Matthieu 12.7
Louis Segond + Codes Strong

Jésus et le sabbat

¹ En ce temps-là, Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples, qui avaient faim , se mirent à arracher des épis et à manger .
² Les pharisiens, voyant cela, lui dirent : Voici , tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire pendant le sabbat.
³ Mais Jésus leur répondit : N’avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu’il eut faim , lui et ceux qui étaient avec lui ;
⁴ comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu’il ne lui était pas permis de manger , non plus qu’à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls ?
⁵ Ou, n’avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables ?
⁶ Or, je vous le dis , il y a ici quelque chose de plus grand que le temple.
⁷ Si vous saviez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n’auriez pas condamné des innocents.
⁸ Car le Fils de l’homme est maître du sabbat.
⁹ Étant parti de là, Jésus entra dans la synagogue.
¹⁰ Et voici , il s’y trouvait un homme qui avait la main sèche. Ils demandèrent à Jésus : Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat ? C’était afin de pouvoir l’accuser .
¹¹ Il leur répondit : Lequel d’entre vous, s’il n’a qu’une brebis et qu’elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour l’en retirer ?
¹² Combien un homme ne vaut -il pas plus qu’une brebis ! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat.
¹³ Alors il dit à l’homme : Étends ta main. Il l’étendit , et elle devint saine comme l’autre.

Jésus, le serviteur de l’Éternel contesté

¹⁴ Les pharisiens sortirent , et ils se consultèrent sur les moyens de le faire périr .
¹⁵ Mais Jésus, l’ayant su , s’éloigna de ce lieu. Une grande foule le suivit . Il guérit tous les malades,
¹⁶ et il leur recommanda sévèrement de ne pas le faire connaître,
¹⁷ afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète :
¹⁸ Voici mon serviteur que j’ai choisi , Mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir . Je mettrai mon Esprit sur lui, Et il annoncera la justice aux nations.
¹⁹ Il ne contestera point, il ne criera point, Et personne n’entendra sa voix dans les rues.
²⁰ Il ne brisera point le roseau cassé , Et il n’éteindra point le lumignon qui fume , Jusqu’à ce qu’il ait fait triompher la justice.
²¹ Et les nations espéreront en son nom.
²² Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit , de sorte que le muet parlait et voyait .
²³ Toute la foule étonnée disait : N’est -ce point là le Fils de David ?
²⁴ Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent : Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons.
²⁵ Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté , et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne peut subsister .
²⁶ Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment donc son royaume subsistera-t-il ?
²⁷ Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
²⁸ Mais, si c’est par l’Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.
²⁹ Ou, comment quelqu’un peut -il entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.
³⁰ Celui qui n’est pas avec moi est contre moi, et celui qui n’assemble pas avec moi disperse .
³¹ C’est pourquoi je vous dis : Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera point pardonné .
³² Quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir .
³³ Ou dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l’arbre par le fruit.
³⁴ Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l’êtes ? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle .
³⁵ L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
³⁶ Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu’ils auront proférée .
³⁷ Car par tes paroles tu seras justifié , et par tes paroles tu seras condamné .
³⁸ Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens prirent la parole , et dirent : Maître, nous voudrions te voir faire un miracle.
³⁹ Il leur répondit : Une génération méchante et adultère demande un miracle ; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui du prophète Jonas.
⁴⁰ Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
⁴¹ Les hommes de Ninive se lèveront , au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront , parce qu’ils se repentirent à la prédication de Jonas ; et voici , il y a ici plus que Jonas.
⁴² La reine du Midi se lèvera , au jour du jugement, avec cette génération et la condamnera , parce qu’elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici , il y a ici plus que Salomon.
⁴³ Lorsque l’esprit impur est sorti d’un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n’en trouve point.
⁴⁴ Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti ; et, quand il arrive , il la trouve vide , balayée et ornée .
⁴⁵ Il s’en va , et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui ; ils entrent dans la maison, s’y établissent , et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération méchante.
⁴⁶ Comme Jésus s’adressait encore à la foule, voici , sa mère et ses frères, qui étaient dehors, cherchèrent à lui parler .
⁴⁷ Quelqu’un lui dit : Voici , ta mère et tes frères sont dehors, et ils cherchent à te parler .
⁴⁸ Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait : Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?
⁴⁹ Puis, étendant la main sur ses disciples, il dit : Voici ma mère et mes frères.
⁵⁰ Car, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.

