Jacques 2.21
Louis Segond + Codes Strong

L’impartialité de la foi

¹ Mes frères, que votre foi en notre glorieux Seigneur Jésus-Christ soit exempte de toute acception de personnes.
² Supposez, en effet, qu’il entre dans votre assemblée un homme avec un anneau d’or et un habit magnifique, et qu’il y entre aussi un pauvre misérablement vêtu ;
³ si, tournant vos regards vers celui qui porte l’habit magnifique, vous lui dites : Toi, assieds-toi ici à cette place d’honneur ! et si vous dites au pauvre : Toi, tiens-toi là debout ! ou bien : Assieds-toi au-dessous de mon marchepied !
⁴ ne faites-vous pas en vous-mêmes une distinction , et ne jugez-vous pas sous l’inspiration de pensées mauvaises ?
⁵ Ecoutez , mes frères bien-aimés : Dieu n’a-t-il pas choisi les pauvres aux yeux du monde, pour qu’ils soient riches en la foi, et héritiers du royaume qu’il a promis à ceux qui l’aiment ?
⁶ Et vous, vous avilissez le pauvre ! Ne sont-ce pas les riches qui vous oppriment , et qui vous traînent devant les tribunaux ?
⁷ Ne sont-ce pas eux qui outragent le beau nom que vous portez ?
⁸ Si vous accomplissez la loi royale, selon l’Ecriture : Tu aimeras ton prochain comme toi-même, vous faites bien.
⁹ Mais si vous faites acception de personnes , vous commettez un péché, vous êtes condamnés par la loi comme des transgresseurs.
¹⁰ Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous.
¹¹ En effet, celui qui a dit : Tu ne commettras point d’adultère , a dit aussi : Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d’adultère , mais que tu commettes un meurtre , tu deviens transgresseur de la loi.
¹² Parlez et agissez comme devant être jugés par une loi de liberté,
¹³ car le jugement est sans miséricorde pour qui n’a pas fait miséricorde. La miséricorde triomphe du jugement.

Les œuvres de la foi

¹⁴ Mes frères, que sert-il à quelqu’un de dire qu’il a la foi, s’il n’a pas les œuvres ? La foi peut-elle le sauver ?
¹⁵ Si un frère ou une sœur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour,
¹⁶ et que l’un d’entre vous leur dise : Allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez ! et que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps, à quoi cela sert-il ?
¹⁷ Il en est ainsi de la foi : si elle n’a pas les œuvres, elle est morte en elle-même .
¹⁸ Mais quelqu’un dira : Toi, tu as la foi ; et moi, j’ai les œuvres. Montre -moi ta foi sans les œuvres, et moi, je te montrerai la foi par mes œuvres.
¹⁹ Tu crois qu’il y a un seul Dieu, tu fais bien ; les démons le croient aussi, et ils tremblent .
²⁰ Veux-tu savoir , ô homme vain, que la foi sans les œuvres est inutile ?
²¹ Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu’il offrit son fils Isaac sur l’autel ?
²² Tu vois que la foi agissait avec ses œuvres, et que par les œuvres la foi fut rendue parfaite .
²³ Ainsi s’accomplit ce que dit l’Ecriture : Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice ; et il fut appelé ami de Dieu.
²⁴ Vous voyez que l’homme est justifié par les œuvres, et non par la foi seulement.
²⁵ Rahab la prostituée ne fut-elle pas également justifiée par les œuvres, lorsqu’elle reçut les messagers et qu’elle les fit partir par un autre chemin ?
²⁶ Comme le corps sans âme est mort, de même la foi sans les œuvres est morte.

