1 Corinthiens 11.28
Louis Segond + Codes Strong

¹ Soyez mes imitateurs, comme je le suis moi-même de Christ.

Attitudes dans l’Église

² Je vous loue de ce que vous vous souvenez de moi à tous égards, et de ce que vous retenez mes instructions telles que je vous les ai données .
³ Je veux cependant que vous sachiez que Christ est le chef de tout homme, que l’homme est le chef de la femme, et que Dieu est le chef de Christ.
⁴ Tout homme qui prie ou qui prophétise , la tête couverte , déshonore son chef.
⁵ Toute femme, au contraire, qui prie ou qui prophétise , la tête non voilée, déshonore son chef : c’est comme si elle était rasée .
⁶ Car si une femme n’est pas voilée , qu’elle se coupe aussi les cheveux . Or, s’il est honteux pour une femme d’avoir les cheveux coupés ou d’être rasée , qu’elle se voile .
⁷ L’homme ne doit pas se couvrir la tête, puisqu’il est l’image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l’homme.
⁸ En effet, l’homme n’a pas été tiré de la femme, mais la femme a été tirée de l’homme ;
⁹ et l’homme n’a pas été créé à cause de la femme, mais la femme a été créée à cause de l’homme.
¹⁰ C’est pourquoi la femme, à cause des anges, doit avoir sur la tête une marque de l’autorité dont elle dépend.
¹¹ Toutefois, dans le Seigneur, la femme n’est point sans l’homme, ni l’homme sans la femme.
¹² Car, de même que la femme a été tirée de l’homme, de même l’homme existe par la femme, et tout vient de Dieu.
¹³ Jugez -en vous-mêmes : est-il convenable qu’une femme prie Dieu sans être voilée ?
¹⁴ La nature elle-même ne vous enseigne -t-elle pas que c’est une honte pour l’homme de porter de longs cheveux ,
¹⁵ mais que c’est une gloire pour la femme d’en porter , parce que la chevelure lui a été donnée comme voile ?
¹⁶ Si quelqu’un se plaît à contester , nous n’avons pas cette habitude, non plus que les Églises de Dieu.
¹⁷ En donnant cet avertissement , ce que je ne loue point, c’est que vous vous assemblez , non pour devenir meilleurs, mais pour devenir pires.
¹⁸ Et d’abord, j’apprends que, lorsque vous vous réunissez en assemblée, il y a parmi vous des divisions, — et je le crois en partie,
¹⁹ car il faut qu’il y ait aussi des sectes parmi vous, afin que ceux qui sont approuvés soient reconnus comme tels au milieu de vous.
²⁰ Lors donc que vous vous réunissez , ce n’est pas pour manger le repas du Seigneur ;
²¹ car, quand on se met à table , chacun commence par prendre son propre repas, et l’un a faim , tandis que l’autre est ivre .
²² N’avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou méprisez-vous l’Église de Dieu, et faites-vous honte à ceux qui n’ont rien ? Que vous dirai -je ? Vous louerai -je ? En cela je ne vous loue point.
²³ Car j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné ; c’est que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré , prit du pain,
²⁴ et, après avoir rendu grâces , le rompit , et dit : Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous ; faites ceci en mémoire de moi.
²⁵ De même, après avoir soupé , il prit la coupe, et dit : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez .
²⁶ Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne .
²⁷ C’est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.
²⁸ Que chacun donc s’éprouve soi-même, et qu’ainsi il mange du pain et boive de la coupe ;
²⁹ car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement contre lui-même.
³⁰ C’est pour cela qu’il y a parmi vous beaucoup d’infirmes et de malades, et qu’un grand nombre sont morts .
³¹ Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés .
³² Mais quand nous sommes jugés , nous sommes châtiés par le Seigneur, afin que nous ne soyons pas condamnés avec le monde.
³³ Ainsi, mes frères, lorsque vous vous réunissez pour le repas , attendez -vous les uns les autres.
³⁴ Si quelqu’un a faim , qu’il mange chez lui, afin que vous ne vous réunissiez pas pour attirer un jugement sur vous. Je réglerai les autres choses quand je serai arrivé .

