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Romains 1.28
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres

Une justice obtenue par la foi

Salutation et louange

1 Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l’Évangile de Dieu, —
2 qui avait été promis auparavant de la part de Dieu par ses prophètes dans les saintes Ecritures,
3 et qui concerne son Fils né de la postérité de David, selon la chair,
4 et déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l’Esprit de sainteté, par sa résurrection d’entre les morts, Jésus-Christ notre Seigneur,
5 par qui nous avons reçu la grâce et l’apostolat, pour amener en son nom à l’obéissance de la foi tous les païens,
6 parmi lesquels vous êtes aussi, vous qui avez été appelés par Jésus-Christ, —
7 à tous ceux qui, à Rome, sont bien-aimés de Dieu, appelés à être saints : que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ !
8 Je rends d’abord grâces à mon Dieu par Jésus-Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommée dans le monde entier.
9 Dieu, que je sers en mon esprit dans l’Évangile de son Fils, m’est témoin que je fais sans cesse mention de vous,
10 demandant continuellement dans mes prières d’avoir enfin , par sa volonté, le bonheur d’aller vers vous.
11 Car je désire vous voir , pour vous communiquer quelque don spirituel, afin que vous soyez affermis ,
12 ou plutôt, afin que nous soyons encouragés ensemble au milieu de vous par la foi qui nous est commune , à vous et à moi.
13 Je ne veux pas vous laisser ignorer , frères, que j’ai souvent formé le projet d’aller vous voir , afin de recueillir quelque fruit parmi vous, comme parmi les autres nations ; mais j’en ai été empêché jusqu’ici .
14 Je me dois aux Grecs et aux barbares, aux savants et aux ignorants.
15 Ainsi j’ai un vif désir de vous annoncer aussi l’Évangile , à vous qui êtes à Rome.
16 Car je n’ai point honte de l’Évangile : c’est une puissance de Dieu pour le salut de quiconque croit , du Juif premièrement, puis du Grec,
17 parce qu’en lui est révélée la justice de Dieu par la foi et pour la foi, selon qu’il est écrit : Le juste vivra par la foi.

Culpabilité des non-Juifs

18 La colère de Dieu se révèle du ciel contre toute impiété et toute injustice des hommes qui retiennent injustement la vérité captive,
19 car ce qu’on peut connaître de Dieu est manifeste pour eux, Dieu le leur ayant fait connaître .
20 En effet, les perfections invisibles de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité, se voient comme à l’œil , depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages. Ils sont donc inexcusables,
21 puisque ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces ; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres .
22 Se vantant d’être sages, ils sont devenus fous ;
23 et ils ont changé la gloire du Dieu incorruptible en images représentant l’homme corruptible, des oiseaux, des quadrupèdes, et des reptiles.
24 C’est pourquoi Dieu les a livrés à l’impureté, selon les convoitises de leurs cœurs ; en sorte qu’ils déshonorent eux-mêmes leurs propres corps ;
25 eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et qui ont adoré et servi la créature au lieu du Créateur , qui est béni éternellement . Amen !
26 C’est pourquoi Dieu les a livrés à des passions infâmes : car leurs femmes ont changé l’usage naturel en celui qui est contre nature ;
27 et de même les hommes, abandonnant l’usage naturel de la femme, se sont enflammés dans leurs désirs les uns pour les autres , commettant homme avec homme des choses infâmes, et recevant en eux-mêmes le salaire que méritait leur égarement.
28 Comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu, Dieu les a livrés à leur sens réprouvé, pour commettre des choses indignes ,
29 étant remplis de toute espèce d’injustice, de méchanceté, de cupidité, de malice ; pleins d’envie, de meurtre, de querelle, de ruse, de malignité ; rapporteurs,
30 médisants, impies, arrogants, hautains, fanfarons, ingénieux au mal, rebelles à leurs parents,
31 dépourvus d’intelligence, de loyauté, d’affection naturelle, de miséricorde.
32 Et, bien qu’ils connaissent le jugement de Dieu, déclarant dignes de mort ceux qui commettent de telles choses, non seulement ils les font , mais ils approuvent ceux qui les font .

