Marc 9.43
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres

¹ Il leur dit encore : Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu ’ils n’aient vu le royaume de Dieu venir avec puissance.

La transfiguration

² Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l’écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ;
³ ses vêtements devinrent resplendissants , et d’une telle blancheur qu’il n’est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.
⁴ Elie et Moïse leur apparurent , s’entretenant avec Jésus.
⁵ Pierre, prenant la parole , dit à Jésus : Rabbi, il est bon que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie.
⁶ Car il ne savait que dire , l’effroi les ayant saisis.
⁷ Une nuée vint les couvrir , et de la nuée sortit une voix : Celui-ci est mon Fils bien-aimé : écoutez -le !
⁸ Aussitôt les disciples regardèrent tout autour , et ils ne virent que Jésus seul avec eux.
⁹ Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu’ils avaient vu , jusqu’à ce que le Fils de l’homme fût ressuscité des morts.
¹⁰ Ils retinrent cette parole , se demandant entre eux ce que c’est que ressusciter des morts.
¹¹ Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu’il faut qu’Elie vienne premièrement ?
¹² Il leur répondit : Elie viendra premièrement, et rétablira toutes choses. Et pourquoi est-il écrit du Fils de l’homme qu’il doit souffrir beaucoup et être méprisé ?
¹³ Mais je vous dis qu’Elie est venu , et qu’ils l’ont traité comme ils ont voulu , selon qu’il est écrit de lui.

Guérison d’un démoniaque

¹⁴ Lorsqu’ils furent arrivés près des disciples, ils virent autour d’eux une grande foule, et des scribes qui discutaient avec eux.
¹⁵ Dès que la foule vit Jésus, elle fut surprise , et accourut pour le saluer .
¹⁶ Il leur demanda : Sur quoi discutez-vous avec eux ?
¹⁷ Et un homme de la foule lui répondit : Maître, j’ai amené auprès de toi mon fils, qui est possédé d’un esprit muet.
¹⁸ En quelque lieu qu’il le saisisse , il le jette par terre ; l’enfant écume , grince des dents, et devient tout raide . J’ai prié tes disciples de chasser l’esprit, et ils n’ont pas pu .
¹⁹ Race incrédule, leur dit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous ? jusques à quand vous supporterai -je ? Amenez -le-moi .
²⁰ On le lui amena . Et aussitôt que l’enfant vit Jésus, l’esprit l’agita avec violence ; il tomba par terre, et se roulait en écumant .
²¹ Jésus demanda au père : Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive ? Depuis son enfance, répondit -il.
²² Et souvent l’esprit l’a jeté dans le feu et dans l’eau pour le faire périr . Mais, si tu peux quelque chose, viens à notre secours , aie compassion de nous.
²³ Jésus lui dit : Si tu peux !. Tout est possible à celui qui croit .
²⁴ Aussitôt le père de l’enfant s’écria : Je crois ! viens au secours de mon incrédulité !
²⁵ Jésus, voyant accourir la foule, menaça l’esprit impur, et lui dit : Esprit muet et sourd, je te l’ordonne , sors de cet enfant, et n’y rentre plus.
²⁶ Et il sortit , en poussant des cris , et en l’agitant avec une grande violence. L’enfant devint comme mort, de sorte que plusieurs disaient qu’il était mort .
²⁷ Mais Jésus, l’ayant pris par la main, le fit lever . Et il se tint debout .
²⁸ Quand Jésus fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier : Pourquoi n’avons-nous pu chasser cet esprit ?
²⁹ Il leur dit : Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière.
³⁰ Ils partirent de là, et traversèrent la Galilée. Jésus ne voulait pas qu’on le sût .
³¹ Car il enseignait ses disciples, et il leur dit : Le Fils de l’homme sera livré entre les mains des hommes ; ils le feront mourir , et, trois jours après qu’il aura été mis à mort , il ressuscitera .
³² Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole, et ils craignaient de l’interroger .

Petits et grands dans le royaume de Dieu

³³ Ils arrivèrent à Capernaüm. Lorsqu’il fut dans la maison, Jésus leur demanda : De quoi discutiez -vous en chemin ?
³⁴ Mais ils gardèrent le silence , car en chemin ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.
³⁵ Alors il s’assit , appela les douze, et leur dit : Si quelqu’un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.
³⁶ Et il prit un petit enfant, le plaça au milieu d’eux, et l’ayant pris dans ses bras , il leur dit :
³⁷ Quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants me reçoit moi-même ; et quiconque me reçoit , reçoit non pas moi, mais celui qui m’a envoyé .
³⁸ Jean lui dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom ; et nous l’en avons empêché , parce qu’il ne nous suit pas.
³⁹ Ne l’en empêchez pas, répondit Jésus, car il n’est personne qui, faisant un miracle en mon nom, puisse aussitôt après parler mal de moi.
⁴⁰ Qui n’est pas contre nous est pour nous.
⁴¹ Et quiconque vous donnera à boire un verre d’eau en mon nom, parce que vous appartenez à Christ, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.
⁴² Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient , il vaudrait mieux pour lui qu’on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et qu’on le jetât dans la mer.
⁴³ Si ta main est pour toi une occasion de chute , coupe — la ; mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie,
⁴⁴ que d’avoir les deux mains et d’aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s’éteint point.
⁴⁵ Si ton pied est pour toi une occasion de chute , coupe -le ; mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie,
⁴⁶ que d’avoir les deux pieds et d’être jeté dans la géhenne, dans le feu qui ne s’éteint point.
⁴⁷ Et si ton œil est pour toi une occasion de chute , arrache -le ; mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans la géhenne ,
⁴⁸ où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s’éteint point.
⁴⁹ Car tout homme sera salé de feu.
⁵⁰ Le sel est une bonne chose ; mais si le sel devient sans saveur, avec quoi l’assaisonnerez -vous ? Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres.

