1 Corinthiens 15
Glaire et Vigouroux

¹ Maintenant je vous rappelle, frères, l’Evangile que je vous ai prêché, que vous avez reçu, dans lequel vous demeurez fermes, ² et par lequel vous serez sauvés, si vous le retenez tel que je vous l’ai prêché : à moins que vous n’ayez cru en vain. ³ Car je vous ai transmis en premier lieu ce que j’ai moi-même reçu : que le Christ est mort pour nos péchés, selon les Ecritures ; ⁴ qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures ; ⁵ qu’il a été vu de Céphas, puis des onze ; ⁶ qu’ensuite il a été vu par plus de cinq cents frères à la fois, dont beaucoup vivent encore aujourd’hui, et dont quelques-uns sont morts (endormis, note) ; ⁷ qu’ensuite il a été vu de Jacques, puis de tous les Apôtres ; ⁸ et qu’en dernier lieu, après tous, il a été vu de moi, comme de l’avorton. ⁹ Car je suis le moindre des Apôtres, et je ne suis pas digne d’être appelé apôtre, parce que j’ai persécuté l’Eglise de Dieu. ¹⁰ Mais par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce n’a pas été stérile en moi ; mais j’ai travaillé plus qu’eux tous : non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. ¹¹ Ainsi, que ce soit moi, que ce soient eux, voilà ce que nous prêchons, et voilà ce que vous avez cru. ¹² Mais si l’on prêche que le Christ est ressuscité d’entre les morts, comment quelques-uns disent-ils parmi vous qu’il n’y a pas de résurrection des morts ? ¹³ S’il n’y a pas de résurrection des morts, le Christ non plus n’est point ressuscité. ¹⁴ Et si le Christ n’est point ressuscité, notre prédication est donc vaine, et vaine aussi est votre foi. ¹⁵ Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l’égard de Dieu, puisque nous avons rendu ce témoignage contre Dieu, qu’il a ressuscité le Christ, tandis qu’il ne l’a pas ressuscité, si les morts ne ressuscitent point. ¹⁶ Car si les morts ne ressuscitent point, le Christ non plus n’est pas ressuscité. ¹⁷ Si le Christ n’est pas ressuscité, votre foi est vaine ; car vous êtes encore dans vos péchés. ¹⁸ Ceux donc aussi qui se sont endormis dans le Christ sont perdus (ont péri). ¹⁹ Si c’est pour cette vie seulement que nous espérons dans le Christ, nous sommes les plus misérables (malheureux) de tous les hommes. ²⁰ Mais maintenant le Christ est (très certainement) ressuscité d’entre les morts, comme prémices de ceux qui se sont endormis. ²¹ En effet, par un homme est venue la mort, et par un homme la résurrection des morts. ²² Et comme tous meurent en Adam, de même dans le Christ tous recouvreront la vie ; ²³ et chacun en son rang : le Christ comme prémices ; puis ceux qui sont au Christ, qui ont cru en son avènement. ²⁴ Ensuite viendra la fin, lorsqu’il remettra le royaume à Dieu et au Père, après avoir anéanti toute principauté, toute domination et toute puissance. ²⁵ Mais il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il (que le Père) ait mis tous les ennemis sous ses pieds. ²⁶ Le dernier ennemi détruit sera la mort ; car Dieu a mis toutes choses sous ses pieds. Et quand l’Ecriture dit : ²⁷ Tout lui a été soumis, il est évident qu’il faut excepter (sans doute) celui qui lui a soumis toutes choses. ²⁸ Lors donc que tout lui aura été soumis, au Fils, alors aussi le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui aura soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. ²⁹ Autrement que feront ceux qui sont baptisés pour les morts, si les morts ne ressuscitent absolument pas ? pourquoi sont-ils baptisés pour eux ? ³⁰ Et pourquoi nous-mêmes sommes-nous à toute heure en péril ? ³¹ Chaque jour je meurs, mes frères ; je le jure par la gloire que je reçois de vous en Jésus-Christ Notre Seigneur. ³² Si, pour parler à la manière des hommes, j’ai combattu à Ephèse contre les bêtes, à quoi cela me sert-il, si les morts ne ressuscitent point ? Mangeons et buvons, car demain nous mourrons. ³³ Ne vous laissez pas séduire : Les mauvais entretiens corrompent les bonnes mœurs. ³⁴ Veillez, justes, et ne péchez point, car quelques-uns sont dans l’ignorance du vrai Dieu ; je le dis à votre honte. ³⁵ Mais quelqu’un dira: Comment les morts ressuscitent-ils, et (ou) avec quel corps reviendront-ils ? ³⁶ Insensé, ce que tu sèmes ne reprend pas vie (n’est point vivifié), s’il ne meurt auparavant. ³⁷ Et quand tu sèmes, tu ne sèmes pas le corps qui doit naître, mais une simple graine, par exemple de froment (blé), ou de quelque autre chose. ³⁸ Puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît ; et à chaque semence le corps qui lui est propre. ³⁹ Toute chair n’est pas la même chair ; mais autre est celle des hommes, autre celle des bêtes (brebis), autre celle des oiseaux, autre celle des poissons. ⁴⁰ Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres ; mais autre est l’éclat (la gloire) des corps célestes, autre celui des corps terrestres. ⁴¹ Autre est l’éclat du soleil, autre l’éclat de la lune, autre l’éclat des étoiles ; car une étoile diffère en éclat d’une autre étoile. ⁴² Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé dans la corruption, il ressuscitera dans l’incorruptibilité ; ⁴³ il est semé dans l’ignominie, il ressuscitera dans la gloire ; il est semé dans la faiblesse, il ressuscitera dans la force ; ⁴⁴ il est semé corps animal, il ressuscitera corps spirituel. (S’il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel,) selon qu’il est écrit : ⁴⁵ Le premier homme, Adam, a été fait âme vivante ; le dernier Adam, esprit vivifiant. ⁴⁶ Toutefois, ce qui est spirituel n’est pas le premier ; mais d’abord existe ce qui est animal, et ensuite ce qui est spirituel. ⁴⁷ Le premier homme, formé de la terre, est terrestre ; le second homme, venu du ciel, est céleste. ⁴⁸ Tel qu’est le terrestre, tels sont les terrestres ; et tel qu’est le céleste, tels sont les célestes. ⁴⁹ Comme donc nous avons porté l’image du terrestre, portons aussi l’image du céleste. ⁵⁰ Ce que je dis, frères, c’est que la chair et le sang ne peuvent posséder le royaume de Dieu, et la corruption ne possédera pas non plus l’incorruptibilité. ⁵¹ Voici un mystère que je vais vous dire : Nous ressusciterons tous, mais nous ne serons pas tous transformés. ⁵² En un moment, en un clin d’œil, au son de la dernière trompette (car la trompette sonnera), les morts ressusciteront incorruptibles, et nous serons transformés. ⁵³ Car il faut que ce corps corruptible revête l’incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l’immortalité. ⁵⁴ Et quand ce corps mortel aura revêtu l’immortalité, alors s’accomplira cette parole de l’Ecriture : La mort a été absorbée dans la (sa) victoire. ⁵⁵ Où est, ô mort, ta victoire ? où est, ô mort, ton aiguillon ? ⁵⁶ Or l’aiguillon de la mort, c’est le péché ; et la force du péché, c’est la loi. ⁵⁷ Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous a donné la victoire par Notre Seigneur Jésus-Christ. ⁵⁸ C’est pourquoi, mes frères bien-aimés, soyez fermes et inébranlables, travaillant toujours de plus en plus à l’œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n’est pas vain dans le Seigneur.