Genèse 21.1
Louis Segond + Codes Strong

Naissance d’Isaac et départ d’Ismaël

¹ L’Éternel se souvint de ce qu’il avait dit à Sara, et l’Éternel accomplit pour Sara ce qu’il avait promis .
² Sara devint enceinte , et elle enfanta un fils à Abraham dans sa vieillesse, au temps fixé dont Dieu lui avait parlé .
³ Abraham donna le nom d’Isaac au fils qui lui était né , que Sara lui avait enfanté .
⁴ Abraham circoncit son fils Isaac, âgé de huit jours, comme Dieu le lui avait ordonné .
⁵ Abraham était âgé de cent ans, à la naissance d’Isaac, son fils.
⁶ Et Sara dit : Dieu m’a fait un sujet de rire ; quiconque l’apprendra rira de moi.
⁷ Elle ajouta : Qui aurait dit à Abraham : Sara allaitera des enfants ? Cependant je lui ai enfanté un fils dans sa vieillesse.
⁸ L’enfant grandit , et fut sevré ; et Abraham fit un grand festin le jour où Isaac fut sevré .
⁹ Sara vit rire le fils qu’Agar, l’Égyptienne, avait enfanté à Abraham ;
¹⁰ et elle dit à Abraham : Chasse cette servante et son fils, car le fils de cette servante n’héritera pas avec mon fils, avec Isaac.
¹¹ Cette parole déplut fort aux yeux d’Abraham, à cause de son fils.
¹² Mais Dieu dit à Abraham : Que cela ne déplaise pas à tes yeux, à cause de l’enfant et de ta servante. Accorde à Sara tout ce qu’elle te demandera ; car c’est d’Isaac que sortira une postérité qui te sera propre .
¹³ Je ferai aussi une nation du fils de ta servante ; car il est ta postérité.
¹⁴ Abraham se leva de bon matin ; il prit du pain et une outre d’eau, qu’il donna à Agar et plaça sur son épaule ; il lui remit aussi l’enfant, et la renvoya . Elle s’en alla , et s’égara dans le désert de Beer-Schéba.
¹⁵ Quand l’eau de l’outre fut épuisée , elle laissa l’enfant sous un des arbrisseaux,
¹⁶ et alla s’asseoir vis-à-vis , à une portée d’arc ; car elle disait : Que je ne voie pas mourir mon enfant ! Elle s’assit donc vis-à-vis de lui, éleva la voix et pleura .
¹⁷ Dieu entendit la voix de l’enfant ; et l’ange de Dieu appela du ciel Agar, et lui dit : Qu’as-tu, Agar ? Ne crains point, car Dieu a entendu la voix de l’enfant dans le lieu où il est.
¹⁸ Lève -toi, prends l’enfant, saisis -le de ta main ; car je ferai de lui une grande nation.
¹⁹ Et Dieu lui ouvrit les yeux, et elle vit un puits d’eau ; elle alla remplir d’eau l’outre, et donna à boire à l’enfant.
²⁰ Dieu fut avec l’enfant, qui grandit , habita dans le désert, et devint tireur d’arc .
²¹ Il habita dans le désert de Paran, et sa mère lui prit une femme du pays d’Égypte.

Abraham à Beer-Shéba

²² En ce temps-là, Abimélec, accompagné de Picol, chef de son armée, parla ainsi à Abraham : Dieu est avec toi dans tout ce que tu fais .
²³ Jure -moi maintenant ici, par le nom de Dieu, que tu ne tromperas ni moi, ni mes enfants, ni mes petits-enfants, et que tu auras pour moi et le pays où tu séjournes la même bienveillance que j’ai eue pour toi.
²⁴ Abraham dit : Je le jurerai .
²⁵ Mais Abraham fit des reproches à Abimélec, au sujet d’un puits d’eau, dont s’étaient emparés de force les serviteurs d’Abimélec.
²⁶ Abimélec répondit : J’ignore qui a fait cette chose-là ; tu ne m’en as point informé , et moi, je ne l’apprends qu’aujourd’hui.
²⁷ Et Abraham prit des brebis et des bœufs, qu’il donna à Abimélec ; et ils firent tous deux alliance.
²⁸ Abraham mit à part sept jeunes brebis.
²⁹ Et Abimélec dit à Abraham : Qu’est-ce que ces sept jeunes brebis, que tu as mises à part ?
³⁰ Il répondit : Tu accepteras de ma main ces sept brebis, afin que cela me serve de témoignage que j’ai creusé ce puits.
³¹ C’est pourquoi on appelle ce lieu Beer-Schéba ; car c’est là qu’ils jurèrent l’un et l’autre.
³² Ils firent donc alliance à Beer-Schéba. Après quoi, Abimélec se leva , avec Picol, chef de son armée ; et ils retournèrent au pays des Philistins.
³³ Abraham planta des tamariscs à Beer-Schéba ; et là il invoqua le nom de l’Éternel, Dieu de l’éternité.
³⁴ Abraham séjourna longtemps dans le pays des Philistins.

