n’a pas fait miséricorde. La miséricorde triomphe du jugement.

Les œuvres de la foi

¹⁴ Mes frères, que sert-il à quelqu’un de dire qu’il a la foi, s’il n’a pas les œuvres ? La foi peut-elle le sauver ?
¹⁵ Si un frère ou une sœur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour,
¹⁶ et que l’un d’entre vous leur dise : Allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez ! et que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps, à quoi cela sert-il ?
¹⁷ Il en est ainsi de la foi : si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même .
¹⁸ Mais quelqu’un dira : Toi, tu as la foi ; et moi, j’ai les œuvres. Montre -moi ta foi sans les œuvres, et moi, je te montrerai la foi par mes œuvres.
¹⁹ Tu crois qu’il y a un seul Dieu, tu fais bien ; les démons le croient aussi, et ils tremblent .
²⁰ Veux-tu savoir , ô homme vain, que la foi sans les œuvres est inutile ?
²¹ Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu’il offrit son fils Isaac sur l’autel ?
²² Tu vois que la foi agissait avec ses œuvres, et que par les œuvres la foi fut rendue parfaite .
²³ Ainsi s’accomplit ce que dit l’Ecriture : Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice ; et il fut appelé ami de Dieu.
²⁴ Vous voyez que l’homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement.
²⁵ Rahab la prostituée ne fut-elle pas également justifiée par les œuvres, lorsqu’elle reçut les messagers et qu’elle les fit partir par un autre chemin ?
²⁶ Comme le corps sans âme est mort, de même la foi sans les œuvres est morte.

Lexique biblique « plousios »

Strong numéro : 4145	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
πλούσιος, α, ον	Vient de 4149
Mot translittéré	Type de mot
plousios (ploo’-see-os)	Adjectif
Définition de « plousios »
riche, abondant en ressources matérielles. métaphorique abondant, abondamment fourni. abondant (riche) en vertus chrétiennes et en possessions éternelles.
« plousios » est traduit dans la Louis Segond par :
riche 28 ; 28
Concordance biblique grecque du mot « plousios »
Matthieu 19.23 Jésus dit à ses disciples : Je vous le dis en vérité, un riche (plousios) entrera difficilement dans le royaume des cieux. Matthieu 19.24 Je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche (plousios) d’entrer dans le royaume de Dieu. Matthieu 27.57 Le soir étant venu , arriva un homme riche (plousios) d’Arimathée, nommé Joseph , lequel était aussi disciple de Jésus. Marc 10.25 Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche (plousios) d’entrer dans le royaume de Dieu. Marc 12.41 Jésus, s’étant assis vis-à-vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l’argent. Plusieurs riches (plousios) mettaient beaucoup. Luc 6.24 Mais, malheur à vous, riches (plousios), car vous avez votre consolation ! Luc 12.16 Et il leur dit cette parabole : Les terres d’un homme riche (plousios) avaient beaucoup rapporté . Luc 14.12 Il dit aussi à celui qui l’avait invité : Lorsque tu donnes à dîner ou à souper, n’invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni des voisins riches (plousios), de peur qu’ils ne t’invitent à leur tour et qu’on ne te rende la pareille. Luc 16.1 Jésus dit aussi à ses disciples : Un homme riche (plousios) avait un économe, qui lui fut dénoncé comme dissipant ses biens . Luc 16.19 Il y avait un homme riche (plousios), qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie. Luc 16.21 et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche (plousios) ; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères. Luc 16.22 Le pauvre mourut , et il fut porté par les anges dans le sein d’Abraham. Le riche (plousios) mourut aussi, et il fut enseveli . Luc 18.23 Lorsqu’il entendit ces paroles, il devint tout triste ; car il était très riche (plousios). Luc 18.25 Car il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche (plousios) d’entrer dans le royaume de Dieu. Luc 19.2 Et voici , un homme riche (plousios), appelé Zachée, chef des publicains, Luc 21.1 Jésus, ayant levé les yeux , vit les riches (plousios) qui mettaient leurs offrandes dans le tronc. 2 Corinthiens 8.9 Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, qui pour vous s’est fait pauvre , de riche (plousios) qu’il était , afin que par sa pauvreté vous fussiez enrichis . Ephésiens 2.4 Mais Dieu, qui est riche (plousios) en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés , 1 Timothée 6.17 Recommande aux riches (plousios) du présent siècle de ne pas être orgueilleux , et de ne pas mettre leur espérance dans des richesses incertaines, mais de la mettre en Dieu, qui nous donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions. Jacques 1.10 Que le riche (plousios), au contraire, se glorifie de son humiliation ; car il passera comme la fleur de l’herbe. Jacques 1.11 Le soleil s’est levé avec sa chaleur ardente, il a desséché l’herbe, sa fleur est tombée , et la beauté de son aspect a disparu : ainsi le riche (plousios) se flétrira dans ses entreprises. Jacques 2.5 Ecoutez , mes frères bien-aimés : Dieu n’a-t-il pas choisi les pauvres aux yeux du monde, pour qu’ils soient riches (plousios) en la foi, et héritiers du royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment ? Jacques 2.6 Et vous, vous avilissez le pauvre ! Ne sont-ce pas les riches (plousios) qui vous oppriment , et qui vous traînent devant les tribunaux ? Jacques 5.1 À vous maintenant, riches (plousios) ! Pleurez et gémissez , à cause des malheurs qui viendront sur vous. Apocalypse 2.9 Je connais ta tribulation et ta pauvreté bien que tu sois riche (plousios), et les calomnies de la part de ceux qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui sont une synagogue de Satan. Apocalypse 3.17 Parce que tu dis : Je suis riche (plousios), je me suis enrichi , et je n’ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, Apocalypse 6.15 Les rois de la terre, les grands, les chefs militaires, les riches (plousios), les puissants, tous les esclaves et les hommes libres, se cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes. Apocalypse 13.16 Et elle fit que tous, petits et grands, riches (plousios) et pauvres, libres et esclaves, reçussent une marque sur leur main droite ou sur leur front,

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