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Luc 20.26
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres


1 Un de ces jours-là, comme Jésus enseignait le peuple dans le temple et qu’il annonçait la bonne nouvelle , les principaux sacrificateurs et les scribes, avec les anciens, survinrent ,
2 et lui dirent : Dis -nous, par quelle autorité fais-tu ces choses, ou qui est celui qui t’a donné cette autorité ?
3 Il leur répondit : Je vous adresserai aussi une question. Dites -moi,
4 le baptême de Jean venait-il du ciel, ou des hommes ?
5 Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux : Si nous répondons : Du ciel, il dira : Pourquoi n’avez-vous pas cru en lui ?
6 Et si nous répondons : Des hommes, tout le peuple nous lapidera , car il est persuadé que Jean était un prophète.
7 Alors ils répondirent qu’ils ne savaient d’où il venait.
8 Et Jésus leur dit : Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.

Parabole des vignerons

9 Il se mit ensuite à dire au peuple cette parabole : Un homme planta une vigne, lafferma à des vignerons, et quitta pour longtemps le pays .
10 Au temps de la récolte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour qu’ils lui donnent une part du produit de la vigne. Les vignerons le battirent , et le renvoyèrent à vide.
11 Il envoya encore un autre serviteur ; ils le battirent , l’outragèrent , et le renvoyèrent à vide.
12 Il en envoya encore un troisième ; ils le blessèrent , et le chassèrent .
13 Le maître de la vigne dit : Que ferai-je ? J’enverrai mon fils bien-aimé ; peut-être auront-ils pour lui du respect .
14 Mais, quand les vignerons le virent , ils raisonnèrent entre eux, et dirent : Voici l’héritier ; tuons -le, afin que l’héritage soit à nous.
15 Et ils le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent . Maintenant, que leur fera le maître de la vigne ?
16 Il viendra , fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d’autres. Lorsqu’ils eurent entendu cela, ils dirent : À Dieu ne plaise !
17 Mais, jetant les regards sur eux, Jésus dit : Que signifie donc ce qui est écrit : La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l’angle ?
18 Quiconque tombera sur cette pierre s’y brisera , et celui sur qui elle tombera sera écrasé .
19 Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchèrent à mettre la main sur lui à l’heure même, mais ils craignirent le peuple. Ils avaient compris que c’était pour eux que Jésus avait dit cette parabole.

Tentatives de piéger Jésus

20 Ils se mirent à observer Jésus ; et ils envoyèrent des gens qui feignaient d’être justes, pour lui tendre des pièges et saisir de lui quelque parole, afin de le livrer au magistrat et à l’autorité du gouverneur.
21 Ces gens lui posèrent cette question : Maître, nous savons que tu parles et enseignes droitement, et que tu ne regardes pas à l’apparence, mais que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité.
22 Nous est-il permis , ou non, de payer le tribut à César ?
23 Jésus, apercevant leur ruse, leur répondit :
24 Montrez -moi un denier. De qui porte-t-il l’effigie et l’inscription ? De César, répondirent -ils.
25 Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
26 Ils ne purent rien reprendre dans ses paroles devant le peuple ; mais, étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence .
27 Quelques-uns des sadducéens, qui disent qu’il n’y a point de résurrection, s’approchèrent , et posèrent à Jésus cette question :
28 Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit : Si le frère de quelqu’un meurt , ayant une femme sans avoir d’enfants , son frère épousera la femme, et suscitera une postérité à son frère.
29 Or, il y avait sept frères. Le premier se maria , et mourut sans enfants.
30 Le second et le troisième épousèrent la veuve ;
31 il en fut de même des sept, qui moururent sans laisser d’enfants.
32 Enfin , la femme mourut aussi.
33 À la résurrection, duquel d’entre eux sera-t-elle donc la femme ? Car les sept l’ont eue pour femme.
34 Jésus leur répondit : Les enfants de ce siècle prennent des femmes et des maris ;
35 mais ceux qui seront trouvés dignes d’avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris .
36 Car ils ne pourront plus mourir , parce qu’ils seront semblables aux anges, et qu’ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection.
37 Que les morts ressuscitent , c’est ce que Moïse a fait connaître quand, à propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob.
38 Or, Dieu n’est pas Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants .
39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole , dirent : Maître, tu as bien parlé .
40 Et ils n’osaient plus lui faire aucune question .

Reproches de Jésus aux chefs religieux

41 Jésus leur dit : Comment dit-on que le Christ est fils de David ?
42 David lui-même dit dans le livre des Psaumes : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite,
43 Jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied .
44 David donc lappelle Seigneur ; comment est-il son fils ?
45 Tandis que tout le peuple l’écoutait , il dit à ses disciples :
46 Gardez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes longues, et à être salués dans les places publiques ; qui recherchent les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les festins ;
47 qui dévorent les maisons des veuves, et qui font pour l’apparence de longues prières . Ils seront jugés plus sévèrement .

