Jean 5.30
Louis Segond + Codes Strong

Oppositions à Jésus

Guérison à la piscine de Béthesda

¹ Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
² Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s’appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques.
³ Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades , des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l’eau ;
⁴ car un ange descendait de temps en temps dans la piscine, et agitait l’eau ; et celui qui y descendait le premier après que l’eau avait été agitée était guéri , quelle que fût sa maladie.
⁵ Là se trouvait un homme malade depuis trente-huit ans.
⁶ Jésus, l’ayant vu couché , et sachant qu’il était malade depuis longtemps , lui dit : Veux-tu être guéri ?
⁷ Le malade lui répondit : Seigneur, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine quand l’eau est agitée , et, pendant que j’y vais , un autre descend avant moi.
⁸ Lève-toi , lui dit Jésus, prends ton lit, et marche .
⁹ Aussitôt cet homme fut guéri ; il prit son lit, et marcha . C’était un jour de sabbat.
¹⁰ Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri : C’est le sabbat ; il ne t’est pas permis d’emporter ton lit.
¹¹ Il leur répondit : Celui qui m’a guéri m’a dit : Prends ton lit, et marche .
¹² Ils lui demandèrent : Qui est l’homme qui t’a dit : Prends ton lit, et marche ?
¹³ Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c’était ; car Jésus avait disparu de la foule qui était en ce lieu.
¹⁴ Depuis , Jésus le trouva dans le temple, et lui dit : Voici, tu as été guéri ; ne pèche plus, de peur qu’il ne t’arrive quelque chose de pire .
¹⁵ Cet homme s’en alla , et annonça aux Juifs que c’était Jésus qui l’avait guéri .
¹⁶ C’est pourquoi les Juifs poursuivaient Jésus, parce qu’il faisait ces choses le jour du sabbat .
¹⁷ Mais Jésus leur répondit : Mon Père agit jusqu’à présent ; moi aussi, j’agis .
¹⁸ À cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir , non seulement parce qu’il violait le sabbat, mais parce qu’il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.
¹⁹ Jésus reprit donc la parole , et leur dit : En vérité, en vérité, je vous le dis , le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu’il voit faire au Père ; et tout ce que le Père fait , le Fils aussi le fait pareillement.
²⁰ Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu’il fait ; et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l’étonnement .
²¹ Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie , ainsi le Fils donne la vie à qui il veut .
²² Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils,
²³ afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé .
²⁴ En vérité, en vérité, je vous le dis , celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé , a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.
²⁵ En vérité, en vérité, je vous le dis , l’heure vient , et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu ; et ceux qui l’auront entendue vivront .
²⁶ Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d’avoir la vie en lui-même.
²⁷ Et il lui a donné le pouvoir de juger , parce qu’il est Fils de l’homme.
²⁸ Ne vous étonnez pas de cela ; car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix,
²⁹ et en sortiront . Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.
³⁰ Je ne puis rien faire de moi-même : selon que j’entends , je juge ; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé .
³¹ Si c’est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n’est pas vrai.
³² Il y en a un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu’il rend de moi est vrai.
³³ Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
³⁴ Pour moi ce n’est pas d’un homme que je reçois le témoignage ; mais je dis ceci, afin que vous soyez sauvés .
³⁵ Jean était la lampe qui brûle et qui luit , et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière.
³⁶ Moi, j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean ; car les œuvres que le Père m’a donné d’accomplir , ces œuvres mêmes que je fais , témoignent de moi que c’est le Père qui m’a envoyé .
³⁷ Et le Père qui m’a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n’avez jamais entendu sa voix, vous n’avez point vu sa face,
³⁸ et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas à celui qu’il a envoyé .
³⁹ Vous sondez les Ecritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle : ce sont elles qui rendent témoignage de moi.
⁴⁰ Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie !
⁴¹ Je ne tire pas ma gloire des hommes.
⁴² Mais je sais que vous n’avez point en vous l’amour de Dieu.
⁴³ Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez .
⁴⁴ Comment pouvez -vous croire , vous qui tirez votre gloire les uns des autres , et qui ne cherchez point la gloire qui vient de Dieu seul ?
⁴⁵ Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le Père ; celui qui vous accuse , c’est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance .
⁴⁶ Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu’il a écrit de moi.
⁴⁷ Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez -vous à mes paroles ?

