1 Corinthiens 15.1
Louis Segond + Codes Strong

Rappel de l’Évangile : la résurrection

¹ Je vous rappelle , frères, l’Évangile que je vous ai annoncé , que vous avez reçu , dans lequel vous avez persévéré ,
² et par lequel vous êtes sauvés , si vous le retenez tel que je vous l’ai annoncé ; autrement , vous auriez cru en vain.
³ Je vous ai enseigné avant tout, comme je l’avais aussi reçu , que Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures ;
⁴ qu’il a été enseveli , et qu’il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures ;
⁵ et qu’il est apparu à Céphas, puis aux douze.
⁶ Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants , et dont quelques-uns sont morts .
⁷ Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.
⁸ Après eux tous, il m’est aussi apparu à moi, comme à l’avorton ;
⁹ car je suis le moindre des apôtres, je ne suis pas digne d’être appelé apôtre, parce que j’ai persécuté l’Église de Dieu.
¹⁰ Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis , et sa grâce envers moi n’a pas été vaine ; loin de là, j’ai travaillé plus qu’eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.
¹¹ Ainsi donc, que ce soit moi, que ce soient eux, voilà ce que nous prêchons , et c’est ce que vous avez cru .
¹² Or, si l’on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu’il n’y a point de résurrection des morts ?
¹³ S’il n’y a point de résurrection des morts, Christ non plus n’est pas ressuscité .
¹⁴ Et si Christ n’est pas ressuscité , notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine.
¹⁵ Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l’égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu’il a ressuscité Christ, tandis qu’il ne l’aurait pas ressuscité , si les morts ne ressuscitent point.
¹⁶ Car si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n’est pas ressuscité .
¹⁷ Et si Christ n’est pas ressuscité , votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés,
¹⁸ et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus .
¹⁹ Si c’est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.
²⁰ Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts .
²¹ Car, puisque la mort est venue par un homme, c’est aussi par un homme qu’est venue la résurrection des morts.
²² Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,
²³ mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement.
²⁴ Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance.
²⁵ Car il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il ait mis tous les ennemis sous ses pieds.
²⁶ Le dernier ennemi qui sera détruit , c’est la mort.
²⁷ Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu’il dit que tout lui a été soumis , il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté .
²⁸ Et lorsque toutes choses lui auront été soumises , alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.
²⁹ Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts ? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux ?
³⁰ Et nous, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril ?
³¹ Chaque jour je suis exposé à la mort , je l’atteste, frères, par la gloire dont vous êtes pour moi le sujet, en Jésus-Christ notre Seigneur.
³² Si c’est dans des vues humaines que j’ai combattu contre les bêtes à Ephèse, quel avantage m’en revient-il ? Si les morts ne ressuscitent pas, Mangeons et buvons , car demain nous mourrons .
³³ Ne vous y trompez pas : les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs.
³⁴ Revenez à vous-mêmes , comme il est convenable, et ne péchez point ; car quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte.
³⁵ Mais quelqu’un dira : Comment les morts ressuscitent-ils , et avec quel corps reviennent-ils ?
³⁶ Insensé ! ce que tu sèmes ne reprend point vie , s’il ne meurt .
³⁷ Et ce que tu sèmes , ce n’est pas le corps qui naîtra ; c’est un simple grain, de blé peut-être , ou de quelque autre semence ;
³⁸ puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît , et à chaque semence il donne un corps qui lui est propre.
³⁹ Toute chair n’est pas la même chair ; mais autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.
⁴⁰ Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres ; mais autre est l’éclat des corps célestes, autre celui des corps terrestres.
⁴¹ Autre est l’éclat du soleil, autre l’éclat de la lune, et autre l’éclat des étoiles ; même une étoile diffère en éclat d’une autre étoile.
⁴² Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible ; il ressuscite incorruptible ;
⁴³ il est semé méprisable, il ressuscite glorieux ; il est semé infirme, il ressuscite plein de force ;
⁴⁴ il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S’il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel.
⁴⁵ C’est pourquoi il est écrit : Le premier homme, Adam, devint une âme vivante . Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant .
⁴⁶ Mais ce qui est spirituel n’est pas le premier, c’est ce qui est animal ; ce qui est spirituel vient ensuite.
⁴⁷ Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre ; le second homme est du ciel.
⁴⁸ Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres ; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.
⁴⁹ Et de même que nous avons porté l’image du terrestre, nous porterons aussi l’image du céleste.
⁵⁰ Ce que je dis , frères, c’est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n’hérite pas l’incorruptibilité.
⁵¹ Voici , je vous dis un mystère : nous ne mourrons pas tous , mais tous nous serons changés ,
⁵² en un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. La trompette sonnera , et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés .
⁵³ Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité.
⁵⁴ Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira la parole qui est écrite : La mort a été engloutie dans la victoire.
⁵⁵ Ô mort, où est ta victoire ? Ô mort, où est ton aiguillon ?
⁵⁶ L’aiguillon de la mort, c’est le péché ; et la puissance du péché, c’est la loi.
⁵⁷ Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ !
⁵⁸ Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l’œuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur.