Lexique biblique « thusiasterion »

Strong numéro : 2379	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
θυσιαστήριον, ου, τό	Vient d’un dérivé de 2378
Mot translittéré	Type de mot
thusiasterion (thoo-see-as-tay’-ree-on)	Nom neutre
Définition de « thusiasterion »
l’autel pour tuer et brûler les victimes offertes. l’autel des holocaustes qui se trouvait dans la cour des sacrificateurs dans le temple à Jérusalem. autel des parfums dans le sanctuaire du Lieu Saint. tout autre autel. métaphorique, la croix sur laquelle Christ a souffert sa mort expiatoire, s’approprier pour soi-même les fruits de la mort expiatoire de Christ.
« thusiasterion » est traduit dans la Louis Segond par :
autel 23 ; 23
Concordance biblique grecque du mot « thusiasterion »
Matthieu 5.23 Si donc tu présentes ton offrande à l’autel (thusiasterion), et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi, Matthieu 5.24 laisse là ton offrande devant l’autel (thusiasterion), et va d’abord te réconcilier avec ton frère ; puis, viens présenter ton offrande. Matthieu 23.18 Si quelqu’un , dites-vous encore, jure par l’autel (thusiasterion), ce n’est rien ; mais, si quelqu’un jure par l’offrande qui est sur l’autel, il est engagé . Matthieu 23.19 Aveugles ! lequel est le plus grand, l’offrande, ou l’autel (thusiasterion) qui sanctifie l’offrande ? Matthieu 23.20 Celui qui jure par l’autel (thusiasterion) jure par l’autel et par tout ce qui est dessus ; Matthieu 23.35 afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l’autel (thusiasterion). Luc 1.11 Alors un ange du Seigneur apparut à Zacharie, et se tint debout à droite de l’autel (thusiasterion) des parfums. Luc 11.51 depuis le sang d’Abel jusqu’au sang de Zacharie, tué entre l’autel (thusiasterion) et le temple ; oui, je vous le dis , il en sera demandé compte à cette génération. Romains 11.3 Seigneur, ils ont tué tes prophètes, ils ont renversé tes autels (thusiasterion) ; je suis resté moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie ? 1 Corinthiens 9.13 Ne savez-vous pas que ceux qui remplissent les fonctions sacrées sont nourris par le temple, que ceux qui servent à l’autel (thusiasterion) ont part à l’autel (thusiasterion) ? 1 Corinthiens 10.18 Voyez les Israélites selon la chair : ceux qui mangent les victimes ne sont-ils pas en communion avec l’autel (thusiasterion) ? Hébreux 7.13 En effet, celui de qui ces choses sont dites appartient à une autre tribu, dont aucun membre n’a fait le service de l’autel (thusiasterion) ; Hébreux 13.10 Nous avons un autel (thusiasterion) dont ceux qui font le service au tabernacle n’ont pas le pouvoir de manger . Jacques 2.21 Abraham, notre père, ne fut-il pas justifié par les œuvres, lorsqu’il offrit son fils Isaac sur l’autel (thusiasterion) ? Apocalypse 6.9 Quand il ouvrit le cinquième sceau, je vis sous l’autel (thusiasterion) les âmes de ceux qui avaient été immolés à cause de la parole de Dieu et à cause du témoignage qu’ils avaient rendu . Apocalypse 8.3 Et un autre ange vint , et il se tint sur l’autel (thusiasterion), ayant un encensoir d’or ; on lui donna beaucoup de parfums, afin qu’il les offrît , avec les prières de tous les saints, sur l’autel (thusiasterion) d’or qui est devant le trône. Apocalypse 8.5 Et l’ange prit l’encensoir, le remplit du feu de l’autel (thusiasterion), et le jeta sur la terre. Et il y eut des voix, des tonnerres, des éclairs, et un tremblement de terre. Apocalypse 9.13 Le sixième ange sonna de la trompette . Et j’entendis une voix venant des quatre cornes de l’autel (thusiasterion) d’or qui est devant Dieu, Apocalypse 11.1 On me donna un roseau semblable à une verge, en disant : Lève-toi , et mesure le temple de Dieu, l’autel (thusiasterion), et ceux qui y adorent . Apocalypse 14.18 Et un autre ange, qui avait autorité sur le feu, sortit de l’autel (thusiasterion), et s’adressa d’une voix forte à celui qui avait la faucille tranchante, disant : Lance ta faucille tranchante, et vendange les grappes de la vigne de la terre ; car les raisins de la terre sont mûrs . Apocalypse 16.7 Et j’entendis l’autel (thusiasterion) qui disait : Oui, Seigneur Dieu tout-puissant, tes jugements sont véritables et justes.

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Les œuvres de la foi

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