Jean 5.47
Louis Segond + Codes Strong

Oppositions à Jésus

Guérison à la piscine de Béthesda

¹ Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
² Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s’appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques.
³ Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades , des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l’eau ;
⁴ car un ange descendait de temps en temps dans la piscine, et agitait l’eau ; et celui qui y descendait le premier après que l’eau avait été agitée était guéri , quelle que fût sa maladie.
⁵ Là se trouvait un homme malade depuis trente-huit ans.
⁶ Jésus, l’ayant vu couché , et sachant qu’il était malade depuis longtemps , lui dit : Veux-tu être guéri ?
⁷ Le malade lui répondit : Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine quand l’eau est agitée , et, pendant que j’y vais , un autre descend avant moi.
⁸ Lève-toi , lui dit Jésus, prends ton lit, et marche .
⁹ Aussitôt cet homme fut guéri ; il prit son lit, et marcha . C’était un jour de sabbat.
¹⁰ Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri : C’est le sabbat ; il ne t’est pas permis d’emporter ton lit.
¹¹ Il leur répondit : Celui qui m’a guéri m’a dit : Prends ton lit, et marche .
¹² Ils lui demandèrent : Qui est l’homme qui t’a dit : Prends ton lit, et marche ?
¹³ Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c’était ; car Jésus avait disparu de la foule qui était en ce lieu.
¹⁴ Depuis , Jésus le trouva dans le temple, et lui dit : Voici, tu as été guéri ; ne pèche plus, de peur qu’il ne t’arrive quelque chose de pire .
¹⁵ Cet homme s’en alla , et annonça aux Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri .
¹⁶ C’est pourquoi les Juifs poursuivaient Jésus, parce qu’il faisait ces choses le jour du sabbat .
¹⁷ Mais Jésus leur répondit : Mon Père agit jusqu’à présent ; moi aussi, j’agis .
¹⁸ À cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir , non seulement parce qu’il violait le sabbat, mais parce qu’il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.
¹⁹ Jésus reprit donc la parole , et leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis , le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu’il voit faire au Père ; et tout ce que le Père fait , le Fils aussi le fait pareillement.
²⁰ Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu’il fait ; et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l’étonnement .
²¹ Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie , ainsi le Fils donne la vie à qui il veut .
²² Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils,
²³ afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé .
²⁴ En vérité, en vérité, je vous le dis , celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé , a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
²⁵ En vérité, en vérité, je vous le dis , l’heure vient , et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu ; et ceux qui l’auront entendue vivront .
²⁶ Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d’avoir la vie en lui-même.
²⁷ Et il lui a donné le pouvoir de juger , parce qu’il est Fils de l’homme.
²⁸ Ne vous étonnez pas de cela ; car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix,
²⁹ et en sortiront . Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.
³⁰ Je ne puis rien faire de moi-même : selon que j’entends , je juge ; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé .
³¹ Si c’est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n’est pas vrai.
³² Il y en a un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu’il rend de moi est vrai.
³³ Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
³⁴ Pour moi ce n’est pas d’un homme que je reçois le témoignage ; mais je dis ceci, afin que vous soyez sauvés .
³⁵ Jean était la lampe qui brûle et qui luit , et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière.
³⁶ Moi, j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean ; car les œuvres que le Père m’a donné d’accomplir , ces œuvres mêmes que je fais , témoignent de moi que c’est le Père qui m’a envoyé .
³⁷ Et le Père qui m’a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n’avez jamais entendu sa voix, vous n’avez point vu sa face,
³⁸ et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas à celui qu’il a envoyé .
³⁹ Vous sondez les Ecritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle : ce sont elles qui rendent témoignage de moi.
⁴⁰ Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie !
⁴¹ Je ne tire pas ma gloire des hommes.
⁴² Mais je sais que vous n’avez point en vous l’amour de Dieu.
⁴³ Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez .
⁴⁴ Comment pouvez -vous croire , vous qui tirez votre gloire les uns des autres , et qui ne cherchez point la gloire qui vient de Dieu seul ?
⁴⁵ Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le Père ; celui qui vous accuse , c’est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance .
⁴⁶ Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu’il a écrit de moi.
⁴⁷ Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez -vous à mes paroles ?

