Romains 11.1
Louis Segond + Codes Strong

Une mise à l’écart ni totale ni définitive

¹ Je dis donc : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? Loin de là ! Car moi aussi je suis Israélite, de la postérité d’Abraham, de la tribu de Benjamin.
² Dieu n’a point rejeté son peuple, qu’il a connu d’avance . Ne savez-vous pas ce que l’Ecriture rapporte d’Elie, comment il adresse à Dieu cette plainte contre Israël :
³ Seigneur, ils ont tué tes prophètes, ils ont renversé tes autels ; je suis resté moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie ?
⁴ Mais quelle réponse Dieu lui fait -il ? Je me suis réservé sept mille hommes, qui n’ont point fléchi le genou devant Baal.
⁵ De même aussi dans le temps présent il y a un reste, selon l’élection de la grâce.
⁶ Or, si c’est par grâce, ce n’est plus par les œuvres ; autrement la grâce n’est plus une grâce. Et si c’est par les œuvres, ce n’est plus une grâce ; autrement l’œuvre n’est plus une œuvre.
⁷ Quoi donc ? Ce qu’Israël cherche , il ne l’a pas obtenu , mais l’élection l’a obtenu , tandis que les autres ont été endurcis ,
⁸ selon qu’il est écrit : Dieu leur a donné un esprit d’assoupissement, Des yeux pour ne point voir , Et des oreilles pour ne point entendre , Jusqu’à ce jour.
⁹ Et David dit : Que leur table soit pour eux un piège , Un filet , une occasion de chute , et une rétribution !
¹⁰ Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir , Et tiens leur dos continuellement courbé !
¹¹ Je dis donc : Est-ce pour tomber qu’ils ont bronché ? Loin de là ! Mais, par leur chute, le salut est devenu accessible aux païens, afin qu’ils fussent excités à la jalousie .
¹² Or, si leur chute a été la richesse du monde, et leur amoindrissement la richesse des païens, combien plus en sera-t-il ainsi quand ils se convertiront tous .
¹³ Je vous le dis à vous, païens : en tant que je suis apôtre des païens, je glorifie mon ministère,
¹⁴ afin , s’il est possible, d’exciter la jalousie de ceux de ma race, et d’en sauver quelques-uns .
¹⁵ Car si leur rejet a été la réconciliation du monde, que sera leur réintégration, sinon une vie d’entre les morts ?
¹⁶ Or, si les prémices sont saintes, la masse l’est aussi ; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi.
¹⁷ Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées , et si toi, qui étais un olivier sauvage, tu as été enté à leur place, et rendu participant de la racine et de la graisse de l’olivier,
¹⁸ ne te glorifie pas aux dépens de ces branches. Si tu te glorifies , sache que ce n’est pas toi qui portes la racine, mais que c’est la racine qui te porte.
¹⁹ Tu diras donc : Les branches ont été retranchées , afin que moi je fusse enté .
²⁰ Cela est vrai ; elles ont été retranchées pour cause d’incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi. Ne t’abandonne pas à l’orgueil , mais crains ;
²¹ car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, il ne t’épargnera pas non plus.
²² Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : sévérité envers ceux qui sont tombés , et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté ; autrement, tu seras aussi retranché .
²³ Eux de même, s ’ils ne persistent pas dans l’incrédulité, ils seront entés ; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau.
²⁴ Si toi, tu as été coupé de l’olivier naturellement sauvage, et enté contrairement à ta nature sur l’olivier franc, à plus forte raison eux seront-ils entés selon leur nature sur leur propre olivier.
²⁵ Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages , c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée .
²⁶ Et ainsi tout Israël sera sauvé , selon qu’il est écrit : Le libérateur viendra de Sion, Et il détournera de Jacob les impiétés ;
²⁷ Et ce sera mon alliance avec eux, Lorsque j’ôterai leurs péchés.
²⁸ En ce qui concerne l’Évangile, ils sont ennemis à cause de vous ; mais en ce qui concerne l’élection, ils sont aimés à cause de leurs pères.
²⁹ Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel.
³⁰ De même que vous avez autrefois désobéi à Dieu et que par leur désobéissance vous avez maintenant obtenu miséricorde ,
³¹ de même ils ont maintenant désobéi , afin que, par la miséricorde qui vous a été faite, ils obtiennent aussi miséricorde .
³² Car Dieu a renfermé tous les hommes dans la désobéissance, pour faire miséricorde à tous.
³³ Ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles !
³⁴ Car qui a connu la pensée du Seigneur, Ou qui a été son conseiller ?
³⁵ Qui lui a donné le premier, pour qu’il ait à recevoir en retour ?
³⁶ C’est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. À lui la gloire dans tous les siècles ! Amen !

