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Romains 11.25
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres

Une mise à l’écart ni totale ni définitive

1 Je dis donc : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? Loin de là ! Car moi aussi je suis Israélite, de la postérité d’Abraham, de la tribu de Benjamin.
2 Dieu n’a point rejeté son peuple, qu’il a connu d’avance . Ne savez-vous pas ce que l’Ecriture rapporte d’Elie, comment il adresse à Dieu cette plainte contre Israël :
3 Seigneur, ils ont tué tes prophètes, ils ont renversé tes autels ; je suis resté moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie ?
4 Mais quelle réponse Dieu lui fait -il ? Je me suis réservé sept mille hommes, qui n’ont point fléchi le genou devant Baal.
5 De même aussi dans le temps présent il y a un reste, selon l’élection de la grâce.
6 Or, si c’est par grâce, ce n’est plus par les œuvres ; autrement la grâce n’est plus une grâce. Et si c’est par les œuvres, ce n’est plus une grâce ; autrement l’œuvre n’est plus une œuvre.
7 Quoi donc ? Ce qu’Israël cherche , il ne l’a pas obtenu , mais l’élection l’a obtenu , tandis que les autres ont été endurcis ,
8 selon qu’il est écrit : Dieu leur a donné un esprit d’assoupissement, Des yeux pour ne point voir , Et des oreilles pour ne point entendre , Jusqu’à ce jour.
9 Et David dit : Que leur table soit pour eux un piège , Un filet , une occasion de chute , et une rétribution !
10 Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir , Et tiens leur dos continuellement courbé !
11 Je dis donc : Est-ce pour tomber qu’ils ont bronché ? Loin de là ! Mais, par leur chute, le salut est devenu accessible aux païens, afin qu’ils fussent excités à la jalousie .
12 Or, si leur chute a été la richesse du monde, et leur amoindrissement la richesse des païens, combien plus en sera-t-il ainsi quand ils se convertiront tous .
13 Je vous le dis à vous, païens : en tant que je suis apôtre des païens, je glorifie mon ministère,
14 afin , s’il est possible, d’exciter la jalousie de ceux de ma race, et d’en sauver quelques-uns .
15 Car si leur rejet a été la réconciliation du monde, que sera leur réintégration, sinon une vie d’entre les morts ?
16 Or, si les prémices sont saintes, la masse l’est aussi ; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi.
17 Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées , et si toi, qui étais un olivier sauvage, tu as été enté à leur place, et rendu participant de la racine et de la graisse de l’olivier,
18 ne te glorifie pas aux dépens de ces branches. Si tu te glorifies , sache que ce n’est pas toi qui portes la racine, mais que c’est la racine qui te porte.
19 Tu diras donc : Les branches ont été retranchées , afin que moi je fusse enté .
20 Cela est vrai ; elles ont été retranchées pour cause d’incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi. Ne t’abandonne pas à l’orgueil , mais crains ;
21 car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, il ne t’épargnera pas non plus.
22 Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : sévérité envers ceux qui sont tombés , et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté ; autrement, tu seras aussi retranché .
23 Eux de même, s ’ils ne persistent pas dans l’incrédulité, ils seront entés ; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau.
24 Si toi, tu as été coupé de l’olivier naturellement sauvage, et enté contrairement à ta nature sur l’olivier franc, à plus forte raison eux seront-ils entés selon leur nature sur leur propre olivier.
25 Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages , c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée .
26 Et ainsi tout Israël sera sauvé , selon qu’il est écrit : Le libérateur viendra de Sion, Et il détournera de Jacob les impiétés ;
27 Et ce sera mon alliance avec eux, Lorsque j’ôterai leurs péchés.
28 En ce qui concerne l’Évangile, ils sont ennemis à cause de vous ; mais en ce qui concerne l’élection, ils sont aimés à cause de leurs pères.
29 Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel.
30 De même que vous avez autrefois désobéi à Dieu et que par leur désobéissance vous avez maintenant obtenu miséricorde ,
31 de même ils ont maintenant désobéi , afin que, par la miséricorde qui vous a été faite, ils obtiennent aussi miséricorde .
32 Car Dieu a renfermé tous les hommes dans la désobéissance, pour faire miséricorde à tous.
33 Ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles !
34 Car qui a connu la pensée du Seigneur, Ou qui a été son conseiller ?
35 Qui lui a donné le premier, pour qu’il ait à recevoir en retour ?
36 C’est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. À lui la gloire dans tous les siècles ! Amen !

