Actes 25.8
Louis Segond + Codes Strong

Paul devant le gouverneur Festus

¹ Festus, étant arrivé dans la province, monta trois jours après de Césarée à Jérusalem.
² Les principaux sacrificateurs et les principaux d’entre les Juifs lui portèrent plainte contre Paul. Ils firent des instances auprès de lui, et,
³ dans des vues hostiles , lui demandèrent comme une faveur qu’il le fît venir à Jérusalem. Ils préparaient un guet-apens, pour le tuer en chemin.
⁴ Festus répondit que Paul était gardé à Césarée, et que lui-même devait partir sous peu.
⁵ Que les principaux d’entre vous descendent avec moi, dit-il , et s’il y a quelque chose de coupable en cet homme, qu’ils l’accusent .
⁶ Festus ne passa que huit à dix jours parmi eux, puis il descendit à Césarée. Le lendemain, s’étant assis sur son tribunal, il donna l’ordre qu’on amenât Paul.
⁷ Quand il fut arrivé , les Juifs qui étaient venus de Jérusalem l’entourèrent , et portèrent contre lui de nombreuses et graves accusations, qu’ils n’étaient pas en état de prouver .
⁸ Paul entreprit sa défense , en disant : Je n’ai rien fait de coupable , ni contre la loi des Juifs, ni contre le temple, ni contre César.
⁹ Festus, désirant plaire aux Juifs, répondit à Paul : Veux-tu monter à Jérusalem, et y être jugé sur ces choses en ma présence ?
¹⁰ Paul dit : C’est devant le tribunal de César que je comparais , c’est là que je dois être jugé . Je n’ai fait aucun tort aux Juifs, comme tu le sais fort bien .
¹¹ Si j’ai commis quelque injustice , ou quelque crime digne de mort, je ne refuse pas de mourir ; mais, si les choses dont ils m’accusent sont fausses, personne n’a le droit de me livrer à eux. J’en appelle à César.
¹² Alors Festus, après avoir délibéré avec le conseil, répondit : Tu en as appelé à César ; tu iras devant César.
¹³ Quelques jours après , le roi Agrippa et Bérénice arrivèrent à Césarée, pour saluer Festus.
¹⁴ Comme ils passèrent là plusieurs jours, Festus exposa au roi l’affaire de Paul, et dit : Félix a laissé prisonnier un homme
¹⁵ contre lequel, lorsque j’étais à Jérusalem, les principaux sacrificateurs et les anciens des Juifs ont porté plainte , en demandant sa condamnation.
¹⁶ Je leur ai répondu que ce n’est pas la coutume des Romains de livrer un homme avant que l’inculpé ait été mis en présence de ses accusateurs, et qu’il ait eu la faculté de se défendre sur les choses dont on l’accuse.
¹⁷ Ils sont donc venus ici, et, sans différer, je m’assis le lendemain sur mon tribunal, et je donnai l’ordre qu’on amenât cet homme.
¹⁸ Les accusateurs, s’étant présentés , ne lui imputèrent rien de ce que je supposais ;
¹⁹ ils avaient avec lui des discussions relatives à leur religion particulière, et à un certain Jésus qui est mort , et que Paul affirmait être vivant .
²⁰ Ne sachant quel parti prendre dans ce débat, je lui demandai s’il voulait aller à Jérusalem, et y être jugé sur ces choses.
²¹ Mais Paul en ayant appelé , pour que sa cause fût réservée à la connaissance de l’empereur, j’ai ordonné qu’on le gardât jusqu’à ce que je l’envoyasse à César.
²² Agrippa dit à Festus : Je voudrais aussi entendre cet homme. Demain, répondit Festus, tu l’entendras .
²³ Le lendemain donc, Agrippa et Bérénice vinrent en grande pompe, et entrèrent dans le lieu de l’audience avec les tribuns et les principaux de la ville . Sur l’ordre de Festus, Paul fut amené .
²⁴ Alors Festus dit : Roi Agrippa, et vous tous qui êtes présents avec nous, vous voyez cet homme au sujet duquel toute la multitude des Juifs s’est adressée à moi, soit à Jérusalem, soit ici, en s’écriant qu’il ne devait plus vivre .
²⁵ Pour moi, ayant reconnu qu’il n’a rien fait qui mérite la mort, et lui-même en ayant appelé à l’empereur, j’ai résolu de le faire partir .
²⁶ Je n’ai rien de certain à écrire à l’empereur sur son compte ; c’est pourquoi je l’ai fait paraître devant vous, et surtout devant toi, roi Agrippa, afin de savoir qu’écrire , après qu’il aura été examiné.
²⁷ Car il me semble absurde d’envoyer un prisonnier sans indiquer de quoi on l ’accuse.

