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Proverbes 18.7
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres


1 Celui qui se tient à l’écart cherche ce qui lui plaît, Il s’irrite contre tout ce qui est sage.
2 Ce n’est pas à l’intelligence que l’insensé prend plaisir , C’est à la manifestation de ses pensées.
3 Quand vient le méchant, vient aussi le mépris ; Et avec la honte, vient l’opprobre.
4 Les paroles de la bouche d’un homme sont des eaux profondes ; La source de la sagesse est un torrent qui jaillit .
5 Il n’est pas bon d’avoir égard à la personne du méchant, Pour faire tort au juste dans le jugement.
6 Les lèvres de l’insensé se mêlent aux querelles, Et sa bouche provoque les coups.
7 La bouche de l’insensé cause sa ruine, Et ses lèvres sont un piège pour son âme.
8 Les paroles du rapporteur sont comme des friandises , Elles descendent jusqu’au fond des entrailles.
9 Celui qui se relâche dans son travail Est frère de celui qui détruit .
10 Le nom de l’Éternel est une tour forte ; Le juste s’y réfugie , et se trouve en sûreté .
11 La fortune est pour le riche une ville forte ; Dans son imagination, c’est une haute muraille.
12 Avant la ruine, le cœur de l’homme s’élève ; mais l’humilité précède la gloire.
13 Celui qui répond avant d’avoir écouté Fait un acte de folie et s’attire la confusion.
14 L’esprit de l’homme le soutient dans la maladie ; mais l’esprit abattu, qui le relèvera ?
15 Un cœur intelligent acquiert la science, Et l’oreille des sages cherche la science.
16 Les présents d’un homme lui élargissent la voie, Et lui donnent accès auprès des grands.
17 Le premier qui parle dans sa cause paraît juste ; Vient sa partie adverse, et on l’examine .
18 Le sort fait cesser les contestations, Et décide entre les puissants.
19 Des frères sont plus intraitables qu’une ville forte, Et leurs querelles sont comme les verrous d’un palais.
20 C’est du fruit de sa bouche que l’homme rassasie son corps, C’est du produit de ses lèvres qu’il se rassasie .
21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue ; Quiconque l’aime en mangera les fruits.
22 Celui qui trouve une femme trouve le bonheur ; C’est une grâce qu’il obtient de l’Éternel.
23 Le pauvre parle en suppliant, Et le riche répond avec dureté.
24 Celui qui a beaucoup d’amis les a pour son malheur , Mais il est tel ami plus attaché qu’un frère.

Lexique biblique « mechittah »

Strong numéro : 4288 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
מְחִתּתָּה

Vient de 02846

Mot translittéré Type de mot

mechittah (mekh-it-taw’)

Nom féminin

Définition de « mechittah »
  1. destruction, ruine, terreur, une rupture
    1. terreur, consternation, objet de terreur
    2. ruine
« mechittah » est traduit dans la Louis Segond par :

ruine, perte, frayeur, effroi ; 11

Concordance biblique hébraïque du mot « mechittah »

Psaumes 89.40
Tu as détruit toutes ses murailles, Tu as mis en ruines ses forteresses.

Proverbes 10.14
Les sages tiennent la science en réserve, Mais la bouche de l’insensé est une ruine prochaine.

Proverbes 10.15
La fortune est pour le riche une ville forte ; La ruine des misérables, c’est leur pauvreté.

Proverbes 10.29
La voie de l’Éternel est un rempart pour l’intégrité, Mais elle est une ruine pour ceux qui font le mal.

Proverbes 13.3
Celui qui veille sur sa bouche garde son âme ; Celui qui ouvre de grandes lèvres court à sa perte.

Proverbes 14.28
Quand le peuple est nombreux, c’est la gloire d’un roi ; Quand le peuple manque, c’est la ruine du prince.

Proverbes 18.7
La bouche de l’insensé cause sa ruine, Et ses lèvres sont un piège pour son âme.

Proverbes 21.15
C’est une joie pour le juste de pratiquer la justice, Mais la ruine est pour ceux qui font le mal.

Esaïe 54.14
Tu seras affermie par la justice ; Bannis l’inquiétude, car tu n’as rien à craindre , Et la frayeur, car elle n’approchera pas de toi.

Jérémie 17.17
Ne sois pas pour moi un sujet d’effroi, Toi, mon refuge au jour du malheur !

Jérémie 48.39
Comme il est brisé ! Poussez des gémissements ! Comme Moab tourne honteusement le dos ! Moab devient un objet de raillerie et d’effroi Pour tous ceux qui l’environnent.


Cette Bible est dans le domaine public.