Lexique biblique « sperma »

Strong numéro : 4690	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
σπέρμα, ατος, τό	Vient de 4687
Mot translittéré	Type de mot
sperma (sper’-mah)	Nom neutre
Définition de « sperma »
de ce qui fera germer un plant. la semence c’est-à-dire la graine ou noyau qui contient en lui-même le germe de la plante future. des graines ou noyaux semés. métaphorique un noyau c’est-à-dire un reliquat, ou quelques survivants réservés comme germes d’une nouvelle race (comme la semence qui est conservée à la moisson pour les futures semailles). le sperme viril. le produit de cette semence, la descendance, les enfants, la postérité, la progéniture. la famille, la race, la postérité tout ce qui possède la force vitale ou le pouvoir de donner la vie. de l’énergie du Saint Esprit, agissant dans l’âme, et par lequel nous sommes régénérés.
« sperma » est traduit dans la Louis Segond par :
postérité, semence, enfants ; 44
Concordance biblique grecque du mot « sperma »
Matthieu 13.24 Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence (sperma) dans son champ. Matthieu 13.27 Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence (sperma) dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ? Matthieu 13.32 C’est la plus petite de toutes les semences (sperma) ; mais, quand il a poussé , il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. Matthieu 13.37 Il répondit : Celui qui sème la bonne semence (sperma), c’est le Fils de l’homme ; Matthieu 13.38 le champ, c’est le monde ; la bonne semence (sperma), ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ; Matthieu 22.24 Maître, Moïse a dit : Si quelqu’un meurt sans enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité (sperma) à son frère. Matthieu 22.25 Or, il y avait parmi nous sept frères. Le premier se maria , et mourut ; et, comme il n’avait pas d’enfants (sperma), il laissa sa femme à son frère. Marc 4.31 Il est semblable à un grain de sénevé, qui, lorsqu’on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences (sperma) qui sont sur la terre ; Marc 12.19 Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit : Si le frère de quelqu’un meurt , et laisse une femme, sans avoir d’enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité (sperma) à son frère. Marc 12.20 Or, il y avait sept frères. Le premier se maria , et mourut sans laisser de postérité (sperma). Marc 12.21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postérité (sperma). Il en fut de même du troisième, Marc 12.22 et aucun des sept ne laissa de postérité (sperma). Après eux tous, la femme mourut aussi. Luc 1.55 Comme il l’avait dit à nos pères, — Envers Abraham et sa postérité (sperma) pour toujours. Luc 20.28 Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit : Si le frère de quelqu’un meurt , ayant une femme sans avoir d’enfants , son frère épousera la femme, et suscitera une postérité (sperma) à son frère. Jean 7.42 L’Ecriture ne dit -elle pas que c’est de la postérité (sperma) de David, et du village de Bethléhem, où était David, que le Christ doit venir ? Jean 8.33 Ils lui répondirent : Nous sommes la postérité (sperma) d’Abraham, et nous ne fûmes jamais esclaves de personne ; comment dis -tu : Vous deviendrez libres ? Jean 8.37 Je sais que vous êtes la postérité (sperma) d’Abraham ; mais vous cherchez à me faire mourir , parce que ma parole ne pénètre pas en vous. Actes 3.25 Vous êtes les fils des prophètes et de l’alliance que Dieu a traitée avec nos pères, en disant à Abraham : Toutes les familles de la terre seront bénies en ta postérité (sperma). Actes 7.5 il ne lui donna aucune propriété en ce pays, pas même de quoi poser le pied, mais il promit de lui en donner la possession , et à sa postérité (sperma) après lui, quoiqu’il n’eût point d’enfant. Actes 7.6 Dieu parla ainsi : Sa postérité (sperma) séjournera dans un pays étranger ; on la réduira en servitude et on la maltraitera pendant quatre cents ans. Actes 13.23 C’est de la postérité (sperma) de David que Dieu, selon sa promesse, a suscité à Israël un Sauveur, qui est Jésus. Romains 1.3 et qui concerne son Fils né de la postérité (sperma) de David, selon la chair, Romains 4.13 En effet, ce n’est pas par la loi que l’héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité (sperma), c’est par la justice de la foi. Romains 4.16 C’est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse soit assurée à toute la postérité (sperma), non seulement à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi d’Abraham, notre père à tous , Romains 4.18 Espérant contre toute espérance, il crut , en sorte qu’il devint père d’un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit : Telle sera ta postérité (sperma). Romains 9.7 et , pour être la postérité (sperma) d’Abraham, ils ne sont pas tous ses enfants ; mais il est dit : En Isaac sera nommée pour toi une postérité (sperma), Romains 9.8 c’est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la promesse qui sont regardés comme la postérité (sperma). Romains 9.29 Et, comme Ésaïe l’avait dit auparavant : Si le Seigneur des armées Ne nous eût laissé une postérité (sperma), Nous serions devenus comme Sodome, Nous aurions été semblables à Gomorrhe. Romains 11.1 Je dis donc : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? Loin de là ! Car moi aussi je suis Israélite, de la postérité (sperma) d’Abraham, de la tribu de Benjamin. 1 Corinthiens 15.38 puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît , et à chaque semence (sperma) il donne un corps qui lui est propre. La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

Romains 11.1 Louis Segond + Codes Strong

Une mise à l’écart ni totale ni définitive

Lexique biblique « sperma »

Romains 11.1
Louis Segond + Codes Strong