Lexique biblique « oute »

Strong numéro : 3777	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
οὔτε	Vient de 3756 et 5037
Mot translittéré	Type de mot
oute (oo’-teh)	Adverbe
Définition de « oute »
ni l’un ni l’autre, non plus, pas même …
« oute » est traduit dans la Louis Segond par :
ni, pas même, ni, point, rien, aucun, … ; 94
Concordance biblique grecque du mot « oute »
Matthieu 6.20 mais amassez -vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point (oute) , et (oute) où les voleurs ne percent ni ne dérobent . Matthieu 12.32 Quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni (oute) dans ce siècle ni (oute) dans le siècle à venir . Matthieu 22.30 Car, à la résurrection, les hommes ne prendront point (oute) de femmes , ni (oute) les femmes de maris , mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel. Marc 5.3 Cet homme avait sa demeure dans les sépulcres, et personne ne pouvait plus le lier , même (oute) avec une chaîne. Marc 12.25 Car, à la résurrection des morts, les hommes ne prendront point (oute) de femmes , ni (oute) les femmes de maris , mais ils seront comme les anges dans les cieux. Luc 12.26 Si donc vous ne pouvez pas (oute) même la moindre chose, pourquoi vous inquiétez-vous du reste ? Luc 14.35 Il n’est bon ni (oute) pour la terre, ni (oute) pour le fumier ; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende . Luc 20.35 mais ceux qui seront trouvés dignes d’avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni (oute) femmes ni (oute) maris . Luc 20.36 Car ils ne (oute) pourront plus mourir , parce qu’ils seront semblables aux anges, et qu’ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection. Jean 1.25 Ils lui firent encore cette question : Pourquoi donc baptises-tu , si tu n’es pas le Christ, ni (oute) Elie, ni (oute) le prophète ? Jean 4.11 Seigneur, lui dit la femme, tu n’as rien (oute) pour puiser, et le puits est profond ; d’où aurais -tu donc cette eau vive ? Jean 4.21 Femme, lui dit Jésus, crois -moi, l’heure vient où ce ne sera ni (oute) sur cette montagne ni (oute) à Jérusalem que vous adorerez le Père. Jean 5.37 Et le Père qui m’a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n (oute)’avez jamais entendu sa voix, vous n’avez point (oute) vu sa face, Jean 8.19 Ils lui dirent donc : Où est ton Père ? Jésus répondit : Vous ne connaissez ni (oute) moi, ni (oute) mon Père. Si vous me connaissiez , vous connaîtriez aussi mon Père. Jean 9.3 Jésus répondit : Ce n’est pas (oute) que lui ou (oute) ses parents aient péché ; mais c’est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui. Actes 4.12 Il n ’y a de salut en aucun autre ; car il n’y a sous le ciel aucun (oute) autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés . Actes 15.10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni (oute) nos pères ni (oute) nous n’avons pu porter ? Actes 19.37 Car vous avez amené ces hommes, qui ne sont coupables ni (oute) de sacrilège, ni (oute) de blasphème envers notre déesse. Actes 24.12 On ne m’a trouvé ni (oute) dans le temple, ni (oute) dans les synagogues, ni (oute) dans la ville, disputant avec quelqu’un, ou provoquant un rassemblement séditieux de la foule. Actes 24.13 Et ils ne (oute) sauraient prouver ce dont ils m’accusent maintenant. Actes 25.8 Paul entreprit sa défense , en disant : Je n (oute)’ai rien fait de coupable , ni contre la loi des Juifs, ni (oute) contre le temple, ni (oute) contre César. Actes 28.21 Ils lui répondirent : Nous n (oute)’avons reçu de Judée aucune lettre à ton sujet, et il n (oute)’est venu aucun frère qui ait rapporté ou dit du mal de toi. Romains 8.38 Car j’ai l’assurance que ni (oute) la mort ni (oute) la vie, ni (oute) les anges ni (oute) les dominations, ni (oute) les choses présentes ni (oute) les choses à venir , ni (oute) les puissances, Romains 8.39 ni (oute) la hauteur, ni (oute) la profondeur, ni (oute) aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur. 1 Corinthiens 3.2 Je vous ai donné du lait, non de la nourriture solide, car vous ne pouviez pas la supporter ; et vous ne le pouvez (oute) pas même à présent, 1 Corinthiens 3.7 en sorte que ce n’est pas (oute) celui qui plante qui est quelque chose, ni (oute) celui qui arrose , mais Dieu qui fait croître . 1 Corinthiens 6.9 Ne savez-vous pas que les injustes n’hériteront point le royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni (oute) les impudiques, ni (oute) les idolâtres, ni (oute) les adultères, ni (oute) les efféminés, ni (oute) les infâmes, 1 Corinthiens 6.10 ni (oute) les voleurs, ni (oute) les cupides, ni (oute) les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n’hériteront le royaume de Dieu. 1 Corinthiens 8.8 Ce n’est pas un aliment qui nous rapproche de Dieu : si nous en mangeons (oute) , nous n’avons rien de plus ; si (oute) nous n’en mangeons pas, nous n’avons rien de moins . 1 Corinthiens 11.11 Toutefois, dans le Seigneur, la femme n’est point (oute) sans l’homme, ni (oute) l’homme sans la femme. La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

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