Matthieu 15.24
Louis Segond + Codes Strong

Le cœur humain

¹ Alors des pharisiens et des scribes vinrent de Jérusalem auprès de Jésus, et dirent :
² Pourquoi tes disciples transgressent -ils la tradition des anciens ? Car ils ne se lavent pas les mains, quand ils prennent leurs repas.
³ Il leur répondit : Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ?
⁴ Car Dieu a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort .
⁵ Mais vous, vous dites : Celui qui dira à son père ou à sa mère : Ce dont j’aurais pu t’assister est une offrande à Dieu,
⁶ n’est pas tenu d’honorer son père ou sa mère. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition.
⁷ Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, quand il a dit :
⁸ Ce peuple m’honore des lèvres, Mais son cœur est éloigné de moi.
⁹ C’est en vain qu’ils m’honorent , en enseignant des préceptes qui sont des commandements d’hommes.
¹⁰ Ayant appelé à lui la foule, il lui dit : Ecoutez , et comprenez .
¹¹ Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l’homme ; mais ce qui sort de la bouche, c’est ce qui souille l’homme.
¹² Alors ses disciples s’approchèrent , et lui dirent : Sais-tu que les pharisiens ont été scandalisés des paroles qu’ils ont entendues ?
¹³ Il répondit : Toute plante que n’a pas plantée mon Père céleste sera déracinée .
¹⁴ Laissez -les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse.
¹⁵ Pierre, prenant la parole , lui dit : Explique -nous cette parabole.
¹⁶ Et Jésus dit : Vous aussi, êtes -vous encore sans intelligence ?
¹⁷ Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est jeté dans les lieux secrets ?
¹⁸ Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c’est ce qui souille l’homme.
¹⁹ Car c’est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies.
²⁰ Voilà les choses qui souillent l’homme ; mais manger sans s’être lavé les mains, cela ne souille point l’homme.

Jésus et la femme non juive

²¹ Jésus, étant parti de là, se retira dans le territoire de Tyr et de Sidon.
²² Et voici , une femme cananéenne, qui venait de ces contrées, lui cria : Aie pitié de moi, Seigneur, Fils de David ! Ma fille est cruellement tourmentée par le démon .
²³ Il ne lui répondit pas un mot, et ses disciples s’approchèrent , et lui dirent avec instance : Renvoie -la, car elle crie derrière nous.
²⁴ Il répondit : Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison d’Israël.
²⁵ Mais elle vint se prosterner devant lui, disant : Seigneur, secours -moi !
²⁶ Il répondit : Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.
²⁷ Oui, Seigneur, dit-elle , mais les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres.
²⁸ Alors Jésus lui dit : Femme, ta foi est grande ; qu’il te soit fait comme tu veux . Et, à l’heure même , sa fille fut guérie .
²⁹ Jésus quitta ces lieux, et vint près de la mer de Galilée. Étant monté sur la montagne, il s’y assit .
³⁰ Alors s’approcha de lui une grande foule, ayant avec elle des boiteux, des aveugles, des muets, des estropiés, et beaucoup d’autres malades. On les mit à ses pieds, et il les guérit ;
³¹ en sorte que la foule était dans l’admiration de voir que les muets parlaient , que les estropiés étaient guéris, que les boiteux marchaient , que les aveugles voyaient ; et elle glorifiait le Dieu d’Israël.

Multiplication des pains pour quatre mille hommes

³² Jésus, ayant appelé ses disciples, dit : Je suis ému de compassion pour cette foule ; car voilà trois jours qu’ils sont près de moi, et ils n’ont rien à manger . Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin.
³³ Les disciples lui dirent : Comment nous procurer dans ce lieu désert assez de pains pour rassasier une si grande foule ?
³⁴ Jésus leur demanda : Combien avez-vous de pains ? Sept, répondirent-ils , et quelques petits poissons.
³⁵ Alors il fit asseoir la foule par terre,
³⁶ prit les sept pains et les poissons, et, après avoir rendu grâces , il les rompit et les donna à ses disciples, qui les distribuèrent à la foule.
³⁷ Tous mangèrent et furent rassasiés , et l’on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient .
³⁸ Ceux qui avaient mangé étaient quatre mille hommes, sans les femmes et les enfants.
³⁹ Ensuite, il renvoya la foule, monta dans la barque, et se rendit dans la contrée de Magadan.