Lexique biblique « kalos »

Strong numéro : 2570	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
καλός, ή, όν	Affinité incertaine
Mot translittéré	Type de mot
kalos (kal-os’)	Adjectif
Définition de « kalos »
beau, belle, excellent, éminent, de choix, qui surpasse, précieux, utile, convenable, louable, admirable. beau à regarder, belle forme, magnifique. bon, excellent dans sa nature et caractéristiques, et donc bien adapté à ses fins. véritable, approuvé précieux. joint aux hommes désignés par leur fonction, compétent, capable, … honorable, noble. beau en raison de sa pureté de cœur et de vie, et donc digne de louange. bon moralement, noblesse de cœur. honorable, digne d’honneur. esprit agréable, réconfortant et confirmé
« kalos » est traduit dans la Louis Segond par :
bon, bonne, belle, bien, mieux, honnête, excellent, solide, honorable ; 102
Concordance biblique grecque du mot « kalos »
Matthieu 3.10 Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons (kalos) fruits sera coupé et jeté au feu. Matthieu 5.16 Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes (kalos) œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. Matthieu 7.17 Tout bon arbre porte de bons (kalos) fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. Matthieu 7.18 Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons (kalos) fruits. Matthieu 7.19 Tout arbre qui ne porte pas de bons (kalos) fruits est coupé et jeté au feu. Matthieu 12.33 Ou dites que l’arbre est bon (kalos) et que son fruit est bon (kalos), ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l’arbre par le fruit. Matthieu 13.8 Une autre partie tomba dans la bonne (kalos) terre : elle donna du fruit, un grain cent, un autre soixante, un autre trente. Matthieu 13.23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne (kalos) terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit , et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Matthieu 13.24 Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne (kalos) semence dans son champ. Matthieu 13.27 Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne (kalos) semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ? Matthieu 13.37 Il répondit : Celui qui sème la bonne (kalos) semence, c’est le Fils de l’homme ; Matthieu 13.38 le champ, c’est le monde ; la bonne (kalos) semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ; Matthieu 13.45 Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles (kalos) perles. Matthieu 13.48 Quand il est rempli , les pêcheurs le tirent ; et, après s’être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon (kalos), et ils jettent ce qui est mauvais. Matthieu 15.26 Il répondit : Il n’est pas bien (kalos) de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens. Matthieu 17.4 Pierre, prenant la parole , dit à Jésus : Seigneur, il est bon (kalos) que nous soyons ici ; si tu le veux , je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Matthieu 18.8 Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute , coupe -les et jette-les loin de toi ; mieux (kalos) vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté dans le feu éternel. Matthieu 18.9 Et si ton œil est pour toi une occasion de chute , arrache -le et jette -le loin de toi ; mieux (kalos) vaut pour toi entrer dans la vie, n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans le feu de la géhenne. Matthieu 26.10 Jésus, s’en étant aperçu , leur dit : Pourquoi faites-vous de la peine à cette femme ? Elle a fait une bonne (kalos) action à mon égard ; Matthieu 26.24 Le Fils de l’homme s’en va , selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à l’homme par qui le Fils de l’homme est livré ! Mieux (kalos) vaudrait pour cet homme qu’il ne fût pas né . Marc 4.8 Une autre partie tomba dans la bonne (kalos) terre : elle donna du fruit qui montait et croissait , et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un. Marc 4.20 D’autres reçoivent la semence dans la bonne (kalos) terre ; ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent , et portent du fruit , trente, soixante, et cent pour un. Marc 7.27 Jésus lui dit : Laisse d’abord les enfants se rassasier ; car il n’est pas bien (kalos) de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens. Marc 9.5 Pierre, prenant la parole , dit à Jésus : Rabbi, il est bon (kalos) que nous soyons ici ; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Elie. Marc 9.42 Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient , il vaudrait mieux (kalos) pour lui qu’on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et qu’on le jetât dans la mer. Marc 9.43 Si ta main est pour toi une occasion de chute , coupe — la ; mieux (kalos) vaut pour toi entrer manchot dans la vie, Marc 9.45 Si ton pied est pour toi une occasion de chute , coupe -le ; mieux (kalos) vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, Marc 9.47 Et si ton œil est pour toi une occasion de chute , arrache -le ; mieux (kalos) vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans la géhenne , Marc 9.50 Le sel est une bonne (kalos) chose ; mais si le sel devient sans saveur, avec quoi l’assaisonnerez -vous ? Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres. Marc 14.6 Mais Jésus dit : Laissez -la. Pourquoi lui faites-vous de la peine ? Elle a fait une bonne (kalos) action à mon égard ; La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

Marc 9.43 Louis Segond + Codes Strong

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Guérison d’un démoniaque

Petits et grands dans le royaume de Dieu

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