Marc 7.30
Louis Segond + Codes Strong

Le cœur humain

¹ Les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, s’assemblèrent auprès de Jésus.
² Ils virent quelques-uns de ses disciples prendre leurs repas avec des mains impures, c’est-à-dire , non lavées.
³ Or, les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s’être lavé soigneusement les mains, conformément à la tradition des anciens ;
⁴ et, quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent qu’après s’être purifiés . Ils ont encore beaucoup d’autres observances traditionnelles , comme le lavage des coupes, des cruches et des vases d’airain.
⁵ Et les pharisiens et les scribes lui demandèrent : Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens, mais prennent-ils leurs repas avec des mains impures ?
⁶ Jésus leur répondit : Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, ainsi qu’il est écrit : Ce peuple m’honore des lèvres, Mais son cœur est éloigné de moi.
⁷ C’est en vain qu’ils m’honorent , En donnant des préceptes qui sont des commandements d’hommes.
⁸ Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes.
⁹ Il leur dit encore : Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition.
¹⁰ Car Moïse a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort .
¹¹ Mais vous, vous dites : Si un homme dit à son père ou à sa mère : Ce dont j’aurais pu t’assister est corban, c’est -à-dire, une offrande à Dieu,
¹² vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou pour sa mère,
¹³ annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie . Et vous faites beaucoup d’autres choses semblables.
¹⁴ Ensuite, ayant de nouveau appelé la foule à lui, il lui dit : Ecoutez -moi tous, et comprenez .
¹⁵ Il n’est hors de l’homme rien qui, entrant en lui, puisse le souiller ; mais ce qui sort de l’homme, c’est ce qui le souille .
¹⁶ Si quelqu’un a des oreilles pour entendre , qu’il entende .
¹⁷ Lorsqu’il fut entré dans la maison, loin de la foule, ses disciples l’interrogèrent sur cette parabole.
¹⁸ Il leur dit : Vous aussi, êtes -vous donc sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui du dehors entre dans l’homme ne peut le souiller ?
¹⁹ Car cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, puis s’en va dans les lieux secrets, qui purifient tous les aliments.
²⁰ Il dit encore : Ce qui sort de l’homme, c’est ce qui souille l’homme.
²¹ Car c’est du dedans, c’est du cœur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres,
²² les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l’orgueil, la folie.
²³ Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l’homme.

Jésus et la femme non juive

²⁴ Jésus, étant parti de là, s’en alla dans le territoire de Tyr et de Sidon. Il entra dans une maison, désirant que personne ne le sût ; mais il ne put rester caché .
²⁵ Car une femme, dont la fille était possédée d’un esprit impur, entendit parler de lui, et vint se jeter à ses pieds.
²⁶ Cette femme était grecque, syro-phénicienne d’origine. Elle le pria de chasser le démon hors de sa fille.
²⁷ Jésus lui dit : Laisse d’abord les enfants se rassasier ; car il n’est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.
²⁸ Oui, Seigneur, lui répondit -elle, mais les petits chiens, sous la table, mangent les miettes des enfants.
²⁹ Alors il lui dit : à cause de cette parole, va , le démon est sorti de ta fille.
³⁰ Et, quand elle rentra dans sa maison, elle trouva l’enfant couchée sur le lit, le démon étant sorti .
³¹ Jésus quitta le territoire de Tyr, et revint par Sidon vers la mer de Galilée, en traversant le pays de la Décapole.
³² On lui amena un sourd, qui avait de la difficulté à parler, et on le pria de lui imposer les mains.
³³ Il le prit à part loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et lui toucha la langue avec sa propre salive ;
³⁴ puis, levant les yeux au ciel, il soupira , et dit : Ephphatha, c’est -à-dire, ouvre-toi .
³⁵ Aussitôt ses oreilles s’ouvrirent , sa langue se délia , et il parla très bien.
³⁶ Jésus leur recommanda de n’en parler à personne ; mais plus il le leur recommanda , plus ils le publièrent .
³⁷ Ils étaient dans le plus grand étonnement , et disaient : Il fait tout à merveille ; même il fait entendre les sourds, et parler les muets.