Lexique biblique « Yehovah »

Strong numéro : 3068	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
יְהוֹוָה	Vient de 01961
Mot translittéré	Type de mot
Yehovah (yeh-ho-vaw’)	Nom propre de divinité
Définition de « Yehovah »
l’Éternel (Jéhovah, ou mieux : Yahvé) = « celui qui est l’existant » le nom propre du seul vrai Dieu non prononcé à l’exception du tétragramme hébreu YHVH (Yahvé)
« Yehovah » est traduit dans la Louis Segond par :
Éternel 6505, Dieu 3, Seigneur 1, il 1, à qui 1, j’ai 1, non traduit 7 ; 6519
Concordance biblique hébraïque du mot « Yehovah »
Genèse 2.4 Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés . Lorsque l’Éternel Dieu fit une terre et des cieux, Genèse 2.5 aucun arbuste des champs n’était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore : car l’Éternel Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n’y avait point d’homme pour cultiver le sol. Genèse 2.7 L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant. Genèse 2.8 Puis l’Éternel Dieu planta un jardin en Eden, du côté de l’orient, et il y mit l’homme qu’il avait formé . Genèse 2.9 L’Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal. Genèse 2.15 L’Éternel Dieu prit l’homme, et le plaça dans le jardin d’Eden pour le cultiver et pour le garder . Genèse 2.16 L’Éternel Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; Genèse 2.18 L’Éternel Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui. Genèse 2.19 L’Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait , et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme. Genèse 2.21 Alors l’Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit ; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place. Genèse 2.22 L’Éternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et il l’amena vers l’homme. Genèse 3.1 Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel Dieu avait faits . Il dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ? Genèse 3.8 Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir , et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin. Genèse 3.9 Mais l’Éternel Dieu appela l’homme, et lui dit : Où es-tu ? Genèse 3.13 Et l’Éternel Dieu dit à la femme : Pourquoi as-tu fait cela ? La femme répondit : Le serpent m’a séduite , et j’en ai mangé . Genèse 3.14 L’Éternel Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie. Genèse 3.21 L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit . Genèse 3.22 L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre de l’arbre de vie, d’en manger , et de vivre éternellement. Genèse 3.23 Et l’Éternel Dieu le chassa du jardin d’Eden, pour qu’il cultivât la terre, d’où il avait été pris . Genèse 4.1 Adam connut Ève, sa femme ; elle conçut , et enfanta Caïn et elle dit : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel. Genèse 4.3 Au bout de quelque temps, Caïn fit à l’Éternel une offrande des fruits de la terre ; Genèse 4.4 et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. L’Éternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ; Genèse 4.6 Et l’Éternel dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité , et pourquoi ton visage est-il abattu ? Genèse 4.9 L’Éternel dit à Caïn : Où est ton frère Abel ? Il répondit : Je ne sais pas ; suis-je le gardien de mon frère ? Genèse 4.13 Caïn dit à l’Éternel : Mon châtiment est trop grand pour être supporté . Genèse 4.15 L’Éternel lui dit : Si quelqu’un tuait Caïn, Caïn serait vengé sept fois. Et l’Éternel mit un signe sur Caïn pour que quiconque le trouverait ne le tuât point. Genèse 4.16 Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Eden. Genèse 4.26 Seth eut aussi un fils, et il l’appela du nom d’Enosch. C’est alors que l’on commença à invoquer le nom de l’Éternel. Genèse 5.29 Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel a maudite . Genèse 6.3 Alors l’Éternel dit : Mon esprit ne restera pas à toujours dans l’homme, car l’homme n’est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans. La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

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Abraham à Beer-Shéba

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