Lexique biblique « euaggelion »

Strong numéro : 2098	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
εὐαγγέλιον, ου, τό	Vient du même mot que 2097
Mot translittéré	Type de mot
euaggelion (yoo-ang-ghel’-ee-on)	Nom neutre
Définition de « euaggelion »
une récompense pour les bonnes nouvelles. bonnes nouvelles. l’heureuse nouvelle du royaume de Dieu bientôt mis en place et aussi de Jésus le Messie, fondateur de ce royaume. Après la mort de Christ, le terme comprend aussi la prédication de Jésus Christ qui a souffert jusqu’à la mort sur la croix, pour procurer aux hommes le salut éternel dans le royaume de Dieu, qui est ressuscité des morts et qui est monté au ciel, où il est à la droite de Dieu, jusqu’à ce qu’il revienne en majesté pour l’accomplissement du royaume de Dieu. la bonne nouvelle du salut à travers Christ. la proclamation de la grâce de Dieu manifestée et garantie en Christ. l’Évangile. le rang messianique de Jésus étant prouvé par ses paroles, ses actions et sa mort, le récit des dires, des actions et de la mort de Jésus Christ fut appelé l’évangile ou bonne nouvelle.
« euaggelion » est traduit dans la Louis Segond par :
bonne nouvelle, Évangile ; 77
Concordance biblique grecque du mot « euaggelion »
Matthieu 4.23 Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle (euaggelion) du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple. Matthieu 9.35 Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle (euaggelion) du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité. Matthieu 24.14 Cette bonne nouvelle (euaggelion) du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin. Matthieu 26.13 Je vous le dis en vérité, partout où cette bonne nouvelle (euaggelion) sera prêchée , dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire de cette femme ce qu’elle a fait . Marc 1.1 Commencement de l’Évangile (euaggelion) de Jésus-Christ, Fils de Dieu. Marc 1.14 Après que Jean eut été livré , Jésus alla dans la Galilée, prêchant l’Évangile (euaggelion) de Dieu. Marc 1.15 Il disait : Le temps est accompli , et le royaume de Dieu est proche . Repentez-vous , et croyez à la bonne nouvelle (euaggelion). Marc 8.35 Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra , mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de la bonne nouvelle (euaggelion) la sauvera . Marc 10.29 Jésus répondit : Je vous le dis en vérité, il n’est personne qui, ayant quitté , à cause de moi et à cause de la bonne nouvelle (euaggelion), sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou sa mère, ou son père, ou ses enfants, ou ses terres, Marc 13.10 Il faut premièrement que la bonne nouvelle (euaggelion) soit prêchée à toutes les nations. Marc 14.9 Je vous le dis en vérité, partout où la bonne nouvelle (euaggelion) sera prêchée , dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire de cette femme ce qu’elle a fait . Marc 16.15 Puis il leur dit : Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle (euaggelion) à toute la création. Actes 15.7 Une grande discussion s’étant engagée , Pierre se leva , et leur dit : Hommes frères, vous savez que dès longtemps Dieu a fait un choix parmi vous, afin que, par ma bouche, les païens entendissent