Jean 5.43
Louis Segond + Codes Strong

Oppositions à Jésus

Guérison à la piscine de Béthesda

¹ Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
² Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s’appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques.
³ Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades , des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l’eau ;
⁴ car un ange descendait de temps en temps dans la piscine, et agitait l’eau ; et celui qui y descendait le premier après que l’eau avait été agitée était guéri , quelle que fût sa maladie.
⁵ Là se trouvait un homme malade depuis trente-huit ans.
⁶ Jésus, l’ayant vu couché , et sachant qu’il était malade depuis longtemps , lui dit : Veux-tu être guéri ?
⁷ Le malade lui répondit : Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine quand l’eau est agitée , et, pendant que j’y vais , un autre descend avant moi.
⁸ Lève-toi , lui dit Jésus, prends ton lit, et marche .
⁹ Aussitôt cet homme fut guéri ; il prit son lit, et marcha . C’était un jour de sabbat.
¹⁰ Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri : C’est le sabbat ; il ne t’est pas permis d’emporter ton lit.
¹¹ Il leur répondit : Celui qui m’a guéri m’a dit : Prends ton lit, et marche .
¹² Ils lui demandèrent : Qui est l’homme qui t’a dit : Prends ton lit, et marche ?
¹³ Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c’était ; car Jésus avait disparu de la foule qui était en ce lieu.
¹⁴ Depuis , Jésus le trouva dans le temple, et lui dit : Voici, tu as été guéri ; ne pèche plus, de peur qu’il ne t’arrive quelque chose de pire .
¹⁵ Cet homme s’en alla , et annonça aux Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri .
¹⁶ C’est pourquoi les Juifs poursuivaient Jésus, parce qu’il faisait ces choses le jour du sabbat .
¹⁷ Mais Jésus leur répondit : Mon Père agit jusqu’à présent ; moi aussi, j’agis .
¹⁸ À cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir , non seulement parce qu’il violait le sabbat, mais parce qu’il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.
¹⁹ Jésus reprit donc la parole , et leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis , le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu’il voit faire au Père ; et tout ce que le Père fait , le Fils aussi le fait pareillement.
²⁰ Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu’il fait ; et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l’étonnement .
²¹ Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie , ainsi le Fils donne la vie à qui il veut .
²² Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils,
²³ afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé .
²⁴ En vérité, en vérité, je vous le dis , celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé , a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
²⁵ En vérité, en vérité, je vous le dis , l’heure vient , et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu ; et ceux qui l’auront entendue vivront .
²⁶ Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d’avoir la vie en lui-même.
²⁷ Et il lui a donné le pouvoir de juger , parce qu’il est Fils de l’homme.
²⁸ Ne vous étonnez pas de cela ; car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix,
²⁹ et en sortiront . Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.
³⁰ Je ne puis rien faire de moi-même : selon que j’entends , je juge ; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé .
³¹ Si c’est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n’est pas vrai.
³² Il y en a un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu’il rend de moi est vrai.
³³ Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
³⁴ Pour moi ce n’est pas d’un homme que je reçois le témoignage ; mais je dis ceci, afin que vous soyez sauvés .
³⁵ Jean était la lampe qui brûle et qui luit , et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière.
³⁶ Moi, j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean ; car les œuvres que le Père m’a donné d’accomplir , ces œuvres mêmes que je fais , témoignent de moi que c’est le Père qui m’a envoyé .
³⁷ Et le Père qui m’a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n’avez jamais entendu sa voix, vous n’avez point vu sa face,
³⁸ et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas à celui qu’il a envoyé .
³⁹ Vous sondez les Ecritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle : ce sont elles qui rendent témoignage de moi.
⁴⁰ Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie !
⁴¹ Je ne tire pas ma gloire des hommes.
⁴² Mais je sais que vous n’avez point en vous l’amour de Dieu.
⁴³ Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez .
⁴⁴ Comment pouvez -vous croire , vous qui tirez votre gloire les uns des autres , et qui ne cherchez point la gloire qui vient de Dieu seul ?
⁴⁵ Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le Père ; celui qui vous accuse , c’est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance .
⁴⁶ Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu’il a écrit de moi.
⁴⁷ Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez -vous à mes paroles ?