Lexique biblique « rhema »

Strong numéro : 4487 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
ῥῆμα, ατος, τό

Vient de 4483

Mot translittéré Type de mot

rhema (hray’-mah)

Nom neutre

Définition de « rhema »
  1. ce qui est ou a été émis par une voix humaine, la chose dite, la parole.
    1. tout son produit par la voix et ayant un sens défini.
    2. parole, discours.
      • ce que quelqu’un a dit.
    3. une série de mots joints ensemble dans une phrase (une déclaration de l’esprit faite dans des mots).
      • une émission.
      • un dire de toute sorte comme un message, un récit.
  2. le sujet matière du discours, la chose dont il est parlé
    1. que ce soit un récit.
    2. que ce soit un ordre ou un commandement.
    3. un sujet de dispute, un cas de loi.
« rhema » est traduit dans la Louis Segond par :

parole, paroles, affaire, discours, choses, ce, langage, mots ; 70

Concordance biblique grecque du mot « rhema »

Matthieu 4.4
Jésus répondit : Il est écrit : L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole (rhema) qui sort de la bouche de Dieu.

Matthieu 5.11
Heureux serez-vous , lorsqu’on vous outragera , qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal , à cause de (rhema) moi.

Matthieu 12.36
Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole (rhema) vaine qu’ils auront proférée .

Matthieu 18.16
Mais, s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l’affaire (rhema) se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins.

Matthieu 26.75
Et Pierre se souvint de la parole (rhema) que Jésus avait dite : Avant que le coq chante , tu me renieras trois fois. Et étant sorti, il pleura amèrement.

Matthieu 27.14
Et Jésus ne lui donna de réponse sur aucune parole (rhema), ce qui étonna beaucoup le gouverneur.

Marc 9.32
Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole (rhema), et ils craignaient de linterroger .

Marc 14.72
Aussitôt, pour la seconde fois, le coq chanta . Et Pierre se souvint de la parole (rhema) que Jésus lui avait dite : Avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. Et en y réfléchissant , il pleurait .

Luc 1.37
Car rien n’est impossible (rhema) à Dieu.

Luc 1.38
Marie dit : Je suis la servante du Seigneur ; qu’il me soit fait selon ta parole (rhema) ! Et l’ange la quitta .

Luc 1.65
La crainte s’empara de tous les habitants d’alentour , et, dans toutes les montagnes de la Judée, on s’entretenait de toutes ces choses (rhema).

Luc 2.15
Lorsque les anges les eurent quittés pour retourner au ciel, les bergers se dirent les uns aux autres : Allons jusqu’à Bethléhem, et voyons ce qui est arrivé (rhema) , ce que le Seigneur nous a fait connaître .

Luc 2.17
Après l’avoir vu , ils racontèrent ce qui (rhema) leur avait été dit au sujet de ce petit enfant.

Luc 2.19
Marie gardait toutes ces choses (rhema) , et les repassait dans son cœur.

Luc 2.29
Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur S’en aller en paix, selon ta parole (rhema).

Luc 2.50
Mais ils ne comprirent pas ce (rhema) qu’il leur disait .

Luc 2.51
Puis il descendit avec eux pour aller à Nazareth, et il leur était soumis . Sa mère gardait toutes ces choses (rhema) dans son cœur.

Luc 3.2
et du temps des souverains sacrificateurs Anne et Caïphe, — la parole (rhema) de Dieu fut adressée à Jean, fils de Zacharie, dans le désert.

Luc 5.5
Simon lui répondit : Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole (rhema), je jetterai le filet.

Luc 7.1
Après avoir achevé tous ces discours (rhema) devant le peuple qui l’écoutait, Jésus entra dans Capernaüm.

Luc 9.45
Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole (rhema) ; elle était voilée pour eux, afin qu’ils n’en eussent pas le sens ; et ils craignaient de linterroger à ce sujet (rhema).

Luc 18.34
Mais ils ne comprirent rien à cela ; cétait pour eux un langage (rhema) caché , des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens .

Luc 20.26
Ils ne purent rien reprendre dans ses paroles (rhema) devant le peuple ; mais, étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence .

Luc 24.8
Et elles se ressouvinrent des paroles (rhema) de Jésus.

Luc 24.11
Ils tinrent ces discours (rhema) pour des rêveries, et ils ne crurent pas ces femmes.

Jean 3.34
car celui que Dieu a envoyé dit les paroles (rhema) de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l’Esprit avec mesure.

Jean 5.47
Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez -vous à mes paroles (rhema) ?

Jean 6.63
C’est l’esprit qui vivifie ; la chair ne sert de rien. Les paroles (rhema) que je vous ai dites sont esprit et vie .

Jean 6.68
Simon Pierre lui répondit : Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles (rhema) de la vie éternelle.

Jean 8.20
Jésus dit ces paroles (rhema), enseignant dans le temple, au lieu était le trésor ; et personne ne le saisit , parce que son heure n’était pas encore venue .

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
Liste complète des versets


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