la parole de l’Évangile (euaggelion) et qu’ils crussent . Actes 20.24 Mais je ne fais pour moi-même aucun cas de ma vie, comme si elle m’était précieuse, pourvu que j’accomplisse ma course avec joie, et le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus, d’annoncer la bonne nouvelle (euaggelion) de la grâce de Dieu. Romains 1.1 Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l’Évangile (euaggelion) de Dieu, — Romains 1.9 Dieu, que je sers en mon esprit dans l’Évangile (euaggelion) de son Fils, m’est témoin que je fais sans cesse mention de vous, Romains 1.16 Car je n’ai point honte de l’Évangile (euaggelion) : c’est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit , du Juif premièrement, puis du Grec, Romains 2.16 C’est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Évangile (euaggelion), Dieu jugera par Jésus-Christ les actions secrètes des hommes. Romains 10.16 Mais tous n’ont pas obéi à la bonne nouvelle (euaggelion). Aussi Ésaïe dit-il : Seigneur, Qui a cru à notre prédication ? Romains 11.28 En ce qui concerne l’Évangile (euaggelion), ils sont ennemis à cause de vous ; mais en ce qui concerne l’élection, ils sont aimés à cause de leurs pères. Romains 15.16 d’être ministre de Jésus-Christ parmi les païens, m’acquittant du divin service de l’Évangile (euaggelion) de Dieu, afin que les païens lui soient une offrande agréable, étant sanctifiée par l’Esprit-Saint. Romains 15.19 par la puissance des miracles et des prodiges, par la puissance de l’Esprit de Dieu, en sorte que, depuis Jérusalem et les pays voisins jusqu’en Illyrie, j’ai abondamment répandu l’Évangile (euaggelion) de Christ. Romains 16.25 À celui qui peut vous affermir selon mon Évangile (euaggelion) et la prédication de Jésus-Christ, conformément à la révélation du mystère caché pendant des siècles , 1 Corinthiens 4.15 Car, quand vous auriez dix mille maîtres en Christ, vous n’avez cependant pas plusieurs pères, puisque c’est moi qui vous ai engendrés en Jésus-Christ par l’Évangile (euaggelion). 1 Corinthiens 9.12 Si d’autres jouissent de ce droit sur vous, n’est-ce pas plutôt à nous d’en jouir ? Mais nous n’avons point usé de ce droit ; au contraire, nous souffrons tout, afin de ne pas créer d’obstacle à l’Évangile (euaggelion) de Christ. 1 Corinthiens 9.14 De même aussi, le Seigneur a ordonné à ceux qui annoncent l’Évangile (euaggelion) de vivre de l’Évangile (euaggelion). 1 Corinthiens 9.18 Quelle est donc ma récompense ? C’est d’offrir gratuitement (euaggelion) l’Évangile que j’annonce , sans user de mon droit de prédicateur de l’ Évangile (euaggelion). 1 Corinthiens 9.23 Je fais tout à cause de l’Évangile (euaggelion), afin d’y avoir part. 1 Corinthiens 15.1 Je vous rappelle , frères, l’Évangile (euaggelion) que je vous ai annoncé , que vous avez reçu , dans lequel vous avez persévéré , 2 Corinthiens 2.12 Au reste, lorsque je fus arrivé à Troas pour l’Évangile (euaggelion) de Christ, quoique le Seigneur m’y eût ouvert une porte, La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

1 Corinthiens 15.1 Louis Segond + Codes Strong

Rappel de l’Évangile : la résurrection

Lexique biblique « euaggelion »

1 Corinthiens 15.1
Louis Segond + Codes Strong