Lexique biblique « oikos »

Strong numéro : 3624	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
οἶκος, ου, ὁ	D’affinité incertaine
Mot translittéré	Type de mot
oikos (oy’-kos)	Nom masculin
Définition de « oikos »
une maison. une maison habitée, le logis. toute construction. un palais. la maison de Dieu, le tabernacle. tout lieu d’habitation. le corps humain, demeure des démons qui le possèdent. tentes, huttes, et plus tard, des nids, étables, tanières des animaux. le lieu où quelqu’un a fixé sa résidence, sa demeure, son domicile. les pensionnaires d’une maison, toutes les personnes formant une famille, une maisonnée. la famille de Dieu, de l’Église Chrétienne, de l’église de l’Ancien et du Nouveau Testaments. souche, race, les descendants de quelqu’un Pour les synonymes voir entrée 5867
« oikos » est traduit dans la Louis Segond par :
maison, maisons, chez (lui, eux, elle), temple, famille, logement ; 114
Concordance biblique grecque du mot « oikos »
Matthieu 9.6 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Lève-toi , dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison (oikos). Matthieu 9.7 Et il se leva , et s’en alla dans sa maison (oikos). Matthieu 10.6 allez plutôt vers les brebis perdues de la maison (oikos) d’Israël. Matthieu 11.8 Mais, qu’êtes-vous allés voir ? un homme vêtu d’habits précieux ? Voici , ceux qui portent des habits précieux sont dans les maisons (oikos) des rois. Matthieu 12.4 comment il entra dans la maison (oikos) de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu’il ne lui était pas permis de manger , non plus qu’à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls ? Matthieu 12.44 Alors il dit : Je retournerai dans ma maison (oikos) d’où je suis sorti ; et, quand il arrive , il la trouve vide , balayée et ornée . Matthieu 15.24 Il répondit : Je n’ai été envoyé qu’aux brebis perdues de la maison (oikos) d’Israël. Matthieu 21.13 Et il leur dit : Il est écrit : Ma maison (oikos) sera appelée une maison (oikos) de prière. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs. Matthieu 23.38 Voici , votre maison (oikos) vous sera laissée déserte ; Marc 2.1 Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm. On apprit qu’il était à la maison (oikos), Marc 2.11 Je te l’ordonne , dit-il au paralytique, lève-toi , prends ton lit, et va dans ta maison (oikos). Marc 2.26 comment il entra dans la maison (oikos) de Dieu, du temps du souverain sacrificateur Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu’il n’est permis qu’aux sacrificateurs de manger , et en donna même à ceux qui étaient avec lui ! Marc 3.19 et Judas Iscariot, celui qui livra Jésus. Ils se rendirent à la maison (oikos), Marc 5.19 Jésus ne le lui permit pas, mais il lui dit : Va dans ta maison (oikos), vers les tiens, et raconte — leur tout ce que le Seigneur t’a fait , et comment il a eu pitié de toi. Marc 5.38 Ils arrivèrent à la maison (oikos) du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris . Marc 7.17 Lorsqu’il fut entré dans la maison (oikos), loin de la foule, ses disciples l’interrogèrent sur cette parabole. Marc 7.30 Et, quand elle rentra dans sa maison (oikos), elle trouva l’enfant couchée sur le lit, le démon étant sorti . Marc 8.3 Si je les renvoie chez eux à jeun (oikos), les forces leur manqueront en chemin ; car quelques-uns d’entre eux sont venus de loin. Marc 8.26 Alors Jésus le renvoya dans sa maison (oikos), en disant : N’entre pas au village. Marc 9.28 Quand Jésus fut entré dans la maison (oikos), ses disciples lui demandèrent en particulier : Pourquoi n’avons-nous pu chasser cet esprit ? Marc 11.17 Et il enseignait et disait : N’est-il pas écrit : Ma maison (oikos) sera appelée une maison (oikos) de prière pour toutes les nations ? Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. Luc 1.23 Lorsque ses jours de service furent écoulés , il s’en alla chez lui . Luc 1.27 auprès d’une vierge fiancée à un homme de la maison (oikos) de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie. Luc 1.33 Il règnera sur la maison (oikos) de Jacob éternellement , et son règne n’aura point de fin. Luc 1.40 Elle entra dans la maison (oikos) de Zacharie, et salua Elisabeth. Luc 1.56 Marie demeura avec Elisabeth environ trois mois. Puis elle retourna chez elle . Luc 1.69 Et nous a suscité un puissant Sauveur Dans la maison (oikos) de David, son serviteur, Luc 2.4 Joseph aussi monta de la Galilée, de la ville de Nazareth, pour se rendre en Judée, dans la ville de David, appelée Bethléhem, parce qu’il était de la maison (oikos) et de la famille de David, Luc 5.24 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Je te l’ordonne , dit-il au paralytique , lève-toi , prends ton lit, et va dans ta maison (oikos). Luc 5.25 Et, à l’instant, il se leva en leur présence, prit le lit sur lequel il était couché , et s’en alla dans sa maison (oikos), glorifiant Dieu. La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

Matthieu 15.24 Louis Segond + Codes Strong

Le cœur humain

Jésus et la femme non juive

Multiplication des pains pour quatre mille hommes

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