Romains 11.9
Louis Segond + Codes Strong

Une mise à l’écart ni totale ni définitive

¹ Je dis donc : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? Loin de là ! Car moi aussi je suis Israélite, de la postérité d’Abraham, de la tribu de Benjamin.
² Dieu n’a point rejeté son peuple, qu’il a connu d’avance . Ne savez-vous pas ce que l’Ecriture rapporte d’Elie, comment il adresse à Dieu cette plainte contre Israël :
³ Seigneur, ils ont tué tes prophètes, ils ont renversé tes autels ; je suis resté moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie ?
⁴ Mais quelle réponse Dieu lui fait -il ? Je me suis réservé sept mille hommes, qui n’ont point fléchi le genou devant Baal.
⁵ De même aussi dans le temps présent il y a un reste, selon l’élection de la grâce.
⁶ Or, si c’est par grâce, ce n’est plus par les œuvres ; autrement la grâce n’est plus une grâce. Et si c’est par les œuvres, ce n’est plus une grâce ; autrement l’œuvre n’est plus une œuvre.
⁷ Quoi donc ? Ce qu’Israël cherche , il ne l’a pas obtenu , mais l’élection l’a obtenu , tandis que les autres ont été endurcis ,
⁸ selon qu’il est écrit : Dieu leur a donné un esprit d’assoupissement, Des yeux pour ne point voir , Et des oreilles pour ne point entendre , Jusqu’à ce jour.
⁹ Et David dit : Que leur table soit pour eux un piège , Un filet , une occasion de chute , et une rétribution !
¹⁰ Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir , Et tiens leur dos continuellement courbé !
¹¹ Je dis donc : Est-ce pour tomber qu’ils ont bronché ? Loin de là ! Mais, par leur chute, le salut est devenu accessible aux païens, afin qu’ils fussent excités à la jalousie .
¹² Or, si leur chute a été la richesse du monde, et leur amoindrissement la richesse des païens, combien plus en sera-t-il ainsi quand ils se convertiront tous .
¹³ Je vous le dis à vous, païens : en tant que je suis apôtre des païens, je glorifie mon ministère,
¹⁴ afin , s’il est possible, d’exciter la jalousie de ceux de ma race, et d’en sauver quelques-uns .
¹⁵ Car si leur rejet a été la réconciliation du monde, que sera leur réintégration, sinon une vie d’entre les morts ?
¹⁶ Or, si les prémices sont saintes, la masse l’est aussi ; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi.
¹⁷ Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées , et si toi, qui étais un olivier sauvage, tu as été enté à leur place, et rendu participant de la racine et de la graisse de l’olivier,
¹⁸ ne te glorifie pas aux dépens de ces branches. Si tu te glorifies , sache que ce n’est pas toi qui portes la racine, mais que c’est la racine qui te porte.
¹⁹ Tu diras donc : Les branches ont été retranchées , afin que moi je fusse enté .
²⁰ Cela est vrai ; elles ont été retranchées pour cause d’incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi. Ne t’abandonne pas à l’orgueil , mais crains ;
²¹ car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, il ne t’épargnera pas non plus.
²² Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : sévérité envers ceux qui sont tombés , et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté ; autrement, tu seras aussi retranché .
²³ Eux de même, s ’ils ne persistent pas dans l’incrédulité, ils seront entés ; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau.
²⁴ Si toi, tu as été coupé de l’olivier naturellement sauvage, et enté contrairement à ta nature sur l’olivier franc, à plus forte raison eux seront-ils entés selon leur nature sur leur propre olivier.
²⁵ Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages , c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée .
²⁶ Et ainsi tout Israël sera sauvé , selon qu’il est écrit : Le libérateur viendra de Sion, Et il détournera de Jacob les impiétés ;
²⁷ Et ce sera mon alliance avec eux, Lorsque j’ôterai leurs péchés.
²⁸ En ce qui concerne l’Évangile, ils sont ennemis à cause de vous ; mais en ce qui concerne l’élection, ils sont aimés à cause de leurs pères.
²⁹ Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel.
³⁰ De même que vous avez autrefois désobéi à Dieu et que par leur désobéissance vous avez maintenant obtenu miséricorde ,
³¹ de même ils ont maintenant désobéi , afin que, par la miséricorde qui vous a été faite, ils obtiennent aussi miséricorde .
³² Car Dieu a renfermé tous les hommes dans la désobéissance, pour faire miséricorde à tous.
³³ Ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles !
³⁴ Car qui a connu la pensée du Seigneur, Ou qui a été son conseiller ?
³⁵ Qui lui a donné le premier, pour qu’il ait à recevoir en retour ?
³⁶ C’est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. À lui la gloire dans tous les siècles ! Amen !