Lexique biblique « epignosis »

Strong numéro : 1922 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
ἐπίγνωσις, εως, ἡ

Vient de 1921
Mot translittéré Type de mot

epignosis (ep-ig’-no-sis)

Nom féminin
Définition de « epignosis »
  1. connaissance précise et correcte.
    1. utilisé dans le Nouveau Testament pour la connaissance des choses morales et divines.
« epignosis » est traduit dans la Louis Segond par :

connaissance, intelligence, connaître, reconnaître ; 20
Concordance biblique grecque du mot « epignosis »

Romains 1.28
Comme ils ne se sont pas souciés de connaître Dieu (epignosis), Dieu les a livrés à leur sens réprouvé, pour commettre des choses indignes ,

Romains 3.20
Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance (epignosis) du péché.

Romains 10.2
Je leur rends le témoignage qu’ils ont du zèle pour Dieu, mais sans intelligence (epignosis) :

Ephésiens 1.17
afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne un esprit de sagesse et de révélation, dans sa connaissance (epignosis),

Ephésiens 4.13
jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance (epignosis) du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ,

Philippiens 1.9
Et ce que je demande dans mes prières , c’est que votre amour augmente de plus en plus en connaissance (epignosis) et en pleine intelligence

Colossiens 1.9
C’est pour cela que nous aussi, depuis le jour où nous en avons été informés , nous ne cessons de prier Dieu pour vous, et de demander que vous soyez remplis de la connaissance (epignosis) de sa volonté, en toute sagesse et intelligence spirituelle,

Colossiens 1.10
pour marcher d’une manière digne du Seigneur et lui être entièrement agréables, portant des fruits en toutes sortes de bonnes œuvres et croissant par la connaissance (epignosis) de Dieu,

Colossiens 2.2
afin qu’ils aient le cœur rempli de consolation , qu’ils soient unis dans la charité, et enrichis d’une pleine intelligence pour connaître (epignosis) le mystère de Dieu, savoir Christ,

Colossiens 3.10
et ayant revêtu l’homme nouveau, qui se renouvelle , dans la connaissance (epignosis), selon l’image de celui qui l’a créé .

1 Timothée 2.4
qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance (epignosis) de la vérité.

2 Timothée 2.25
il doit redresser avec douceur les adversaires , dans l’espérance que Dieu leur donnera la repentance pour arriver à la connaissance (epignosis) de la vérité,

2 Timothée 3.7
apprenant toujours et ne pouvant jamais arriver à la connaissance (epignosis) de la vérité.

Tite 1.1
Paul, serviteur de Dieu, et apôtre de Jésus-Christ pour la foi des élus de Dieu et la connaissance (epignosis) de la vérité qui est selon la piété,

Philémon 1.6
Je lui demande que ta participation à la foi soit efficace pour la cause de Christ, en faisant reconnaître (epignosis) en nous toute espèce de bien.

Hébreux 10.26
Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance (epignosis) de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,

2 Pierre 1.2
que la grâce et la paix vous soient multipliées par la connaissance (epignosis) de Dieu et de Jésus notre Seigneur !

2 Pierre 1.3
Comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, au moyen de la connaissance (epignosis) de celui qui nous a appelés par sa propre gloire et par sa vertu,

2 Pierre 1.8
Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance , elles ne vous laisseront point oisifs ni stériles pour la connaissance (epignosis) de notre Seigneur Jésus-Christ.

2 Pierre 2.20
En effet, si, après s’être retirés des souillures du monde, par la connaissance (epignosis) du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils s’y engagent de nouveau et sont vaincus , leur dernière condition est pire que la première.

Cette Bible est dans le domaine public.