Lexique biblique « idios »

Strong numéro : 2398	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
ἴδιος, α, ν	Affinité incertaine
Mot translittéré	Type de mot
idios (id’-ee-os)	Adjectif
Définition de « idios »
appartenant à soi-même, sa propriété, en propre.
« idios » est traduit dans la Louis Segond par :
à part, à l’écart, en particulier, son (sa, ses …), loin de, propre, les siens, lui appartiennent, à lui, de son côté, convenable ; 113
Concordance biblique grecque du mot « idios »
Matthieu 9.1 Jésus, étant monté dans une barque, traversa la mer, et alla dans sa (idios) ville. Matthieu 14.13 À cette nouvelle , Jésus partit de là dans une barque, pour se retirer à l’écart dans un lieu (idios) désert ; et la foule, l’ayant su , sortit des villes et le suivit à pied. Matthieu 14.23 Quand il l’eut renvoyée , il monta sur la montagne, pour prier à l’écart ; et (idios), comme le soir était venu , il était là seul. Matthieu 17.1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur (idios) une haute montagne. Matthieu 17.19 Alors les disciples s’approchèrent de Jésus, et lui dirent en particulier : Pourquoi (idios) n’avons-nous pu chasser ce démon ? Matthieu 20.17 Pendant que Jésus montait à Jérusalem, il prit à part les douze (idios) disciples, et il leur dit en chemin : Matthieu 22.5 Mais, sans s’inquiéter de l’invitation, ils s’en allèrent , celui-ci à son (idios) champ, celui-là à son trafic ; Matthieu 24.3 Il s’assit sur la montagne des oliviers. Et les disciples vinrent en particulier lui (idios) faire cette question : Dis -nous, quand cela arrivera-t-il , et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde ? Matthieu 25.14 Il en sera comme d’un homme qui, partant pour un voyage , appela ses (idios) serviteurs, et leur remit ses biens . Matthieu 25.15 Il donna cinq talents à l’un, deux à l’autre, et un au troisième, à chacun selon sa (idios) capacité, et il partit . Aussitôt Marc 4.34 Il ne leur parlait point sans parabole ; mais, en particulier (idios) , il expliquait tout à ses disciples. Marc 6.31 Jésus leur dit : Venez à l’écart dans (idios) un lieu désert, et reposez -vous un peu. Car il y avait beaucoup d’allants et de venants , et ils n’avaient même pas le temps de manger . Marc 6.32 Ils partirent donc dans une barque, pour aller à l’écart dans un lieu (idios) désert. Marc 7.33 Il le prit à part loin (idios) de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et lui toucha la langue avec sa propre salive ; Marc 9.2 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur (idios) une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ; Marc 9.28 Quand Jésus fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier : Pourquoi (idios) n’avons-nous pu chasser cet esprit ? Marc 13.3 Il s’assit sur la montagne des oliviers, en face du temple. Et Pierre, Jacques, Jean et André lui firent en particulier cette question (idios) : Marc 15.20 Après s’être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent la pourpre, lui remirent ses (idios) vêtements, et l’emmenèrent pour le crucifier . Luc 2.3 Tous allaient se faire inscrire , chacun dans sa (idios) ville. Luc 6.41 Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère, et n’aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton (idios) œil ? Luc 6.44 Car chaque arbre se connaît à son (idios) fruit. On ne cueille pas des figues sur des épines, et l’on ne vendange pas des raisins sur des ronces. Luc 9.10 Les apôtres, étant de retour , racontèrent à Jésus tout ce qu’ils avaient fait . Il les prit avec lui, et se retira à l’écart , du côté (idios) d’une ville appelée Bethsaïda. Luc 10.23 Et, se tournant vers les disciples, il leur dit en particulier (idios) : Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez ! Luc 10.34 Il s’approcha , et banda ses plaies, en y versant de l’huile et du vin ; puis il le mit sur sa propre (idios) monture, le conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui. Jean 1.11 Elle est venue chez les siens (idios), et les siens (idios) ne l’ont point reçue . Jean 1.41 Ce fut lui qui rencontra le premier son (idios) frère Simon, et il lui dit : Nous avons trouvé le Messie ce qui signifie Christ. Jean 4.44 car il avait déclaré lui-même qu’un prophète n’est pas honoré dans sa propre (idios) patrie. Jean 5.18 À cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir , non seulement parce qu’il violait le sabbat, mais parce qu’il appelait Dieu son (idios) propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu. Jean 5.43 Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; si un autre vient en son propre (idios) nom, vous le recevrez . Jean 7.18 Celui qui parle de son chef cherche sa propre (idios) gloire ; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l’a envoyé , celui-là est vrai, et il n’y a point d’injustice en lui. La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

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