Lexique biblique « skandalon »

Strong numéro : 4625	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
σκάνδαλον, ου, τό	Vient probablement d’un dérivé de 2578
Mot translittéré	Type de mot
skandalon (skan’-dal-on, « scandale »)	Nom neutre
Définition de « skandalon »
le bâton mobile ou détente d’un piège. une trappe, un piège. tout obstacle placé sur le chemin et faisant tomber quelqu’un (une pierre d’achoppement, une occasion de chute) c’est-à-dire un rocher qui fait trébucher. figuré appliquée à Jésus Christ, dont la personne et la carrière étaient si contraires aux suppositions des Juifs concernant le Messie, qu’ils l’ont rejeté et par leur obstination ont vu le naufrage de leur salut. toute personne ou chose par laquelle quelqu’un est amené à l’erreur ou au péché
« skandalon » est traduit dans la Louis Segond par :
scandale, pierre d’achoppement, occasion de chute ; 15
Concordance biblique grecque du mot « skandalon »
Matthieu 13.41 Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales (skandalon) et ceux qui commettent l’iniquité : Matthieu 16.23 Mais Jésus, se retournant , dit à Pierre : Arrière de moi, Satan ! tu m’es en scandale (skandalon) ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes. Matthieu 18.7 Malheur au monde à cause des scandales (skandalon) ! Car il est nécessaire qu’il arrive des scandales (skandalon) ; mais malheur à l’homme par qui le scandale (skandalon) arrive ! Luc 17.1 Jésus dit à ses disciples : Il est impossible qu’il n ’arrive pas des scandales (skandalon) ; mais malheur à celui par qui ils arrivent ! Romains 9.33 selon qu’il est écrit : Voici , je mets en Sion une pierre d’achoppement Et un rocher de scandale (skandalon), Et celui qui croit en lui ne sera point confus . Romains 11.9 Et David dit : Que leur table soit pour eux un piège , Un filet , une occasion de chute , et (skandalon) une rétribution ! Romains 14.13 Ne nous jugeons donc plus les uns les autres ; mais pensez plutôt à ne rien faire qui soit pour votre frère une pierre d’achoppement ou une occasion de chute (skandalon). Romains 16.17 Je vous exhorte , frères, à prendre garde à ceux qui causent des divisions et des scandales (skandalon), au préjudice de l’enseignement que vous avez reçu . Eloignez-vous d’eux . 1 Corinthiens 1.23 nous, nous prêchons Christ crucifié ; scandale pour les Juifs (skandalon) et folie pour les païens, Galates 5.11 Pour moi, frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté ? Le scandale (skandalon) de la croix a donc disparu ! 1 Pierre 2.8 Et une pierre d’achoppement Et un rocher de scandale (skandalon) ; ils s’y heurtent pour n’avoir pas cru à la parole, et c’est à cela qu’ils sont destinés . 1 Jean 2.10 Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et aucune occasion de chute (skandalon) n’est en lui. Apocalypse 2.14 Mais j’ai quelque chose contre toi, c’est que tu as là des gens attachés à la doctrine de Balaam, qui enseignait à Balak à mettre une pierre d’achoppement (skandalon) devant les fils d’Israël, pour qu’ils mangeassent des viandes sacrifiées aux idoles et qu’ils se livrassent à l’impudicité .

Romains 11.9 Louis Segond + Codes Strong

Une mise à l’écart ni totale ni définitive

Lexique biblique « skandalon »

Romains 11.9
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