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1 Corinthiens 14.2
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres

Objectif et exercice des dons

1 Recherchez la charité. Aspirez aussi aux dons spirituels, mais surtout à celui de prophétie .
2 En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend , et c’est en esprit qu’il dit des mystères.
3 Celui qui prophétise , au contraire, parle aux hommes, les édifie, les exhorte, les console.
4 Celui qui parle en langue s’édifie lui-même ; celui qui prophétise édifie l’Église.
5 Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez . Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n’interprète , pour que l’Église en reçoive de l’édification.
6 Et maintenant, frères, de quelle utilité vous serais-je, si je venais à vous parlant en langues, et si je ne vous parlais pas par révélation, ou par connaissance, ou par prophétie, ou par doctrine ?
7 Si les objets inanimés qui rendent un son, comme une flûte ou une harpe, ne rendent pas des sons distincts, comment reconnaîtra -t-on ce qui est joué sur la flûte ou sur la harpe ?
8 Et si la trompette rend un son confus, qui se préparera au combat ?
9 De même vous, si par la langue vous ne donnez pas une parole distincte, comment saura -t-on ce que vous dites ? Car vous parlerez en l’air.
10 Quelque nombreuses que puissent être dans le monde les diverses langues, il n’en est aucune qui ne soit une langue intelligible ;
11 si donc je ne connais pas le sens de la langue, je serai un barbare pour celui qui parle , et celui qui parle sera un barbare pour moi.
12 De même vous, puisque vous aspirez aux dons spirituels, que ce soit pour l’édification de l’Église que vous cherchiez à en posséder abondamment .
13 C’est pourquoi, que celui qui parle en langue prie pour avoir le don d’interpréter .
14 Car si je prie en langue, mon esprit est en prière , mais mon intelligence demeure stérile.
15 Que faire donc ? Je prierai par l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence ; je chanterai par l’esprit, mais je chanterai aussi avec l’intelligence.
16 Autrement, si tu rends grâces par l’esprit, comment celui qui est dans les rangs de l’homme du peuple répondra-t-il Amen ! à ton action de grâces, puisqu’il ne sait pas ce que tu dis ?
17 Tu rends, il est vrai, d’excellentes actions de grâces , mais l’autre n’est pas édifié .
18 Je rends grâces à Dieu de ce que je parle en langue plus que vous tous ;
19 mais, dans l’Église, j’aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence, afin d’instruire aussi les autres, que dix mille paroles en langue.
20 Frères, ne soyez pas des enfants sous le rapport du jugement ; mais pour la malice, soyez enfants , et, à l’égard du jugement, soyez des hommes faits.
21 Il est écrit dans la loi : C’est par des hommes d’une autre langue Et par des lèvres d’étrangers Que je parlerai à ce peuple, Et ils ne m’écouteront pas même ainsi, dit le Seigneur.
22 Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les croyants , mais pour les non-croyants ; la prophétie, au contraire, est un signe, non pour les non-croyants, mais pour les croyants .
23 Si donc, dans une assemblée de l’Église entière, tous parlent en langues, et qu’il survienne des hommes du peuple ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous ?
24 Mais si tous prophétisent , et qu’il survienne quelque non-croyant ou un homme du peuple, il est convaincu par tous, il est jugé par tous,
25 les secrets de son cœur sont dévoilés, de telle sorte que , tombant sur sa face, il adorera Dieu, et publiera que Dieu est réellement au milieu de vous.
26 Que faire donc, frères ? Lorsque vous vous assemblez , les uns ou les autres parmi vous ont-ils un cantique, une instruction, une révélation, une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l’édification.
27 En est-il qui parlent en langue, que deux ou trois au plus parlent, chacun à son tour , et que quelqu’un interprète ;
28 s ’il n’y a point d’interprète, qu’on se taise dans l’Église, et qu’on parle à soi-même et à Dieu.
29 Pour ce qui est des prophètes, que deux ou trois parlent , et que les autres jugent ;
30 et si un autre qui est assis a une révélation , que le premier se taise .
31 Car vous pouvez tous prophétiser successivement , afin que tous soient instruits et que tous soient exhortés .
32 Les esprits des prophètes sont soumis aux prophètes ;
33 car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Églises des saints,
34 que les femmes se taisent dans les assemblées, car il ne leur est pas permis d’y parler ; mais qu’elles soient soumises , selon que le dit aussi la loi.
35 Si elles veulent s’instruire sur quelque chose, qu’elles interrogent leurs maris à la maison ; car il est malséant à une femme de parler dans l’Église.
36 Est-ce de chez vous que la parole de Dieu est sortie ? ou est-ce à vous seuls qu’elle est parvenue ?
37 Si quelqu’un croit être prophète ou inspiré, qu’il reconnaisse que ce que je vous écris est un commandement du Seigneur.
38 Et si quelqu’un l’ignore , qu’il l’ignore .
39 Ainsi donc, frères, aspirez au don de prophétie , et n’empêchez pas de parler en langues.
40 Mais que tout se fasse avec bienséance et avec ordre.