Lexique biblique « rhema »

Strong numéro : 4487	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
ῥῆμα, ατος, τό	Vient de 4483
Mot translittéré	Type de mot
rhema (hray’-mah)	Nom neutre
Définition de « rhema »
ce qui est ou a été émis par une voix humaine, la chose dite, la parole. tout son produit par la voix et ayant un sens défini. parole, discours. ce que quelqu’un a dit. une série de mots joints ensemble dans une phrase (une déclaration de l’esprit faite dans des mots). une émission. un dire de toute sorte comme un message, un récit. le sujet matière du discours, la chose dont il est parlé que ce soit un récit. que ce soit un ordre ou un commandement. un sujet de dispute, un cas de loi.
« rhema » est traduit dans la Louis Segond par :
parole, paroles, affaire, discours, choses, ce, langage, mots ; 70
Concordance biblique grecque du mot « rhema »
Matthieu 4.4 Jésus répondit : Il est écrit : L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole (rhema) qui sort de la bouche de Dieu. Matthieu 5.11 Heureux serez-vous , lorsqu’on vous outragera , qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal , à cause de (rhema) moi. Matthieu 12.36 Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole (rhema) vaine qu’ils auront proférée . Matthieu 18.16 Mais, s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l’affaire (rhema) se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins. Matthieu 26.75 Et Pierre se souvint de la parole (rhema) que Jésus avait dite : Avant que le coq chante , tu me renieras trois fois. Et étant sorti, il pleura amèrement. Matthieu 27.14 Et Jésus ne lui donna de réponse sur aucune parole (rhema), ce qui étonna beaucoup le gouverneur. Marc 9.32 Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole (rhema), et ils craignaient de l’interroger . Marc 14.72 Aussitôt, pour la seconde fois, le coq chanta . Et Pierre se souvint de la parole (rhema) que Jésus lui avait dite : Avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. Et en y réfléchissant , il pleurait . Luc 1.37 Car rien n’est impossible (rhema) à Dieu. Luc 1.38 Marie dit : Je suis la servante du Seigneur ; qu’il me soit fait selon ta parole (rhema) ! Et l’ange la quitta . Luc 1.65 La crainte s’empara de tous les habitants d’alentour , et, dans toutes les montagnes de la Judée, on s’entretenait de toutes ces choses (rhema). Luc 2.15 Lorsque les anges les eurent quittés pour retourner au ciel, les bergers se dirent les uns aux autres : Allons jusqu’à Bethléhem, et voyons ce qui est arrivé (rhema) , ce que le Seigneur nous a fait connaître . Luc 2.17 Après l’avoir vu , ils racontèrent ce qui (rhema) leur avait été dit au sujet de ce petit enfant. Luc 2.19 Marie gardait toutes ces choses (rhema) , et les repassait dans son cœur. Luc 2.29 Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur S’en aller en paix, selon ta parole (rhema). Luc 2.50 Mais ils ne comprirent pas ce (rhema) qu’il leur disait . Luc 2.51 Puis il descendit avec eux pour aller à Nazareth, et il leur était soumis . Sa mère gardait toutes ces choses (rhema) dans son cœur. Luc 3.2 et du temps des souverains sacrificateurs Anne et Caïphe, — la parole (rhema) de Dieu fut adressée à Jean, fils de Zacharie, dans le désert. Luc 5.5 Simon lui répondit : Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole (rhema), je jetterai le filet. Luc 7.1 Après avoir achevé tous ces discours (rhema) devant le peuple qui l’écoutait, Jésus entra dans Capernaüm. Luc 9.45 Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole (rhema) ; elle était voilée pour eux, afin qu’ils n’en eussent pas le sens ; et ils craignaient de l’interroger à ce sujet (rhema). Luc 18.34 Mais ils ne comprirent rien à cela ; c’était pour eux un langage (rhema) caché , des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens . Luc 20.26 Ils ne purent rien reprendre dans ses paroles (rhema) devant le peuple ; mais, étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence . Luc 24.8 Et elles se ressouvinrent des paroles (rhema) de Jésus. Luc 24.11 Ils tinrent ces discours (rhema) pour des rêveries, et ils ne crurent pas ces femmes. Jean 3.34 car celui que Dieu a envoyé dit les paroles (rhema) de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l’Esprit avec mesure. Jean 5.47 Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez -vous à mes paroles (rhema) ? Jean 6.63 C’est l’esprit qui vivifie ; la chair ne sert de rien. Les paroles (rhema) que je vous ai dites sont esprit et vie . Jean 6.68 Simon Pierre lui répondit : Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles (rhema) de la vie éternelle. Jean 8.20 Jésus dit ces paroles (rhema), enseignant dans le temple, au lieu où était le trésor ; et personne ne le saisit , parce que son heure n’était pas encore venue . La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

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