Lexique biblique « musterion »

Strong numéro : 3466 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
μυστήριον, ου, τό

Vient d’un dérivé de muo, fermer la bouche
Mot translittéré Type de mot

musterion (moos-tay’-ree-on)

Nom neutre
Définition de « musterion »
  1. chose cachée, un secret, un mystère.
    1. généralement les mystères, les secrets de la religion, confiés seulement aux initiés, et non au commun des mortels.
    2. chose cachée ou secrète, non évidente à la compréhension.
    3. un but ou conseil caché
      • volonté secrète.
        • de l’homme.
        • de Dieu : les conseils secrets qui conduisent Dieu à agir avec justice, qui sont cachés aux impies et méchants, mais sont clairs aux hommes pieux.
  2. dans les écrits des rabbins, ce mot dénote un sens mystique ou caché ; dans un récit de l’Ancien Testament, il s’agit d’une image ou une forme vue dans une vision, d’un songe.
« musterion » est traduit dans la Louis Segond par :

mystère 26, mystérieuse 1 ; 27
Concordance biblique grecque du mot « musterion »

Matthieu 13.11
Jésus leur répondit : Parce qu’il vous a été donné de connaître les mystères (musterion) du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné .

Marc 4.11
Il leur dit : C’est à vous qu’a été donné le mystère (musterion) du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles,

Luc 8.10
Il répondit : Il vous a été donné de connaître les mystères (musterion) du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela leur est dit en paraboles, afin qu’en voyant ils ne voient point, et qu’en entendant ils ne comprennent point.

Romains 11.25
Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère (musterion), afin que vous ne vous regardiez point comme sages , c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée .

Romains 16.25
À celui qui peut vous affermir selon mon Évangile et la prédication de Jésus-Christ, conformément à la révélation du mystère (musterion) caché pendant des siècles ,

1 Corinthiens 2.7
nous prêchons la sagesse de Dieu, mystérieuse (musterion) et cachée , que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire,

1 Corinthiens 4.1
Ainsi, qu’on nous regarde comme des serviteurs de Christ, et des dispensateurs des mystères (musterion) de Dieu.

1 Corinthiens 13.2
Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères (musterion) et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas la charité, je ne suis rien.

1 Corinthiens 14.2
En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend , et c’est en esprit qu’il dit des mystères (musterion).

1 Corinthiens 15.51
Voici , je vous dis un mystère (musterion) : nous ne mourrons pas tous , mais tous nous serons changés ,

Ephésiens 1.9
nous faisant connaître le mystère (musterion) de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu’il avait formé en lui-même,

Ephésiens 3.3
C’est par révélation que j’ai eu connaissance du mystère (musterion) sur lequel je viens d’écrire en peu de mots.

Ephésiens 3.4
En les lisant , vous pouvez vous représenter l’intelligence que j’ai du mystère (musterion) de Christ.

Ephésiens 3.9
et de mettre en lumière quelle est la dispensation du mystère (musterion) caché de tout temps en Dieu qui a créé toutes choses,

Ephésiens 5.32
Ce mystère (musterion) est grand ; je dis cela par rapport à Christ et à l’Église.

Ephésiens 6.19
Priez pour moi, afin qu’il me soit donné , quand j’ouvre la bouche, de faire connaître hardiment et librement le mystère (musterion) de l’Évangile,

Colossiens 1.26
le mystère (musterion) caché de tout temps et dans tous les âges, mais révélé maintenant à ses saints,

Colossiens 1.27
à qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse de ce mystère (musterion) parmi les païens, savoir : Christ en vous, l’espérance de la gloire.

Colossiens 2.2
afin qu’ils aient le cœur rempli de consolation , qu’ils soient unis dans la charité, et enrichis d’une pleine intelligence pour connaître le mystère (musterion) de Dieu, savoir Christ,

Colossiens 4.3
Priez en même temps pour nous, afin que Dieu nous ouvre une porte pour la parole, en sorte que je puisse annoncer le mystère (musterion) de Christ, pour lequel je suis dans les chaînes ,

2 Thessaloniciens 2.7
Car le mystère (musterion) de l’iniquité agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu .

1 Timothée 3.9
conservant le mystère (musterion) de la foi dans une conscience pure.

1 Timothée 3.16
Et, sans contredit, le mystère (musterion) de la piété est grand : celui qui a été manifesté en chair, justifié par l’Esprit, vu des anges, prêché aux Gentils, cru dans le monde, élevé dans la gloire.

Apocalypse 1.20
le mystère (musterion) des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d’or. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.

Apocalypse 10.7
mais qu’aux jours de la voix du septième ange, quand il sonnerait de la trompette , le mystère (musterion) de Dieu s’accomplirait , comme il l’a annoncé à ses serviteurs, les prophètes.

Apocalypse 17.5
Sur son front était écrit un nom, un mystère (musterion) : Babylone la grande, la mère des impudiques et des abominations de la terre.

Apocalypse 17.7
Et l’ange me dit : Pourquoi t’étonnes-tu ? Je te dirai le mystère (musterion) de la femme et de la bête qui la porte , qui a les sept têtes et les dix cornes.

Cette Bible est dans le domaine public.