Lexique biblique « musterion »

Strong numéro : 3466 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
μυστήριον, ου, τό

Vient d’un dérivé de muo, fermer la bouche
Mot translittéré Type de mot

musterion (moos-tay’-ree-on)

Nom neutre
Définition de « musterion »
  1. chose cachée, un secret, un mystère.
    1. généralement les mystères, les secrets de la religion, confiés seulement aux initiés, et non au commun des mortels.
    2. chose cachée ou secrète, non évidente à la compréhension.
    3. un but ou conseil caché
      • volonté secrète.
        • de l’homme.
        • de Dieu : les conseils secrets qui conduisent Dieu à agir avec justice, qui sont cachés aux impies et méchants, mais sont clairs aux hommes pieux.
  2. dans les écrits des rabbins, ce mot dénote un sens mystique ou caché ; dans un récit de l’Ancien Testament, il s’agit d’une image ou une forme vue dans une vision, d’un songe.
« musterion » est traduit dans la Louis Segond par :

mystère 26, mystérieuse 1 ; 27
Concordance biblique grecque du mot « musterion »

Matthieu 13.11
Jésus leur répondit : Parce qu’il vous a été donné de connaître les mystères (musterion) du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné .

Marc 4.11
Il leur dit : C’est à vous qu’a été donné le mystère (musterion) du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles,

Luc 8.10
Il répondit : Il vous a été donné de connaître les mystères (musterion) du royaume de Dieu ; mais pour les autres, cela leur est dit en paraboles, afin qu’en voyant ils ne voient point, et qu’en entendant ils ne comprennent point.

Romains 11.25
Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère (musterion), afin que vous ne vous regardiez point comme sages , c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée .

Romains 16.25
À celui qui peut vous affermir selon mon Évangile et la prédication de Jésus-Christ, conformément à la révélation du mystère (musterion) caché pendant des siècles ,

1 Corinthiens 2.7
nous prêchons la sagesse de Dieu, mystérieuse (musterion) et cachée , que Dieu, avant les siècles, avait destinée pour notre gloire,

1 Corinthiens 4.1
Ainsi, qu’on nous regarde comme des serviteurs de Christ, et des dispensateurs des mystères (musterion) de Dieu.

1 Corinthiens 13.2
Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères (musterion) et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas la charité, je ne suis rien.

1 Corinthiens 14.2
En effet, celui qui parle en langue ne parle pas aux hommes, mais à Dieu, car personne ne le comprend , et c’est en esprit qu’il dit des mystères (musterion).

1 Corinthiens 15.51
Voici , je vous dis un mystère (musterion) : nous ne mourrons pas tous , mais tous nous serons changés ,

Ephésiens 1.9
nous faisant connaître le mystère (musterion) de sa volonté, selon le bienveillant dessein qu’il avait formé en lui-même,

Ephésiens 3.3
C’est par révélation que j’ai eu connaissance du mystère (musterion) sur lequel je viens d’écrire en peu de mots.

Ephésiens 3.4
En les lisant , vous pouvez vous représenter l’intelligence que j’ai du mystère (musterion) de Christ.

Ephésiens 3.9
et de mettre en lumière quelle est la dispensation du mystère (musterion) caché de tout temps en Dieu qui a créé toutes choses,

Ephésiens 5.32
Ce mystère (musterion) est grand ; je dis cela par rapport à Christ et à l’Église.

Ephésiens 6.19
Priez pour moi, afin qu’il me soit donné , quand j’ouvre la bouche, de faire connaître hardiment et librement le mystère (musterion) de l’Évangile,

Colossiens 1.26
le mystère (musterion) caché de tout temps et dans tous les âges, mais révélé maintenant à ses saints,

Colossiens 1.27
à qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse de ce mystère (musterion) parmi les païens, savoir : Christ en vous, l’espérance de la gloire.

Colossiens 2.2
afin qu’ils aient le cœur rempli de consolation , qu’ils soient unis dans la charité, et enrichis d’une pleine intelligence pour connaître le mystère (musterion) de Dieu, savoir Christ,

Colossiens 4.3
Priez en même temps pour nous, afin que Dieu nous ouvre une porte pour la parole, en sorte que je puisse annoncer le mystère (musterion) de Christ, pour lequel je suis dans les chaînes ,

2 Thessaloniciens 2.7
Car le mystère (musterion) de l’iniquité agit déjà ; il faut seulement que celui qui le retient encore ait disparu .

1 Timothée 3.9
conservant le mystère (musterion) de la foi dans une conscience pure.

1 Timothée 3.16
Et, sans contredit, le mystère (musterion) de la piété est grand : celui qui a été manifesté en chair, justifié par l’Esprit, vu des anges, prêché aux Gentils, cru dans le monde, élevé dans la gloire.

Apocalypse 1.20
le mystère (musterion) des sept étoiles que tu as vues dans ma main droite, et des sept chandeliers d’or. Les sept étoiles sont les anges des sept Églises, et les sept chandeliers sont les sept Églises.

Apocalypse 10.7
mais qu’aux jours de la voix du septième ange, quand il sonnerait de la trompette , le mystère (musterion) de Dieu s’accomplirait , comme il l’a annoncé à ses serviteurs, les prophètes.

Apocalypse 17.5
Sur son front était écrit un nom, un mystère (musterion) : Babylone la grande, la mère des impudiques et des abominations de la terre.

Apocalypse 17.7
Et l’ange me dit : Pourquoi t’étonnes-tu ? Je te dirai le mystère (musterion) de la femme et de la bête qui la porte , qui a les sept têtes et les dix cornes.

Cette Bible est dans le domaine public.