Lexique biblique « thusia »

Strong numéro : 2378	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
θυσία, ας, ἡ	Vient de 2380
Mot translittéré	Type de mot
thusia (thoo-see’-ah)	Nom féminin
Définition de « thusia »
un sacrifice, une victime.
« thusia » est traduit dans la Louis Segond par :
sacrifice 27, victime 2 ; 29
Concordance biblique grecque du mot « thusia »
Matthieu 9.13 Allez , et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices (thusia). Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. Matthieu 12.7 Si vous saviez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices (thusia), vous n’auriez pas condamné des innocents. Marc 12.33 et que l’aimer de tout son cœur, de toute sa pensée, de toute son âme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c’est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices (thusia). Luc 2.24 et pour offrir en sacrifice (thusia) deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur. Luc 13.1 En ce même temps, quelques personnes qui se trouvaient là racontaient à Jésus ce qui était arrivé à des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices (thusia). Actes 7.41 Et, en ces jours-là, ils firent un veau , ils offrirent un sacrifice (thusia) à l’idole, et se réjouirent de l’œuvre de leurs mains. Actes 7.42 Alors Dieu se détourna , et les livra au culte de l’armée du ciel, selon qu’il est écrit dans le livre des prophètes : M’avez-vous offert des victimes et des sacrifices (thusia) Pendant quarante ans au désert, maison d’Israël ?. Romains 12.1 Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice (thusia) vivant , saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. 1 Corinthiens 10.18 Voyez les Israélites selon la chair : ceux qui mangent les victimes (thusia) ne sont-ils pas en communion avec l’autel ? Ephésiens 5.2 et marchez dans la charité, à l’exemple de Christ, qui nous a aimés , et qui s’est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice (thusia) de bonne odeur . Philippiens 2.17 Et même si je sers de libation pour le sacrifice (thusia) et pour le service de votre foi, je m’en réjouis , et je me réjouis avec vous tous. Philippiens 4.18 J’ai tout reçu, et je suis dans l’abondance ; j’ai été comblé de biens, en recevant par Épaphrodite ce qui vient de vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice (thusia) que Dieu accepte, et qui lui est agréable. Hébreux 5.1 En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est établi pour les hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des sacrifices (thusia) pour les péchés. Hébreux 7.27 qui n’a pas besoin , comme les souverains sacrificateurs, d’offrir chaque jour des sacrifices (thusia), d’abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, — car ceci, il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même. Hébreux 8.3 Tout souverain sacrificateur est établi pour présenter des offrandes et des sacrifices (thusia) ; d’où il est nécessaire que celui-ci ait aussi quelque chose à présenter . Hébreux 9.9 C’est une figure pour le temps actuel , où l’on présente des offrandes et des sacrifices (thusia) qui ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte , Hébreux 9.23 Il était donc nécessaire, puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient être purifiées de cette manière, que les choses célestes elles-mêmes le fussent par des sacrifices (thusia) plus excellents que ceux-là. Hébreux 9.26 autrement, il aurait fallu qu’il eût souffert plusieurs fois depuis la création du monde, tandis que maintenant, à la fin des siècles, il a paru une seule fois pour abolir le péché par son sacrifice (thusia). Hébreux 10.1 En effet, la loi, qui possède une ombre des biens à venir , et non l’exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices (thusia) qu’on offre perpétuellement chaque année , amener les assistants à la perfection . Hébreux 10.5 C’est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit : Tu n’as voulu ni sacrifice (thusia) ni offrande, Mais tu m’as formé un corps ; Hébreux 10.8 Après avoir dit d’abord : Tu n’as voulu et tu n’as agréé ni sacrifices (thusia) ni offrandes, Ni holocaustes ni sacrifices pour le péché ce qu’on offre selon la loi, Hébreux 10.11 Et tandis que tout sacrificateur fait chaque jour le service et offre souvent les mêmes sacrifices (thusia), qui ne peuvent jamais ôter les péchés, Hébreux 10.12 lui, après avoir offert un seul sacrifice (thusia) pour les péchés, s’est assis pour toujours à la droite de Dieu, Hébreux 10.26 Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice (thusia) pour les péchés, Hébreux 11.4 C’est par la foi qu’Abel offrit à Dieu un sacrifice (thusia) plus excellent que celui de Caïn ; c’est par elle qu’il fut déclaré juste, Dieu approuvant ses offrandes ; et c’est par elle qu’il parle encore, quoique mort . Hébreux 13.15 Par lui, offrons sans cesse à Dieu un sacrifice (thusia) de louange, c’est-à-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom. Hébreux 13.16 Et n’oubliez pas la bienfaisance et la libéralité, car c’est à de tels sacrifices (thusia) que Dieu prend plaisir . 1 Pierre 2.5 et vous-mêmes, comme des pierres vivantes , édifiez -vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d’offrir des victimes (thusia) spirituelles, agréables à Dieu par Jésus-Christ.

Matthieu 12.7 Louis Segond + Codes Strong

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Jésus, le serviteur de l’Éternel contesté

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