Romains 11.4
Louis Segond + Codes Strong

Une mise à l’écart ni totale ni définitive

¹ Je dis donc : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? Loin de là ! Car moi aussi je suis Israélite, de la postérité d’Abraham, de la tribu de Benjamin.
² Dieu n’a point rejeté son peuple, qu’il a connu d’avance . Ne savez-vous pas ce que l’Ecriture rapporte d’Elie, comment il adresse à Dieu cette plainte contre Israël :
³ Seigneur, ils ont tué tes prophètes, ils ont renversé tes autels ; je suis resté moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie ?
⁴ Mais quelle réponse Dieu lui fait -il ? Je me suis réservé sept mille hommes, qui n’ont point fléchi le genou devant Baal.
⁵ De même aussi dans le temps présent il y a un reste, selon l’élection de la grâce.
⁶ Or, si c’est par grâce, ce n’est plus par les œuvres ; autrement la grâce n’est plus une grâce. Et si c’est par les œuvres, ce n’est plus une grâce ; autrement l’œuvre n’est plus une œuvre.
⁷ Quoi donc ? Ce qu’Israël cherche , il ne l’a pas obtenu , mais l’élection l’a obtenu , tandis que les autres ont été endurcis ,
⁸ selon qu’il est écrit : Dieu leur a donné un esprit d’assoupissement, Des yeux pour ne point voir , Et des oreilles pour ne point entendre , Jusqu’à ce jour.
⁹ Et David dit : Que leur table soit pour eux un piège , Un filet , une occasion de chute , et une rétribution !
¹⁰ Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir , Et tiens leur dos continuellement courbé !
¹¹ Je dis donc : Est-ce pour tomber qu’ils ont bronché ? Loin de là ! Mais, par leur chute, le salut est devenu accessible aux païens, afin qu’ils fussent excités à la jalousie .
¹² Or, si leur chute a été la richesse du monde, et leur amoindrissement la richesse des païens, combien plus en sera-t-il ainsi quand ils se convertiront tous .
¹³ Je vous le dis à vous, païens : en tant que je suis apôtre des païens, je glorifie mon ministère,
¹⁴ afin , s’il est possible, d’exciter la jalousie de ceux de ma race, et d’en sauver quelques-uns .
¹⁵ Car si leur rejet a été la réconciliation du monde, que sera leur réintégration, sinon une vie d’entre les morts ?
¹⁶ Or, si les prémices sont saintes, la masse l’est aussi ; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi.
¹⁷ Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées , et si toi, qui étais un olivier sauvage, tu as été enté à leur place, et rendu participant de la racine et de la graisse de l’olivier,
¹⁸ ne te glorifie pas aux dépens de ces branches. Si tu te glorifies , sache que ce n’est pas toi qui portes la racine, mais que c’est la racine qui te porte.
¹⁹ Tu diras donc : Les branches ont été retranchées , afin que moi je fusse enté .
²⁰ Cela est vrai ; elles ont été retranchées pour cause d’incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi. Ne t’abandonne pas à l’orgueil , mais crains ;
²¹ car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, il ne t’épargnera pas non plus.
²² Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : sévérité envers ceux qui sont tombés , et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté ; autrement, tu seras aussi retranché .
²³ Eux de même, s ’ils ne persistent pas dans l’incrédulité, ils seront entés ; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau.
²⁴ Si toi, tu as été coupé de l’olivier naturellement sauvage, et enté contrairement à ta nature sur l’olivier franc, à plus forte raison eux seront-ils entés selon leur nature sur leur propre olivier.
²⁵ Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages , c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée .
²⁶ Et ainsi tout Israël sera sauvé , selon qu’il est écrit : Le libérateur viendra de Sion, Et il détournera de Jacob les impiétés ;
²⁷ Et ce sera mon alliance avec eux, Lorsque j’ôterai leurs péchés.
²⁸ En ce qui concerne l’Évangile, ils sont ennemis à cause de vous ; mais en ce qui concerne l’élection, ils sont aimés à cause de leurs pères.
²⁹ Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel.
³⁰ De même que vous avez autrefois désobéi à Dieu et que par leur désobéissance vous avez maintenant obtenu miséricorde ,
³¹ de même ils ont maintenant désobéi , afin que, par la miséricorde qui vous a été faite, ils obtiennent aussi miséricorde .
³² Car Dieu a renfermé tous les hommes dans la désobéissance, pour faire miséricorde à tous.
³³ Ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles !
³⁴ Car qui a connu la pensée du Seigneur, Ou qui a été son conseiller ?
³⁵ Qui lui a donné le premier, pour qu’il ait à recevoir en retour ?
³⁶ C’est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. À lui la gloire dans tous les siècles ! Amen !