Lexique biblique « oikos »

Strong numéro : 3624	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
οἶκος, ου, ὁ	D’affinité incertaine
Mot translittéré	Type de mot
oikos (oy’-kos)	Nom masculin
Définition de « oikos »
une maison. une maison habitée, le logis. toute construction. un palais. la maison de Dieu, le tabernacle. tout lieu d’habitation. le corps humain, demeure des démons qui le possèdent. tentes, huttes, et plus tard, des nids, étables, tanières des animaux. le lieu où quelqu’un a fixé sa résidence, sa demeure, son domicile. les pensionnaires d’une maison, toutes les personnes formant une famille, une maisonnée. la famille de Dieu, de l’Église Chrétienne, de l’église de l’Ancien et du Nouveau Testaments. souche, race, les descendants de quelqu’un Pour les synonymes voir entrée 5867
« oikos » est traduit dans la Louis Segond par :
maison, maisons, chez (lui, eux, elle), temple, famille, logement ; 114
Concordance biblique grecque du mot « oikos »
Matthieu 9.6 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Lève-toi , dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison (oikos). Matthieu 9.7 Et il se leva , et s’en alla dans sa maison (oikos). Matthieu 10.6 allez plutôt vers les brebis perdues de la maison (oikos) d’Israël. Matthieu 11.8 Mais, qu’êtes-vous allés voir ? un homme vêtu d’habits précieux ? Voici , ceux qui portent des habits précieux sont dans les maisons (oikos) des rois. Matthieu 12.4 comment il entra dans la maison (oikos) de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu’il ne lui était pas permis de manger , non plus qu’à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls ? Matthieu 12.44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison (oikos) d’où je suis sorti ; et, quand il arrive , il la trouve vide , balayée et ornée . Matthieu 15.24 Il répondit : Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison (oikos) d’Israël. Matthieu 21.13 Et il leur dit : Il est écrit : Ma maison (oikos) sera appelée une maison (oikos) de prière. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Matthieu 23.38 Voici , votre maison (oikos) vous sera laissée déserte ; Marc 2.1 Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm. On apprit qu’il était à la maison (oikos), Marc 2.11 Je te l’ordonne , dit-il au paralytique, lève-toi , prends ton lit, et va dans ta maison (oikos). Marc 2.26 comment il entra dans la maison (oikos) de Dieu, du temps du souverain sacrificateur Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu’il n’est permis qu’aux sacrificateurs de manger , et en donna même à ceux qui étaient avec lui ! Marc 3.19 et Judas Iscariot, celui qui livra Jésus. Ils se rendirent à la maison (oikos), Marc 5.19 Jésus ne le lui permit pas, mais il lui dit : Va dans ta maison (oikos), vers les tiens, et raconte — leur tout ce que le Seigneur t’a fait , et comment il a eu pitié de toi. Marc 5.38 Ils arrivèrent à la maison (oikos) du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris . Marc 7.17 Lorsqu’il fut entré dans la maison (oikos), loin de la foule, ses disciples l’interrogèrent sur cette parabole. Marc 7.30 Et, quand elle rentra dans sa maison (oikos), elle trouva l’enfant couchée sur le lit, le démon étant sorti . Marc 8.3 Si je les renvoie chez eux à jeun (oikos), les forces leur manqueront en chemin ; car quelques-uns d’entre eux sont venus de loin. Marc 8.26 Alors Jésus le renvoya dans sa maison (oikos), en disant : N’entre pas au village. Marc 9.28 Quand Jésus fut entré dans la maison (oikos), ses disciples lui demandèrent en particulier : Pourquoi n’avons-nous pu chasser cet esprit ? Marc 11.17 Et il enseignait et disait : N’est-il pas écrit : Ma maison (oikos) sera appelée une maison (oikos) de prière pour toutes les nations ? Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Luc 1.23 Lorsque ses jours de service furent écoulés , il s’en alla chez lui . Luc 1.27 auprès d’une vierge fiancée à un homme de la maison (oikos) de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie. Luc 1.33 Il règnera sur la maison (oikos) de Jacob éternellement , et son règne n’aura point de fin. Luc 1.40 Elle entra dans la maison (oikos) de Zacharie, et salua Elisabeth. Luc 1.56 Marie demeura avec Elisabeth environ trois mois. Puis elle retourna chez elle . Luc 1.69 Et nous a suscité un puissant Sauveur Dans la maison (oikos) de David, son serviteur, Luc 2.4 Joseph aussi monta de la Galilée, de la ville de Nazareth, pour se rendre en Judée, dans la ville de David, appelée Bethléhem, parce qu’il était de la maison (oikos) et de la famille de David, Luc 5.24 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Je te l’ordonne , dit-il au paralytique , lève-toi , prends ton lit, et va dans ta maison (oikos). Luc 5.25 Et, à l’instant, il se leva en leur présence, prit le lit sur lequel il était couché , et s’en alla dans sa maison (oikos), glorifiant Dieu. La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

Marc 7.30 Louis Segond + Codes Strong

Le cœur humain

Jésus et la femme non juive

Lexique biblique « oikos »

Marc 7.30
Louis Segond + Codes Strong