Lexique biblique « dikaios »

Strong numéro : 1342	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
δίκαιος, ία, ιον	Vient de 1349
Mot translittéré	Type de mot
dikaios (dik’-ah-yos)	Adjectif
Définition de « dikaios »
juste, qui observe la loi divine. au sens large : droit, juste, vertueux, gardant les commandements de Dieu. les propres justes, qui sont justes à leurs propres yeux, fiers de leurs vertus, qu’elles soient réelles ou imaginaires. non fautif, innocent. ceux dont les pensées, les paroles, les actions sont entièrement conformes à la volonté de Dieu, qui n’ont pas besoin de modifier leur cœur ou leur vie. en réalité : seulement Christ. approuvé ou accepté de Dieu. sens plus étroit : rendre à chacun selon son dû, dans un sens judiciaire, porter un juste jugement sur les autres.
« dikaios » est traduit dans la Louis Segond par :
juste(s) 75, homme de bien 1, justice 2, raisonnable 1, devoir ; 80
Concordance biblique grecque du mot « dikaios »
Matthieu 1.19 Joseph, son époux, qui était un homme de bien (dikaios) et qui ne voulait pas la diffamer , se proposa de rompre secrètement avec elle. Matthieu 5.45 afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes (dikaios) et sur les injustes. Matthieu 9.13 Allez , et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes (dikaios), mais des pécheurs. Matthieu 10.41 Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui reçoit un juste (dikaios) en qualité de juste (dikaios) recevra une récompense de juste (dikaios). Matthieu 13.17 Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes (dikaios) ont désiré voir ce que vous voyez , et ne l’ont pas vu , entendre ce que vous entendez , et ne l’ont pas entendu . Matthieu 13.43 Alors les justes (dikaios) resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende . Matthieu 13.49 Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes (dikaios), Matthieu 20.4 Il leur dit : Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable (dikaios). Et ils y allèrent . Matthieu 23.28 Vous de même , au dehors, vous paraissez justes (dikaios) aux hommes, mais, au dedans, vous êtes pleins d’hypocrisie et d’iniquité. Matthieu 23.29 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les sépulcres des justes (dikaios), Matthieu 23.35 afin que retombe sur vous tout le sang innocent (dikaios) répandu sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste (dikaios) jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l’autel. Matthieu 25.37 Les justes (dikaios) lui répondront : Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim , et t’avons-nous donné à manger ; ou avoir soif , et t’avons-nous donné à boire ? Matthieu 25.46 Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes (dikaios) à la vie éternelle. Matthieu 27.19 Pendant qu’il était assis sur le tribunal, sa femme lui fit dire : Qu’il n’y ait rien entre toi et ce juste (dikaios) ; car aujourd’hui j’ai beaucoup souffert en songe à cause de lui. Matthieu 27.24 Pilate, voyant qu’il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait , prit de l’eau, se lava les mains en présence de la foule, et dit : Je suis innocent du sang de ce juste (dikaios). Cela vous regarde . Marc 2.17 Ce que Jésus ayant entendu , il leur dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades . Je ne suis pas venu appeler des justes (dikaios), mais des pécheurs. Marc 6.20 car Hérode craignait Jean, le connaissant pour un homme juste (dikaios) et saint ; il le protégeait , et, après l’avoir entendu , il était souvent perplexe , et l’écoutait avec plaisir. Luc 1.6 Tous deux étaient justes (dikaios) devant Dieu, observant d’une manière irréprochable tous les commandements et toutes les ordonnances du Seigneur. Luc 1.17 il marchera devant Dieu avec l’esprit et la puissance d’Elie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes (dikaios), afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé . Luc 2.25 Et voici , il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste (dikaios) et pieux, il attendait la consolation d’Israël, et l’Esprit-Saint était sur lui. Luc 5.32 Je ne suis pas venu appeler à la repentance des justes (dikaios), mais des pécheurs. Luc 12.57 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mêmes ce qui est juste (dikaios) ? Luc 14.14 Et tu seras heureux de ce qu’ils ne peuvent pas te rendre la pareille ; car elle te sera rendue à la résurrection des justes (dikaios). Luc 15.7 De même, je vous le dis , il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent , que pour quatre-vingt-dix-neuf justes (dikaios) qui n’ont pas besoin de repentance. Luc 18.9 Il dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant qu’elles étaient justes (dikaios), et ne faisant aucun cas des autres : Luc 20.20 Ils se mirent à observer Jésus ; et ils envoyèrent des gens qui feignaient d’être justes (dikaios), pour lui tendre des pièges et saisir de lui quelque parole, afin de le livrer au magistrat et à l’autorité du gouverneur. Luc 23.47 Le centenier, voyant ce qui était arrivé , glorifia Dieu, et dit : Certainement, cet homme était juste (dikaios). Luc 23.50 Il y avait un conseiller , nommé Joseph, homme bon et juste (dikaios), Jean 5.30 Je ne puis rien faire de moi-même : selon que j’entends , je juge ; et mon jugement est juste (dikaios), parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé . Jean 7.24 Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice (dikaios) . La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

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