Lexique biblique « kataleipo »

Strong numéro : 2641	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
καταλείπω	Vient de 2596 et 3007
Mot translittéré	Type de mot
kataleipo (kat-al-i’-po)	Verbe
Définition de « kataleipo »
laisser derrière. s’en aller de, quitter. être laissé inviter à rester. abandonner, laisser de soi-même une personne ou une chose en cessant d’en prendre soin, laisser dans l’embarras. être abandonné faire laisser, réserver. comme notre « nous a quitté » utilisé pour ceux qui ont été appelés au loin et sont partis sans nous. en particulier pour les morts. comme notre « laisser », laisser seul, ne tenir aucun compte de. de ceux qui font voile de lieu en lieu, sans s’arrêter.
« kataleipo » est traduit dans la Louis Segond par :
quitter, laisser, lâcher, rester, abandonner, se réserver, subsister ; 25
Concordance biblique grecque du mot « kataleipo »
Matthieu 4.13 Il quitta (kataleipo) Nazareth, et vint demeurer à Capernaüm , située près de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali, Matthieu 16.4 Une génération méchante et adultère demande un miracle ; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta (kataleipo) , et s’en alla . Matthieu 19.5 et qu’il dit : C’est pourquoi l’homme quittera (kataleipo) son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair ? Matthieu 21.17 Et, les ayant laissés (kataleipo) , il sortit de la ville pour aller à Béthanie, où il passa la nuit . Marc 10.7 c’est pourquoi l’homme quittera (kataleipo) son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, Marc 12.19 Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit : Si le frère de quelqu’un meurt , et laisse (kataleipo) une femme, sans avoir d’enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité à son frère. Marc 14.52 mais il lâcha (kataleipo) son vêtement, et se sauva tout nu. Luc 5.28 Et, laissant (kataleipo) tout, il se leva , et le suivit . Luc 10.40 Marthe, occupée à divers soins domestiques, survint et dit : Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma sœur me laisse (kataleipo) seule pour servir ? Dis -lui donc de m’aider . Luc 15.4 Quel homme d’entre vous, s’il a cent brebis, et qu’il en perde une, ne laisse (kataleipo) les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller après celle qui est perdue , jusqu’à ce qu’il la retrouve ? Luc 20.31 il en fut de même des sept, qui moururent sans laisser (kataleipo) d’enfants. Jean 8.9 Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu’aux derniers ; et Jésus resta (kataleipo) seul avec la femme qui était là au milieu. Actes 2.31 c’est la résurrection du Christ qu’il a prévue et annoncée , en disant qu’il ne serait pas abandonné (kataleipo) dans le séjour des morts et que sa chair ne verrait pas la corruption. Actes 6.2 Les douze convoquèrent la multitude des disciples, et dirent : Il n’est pas convenable que nous laissions (kataleipo) la parole de Dieu pour servir aux tables. Actes 18.19 Ils arrivèrent à Ephèse, et Paul y laissa (kataleipo) ses compagnons. Étant entré dans la synagogue, il s’entretint avec les Juifs, Actes 21.3 Quand nous fûmes en vue de l’île de Chypre, nous la laissâmes (kataleipo) à gauche, poursuivant notre route du côté de la Syrie, et nous abordâmes à Tyr, où le bâtiment devait décharger sa cargaison. Actes 24.27 Deux ans s’écoulèrent ainsi, et Félix eut pour successeur Porcius Festus. Dans le désir de plaire aux Juifs, Félix laissa (kataleipo) Paul en prison . Actes 25.14 Comme ils passèrent là plusieurs jours, Festus exposa au roi l’affaire de Paul, et dit : Félix a laissé (kataleipo) prisonnier un homme Romains 11.4 Mais quelle réponse Dieu lui fait -il ? Je me suis réservé (kataleipo) sept mille hommes, qui n’ont point fléchi le genou devant Baal. Ephésiens 5.31 C’est pourquoi l’homme quittera (kataleipo) son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. 1 Thessaloniciens 3.1 C’est pourquoi, impatients que nous étions , et nous décidant à rester (kataleipo) seuls à Athènes, Tite 1.5 Je t’ai laissé (kataleipo) en Crète, afin que tu mettes en ordre ce qui reste à régler , et que, selon mes instructions , tu établisses des anciens dans chaque ville, Hébreux 4.1 Craignons donc, tandis que la promesse d’entrer dans son repos subsiste encore (kataleipo) , qu’aucun de vous ne paraisse être venu trop tard . Hébreux 11.27 C’est par la foi qu’il quitta (kataleipo) l’Égypte, sans être effrayé de la colère du roi ; car il se montra ferme , comme voyant celui qui est invisible. 2 Pierre 2.15 Après avoir quitté (kataleipo) le droit chemin, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l’iniquité,

Romains 11.4 Louis Segond + Codes Strong

Une mise à l’écart ni totale ni définitive

Lexique biblique « kataleipo »

Romains 11.4
Louis Segond + Codes Strong