Lexique biblique « poterion »

Strong numéro : 4221	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
ποτήριον, ου, τό	D’un dérivé d’une variante de 4095
Mot translittéré	Type de mot
poterion (pot-ay’-ree-on)	Nom neutre
Définition de « poterion »
une coupe, un récipient pour boire. métaphorique le sort ou expérience, en joie ou adversité, la désignation divine, favorable ou défavorable, sont comme une coupe que Dieu nous présente à boire : la prospérité ou l’adversité
« poterion » est traduit dans la Louis Segond par :
coupe 31, verre 2 ; 33
Concordance biblique grecque du mot « poterion »
Matthieu 10.42 Et quiconque donnera seulement un verre (poterion) d’eau froide à l’un de ces petits parce qu’il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense. Matthieu 20.22 Jésus répondit : Vous ne savez ce que vous demandez . Pouvez-vous boire la coupe (poterion) que je dois boire ? Nous le pouvons , dirent-ils . Matthieu 20.23 Et il leur répondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe (poterion) ; mais pour ce qui est d’être assis à ma droite et à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui mon Père l’a réservé . Matthieu 23.25 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous nettoyez le dehors de la coupe (poterion) et du plat, et qu’au dedans ils sont pleins de rapine et d’intempérance. Matthieu 23.26 Pharisien aveugle ! nettoie premièrement l’intérieur de la coupe (poterion) et du plat, afin que l’extérieur aussi devienne net. Matthieu 26.27 Il prit ensuite une coupe (poterion) ; et, après avoir rendu grâces , il la leur donna , en disant : Buvez -en tous ; Matthieu 26.39 Puis, ayant fait quelques pas en avant , il se jeta sur sa face, et pria ainsi : Mon Père, s’il est possible, que cette coupe (poterion) s’éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux , mais ce que tu veux. Matthieu 26.42 Il s’éloigna une seconde fois , et pria ainsi : Mon Père, s’il n’est pas possible que cette coupe (poterion) s’éloigne sans que je la boive , que ta volonté soit faite ! Marc 7.4 et, quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent qu’après s’être purifiés . Ils ont encore beaucoup d’autres observances traditionnelles , comme le lavage des coupes (poterion), des cruches et des vases d’airain. Marc 9.41 Et quiconque vous donnera à boire un verre (poterion) d’eau en mon nom, parce que vous appartenez à Christ, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense. Marc 10.38 Jésus leur répondit : Vous ne savez ce que vous demandez . Pouvez-vous boire la coupe (poterion) que je dois boire , ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ? Marc 10.39 Nous le pouvons , dirent-ils . Et Jésus leur répondit : Il est vrai que vous boirez la coupe (poterion) que je dois boire , et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé ; Marc 14.23 Il prit ensuite une coupe (poterion) ; et, après avoir rendu grâces , il la leur donna , et ils en burent tous. Marc 14.36 Il disait : Abba, Père, toutes choses te sont possibles, éloigne de moi cette coupe (poterion) ! Toutefois, non pas ce que je veux , mais ce que tu veux. Luc 11.39 Mais le Seigneur lui dit : Vous, pharisiens, vous nettoyez le dehors de la coupe (poterion) et du plat, et à l’intérieur vous êtes pleins de rapine et de méchanceté. Luc 22.17 Et, ayant pris une coupe (poterion) et rendu grâces , il dit : Prenez cette coupe, et distribuez -la entre vous ; Luc 22.20 Il prit de même la coupe (poterion), après le souper , et la leur donna, en disant : Cette coupe (poterion) est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous. Luc 22.42 disant : Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe (poterion) ! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne. Jean 18.11 Jésus dit à Pierre : Remets ton épée dans le fourreau. Ne boirai-je pas la coupe (poterion) que le Père m’a donnée à boire ? 1 Corinthiens 10.16 La coupe (poterion) de bénédiction que nous bénissons , n’est-elle pas la communion au sang de Christ ? Le pain que nous rompons , n’est-il pas la communion au corps de Christ ? 1 Corinthiens 10.21 Vous ne pouvez boire la coupe (poterion) du Seigneur, et la coupe (poterion) des démons ; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons. 1 Corinthiens 11.25 De même, après avoir soupé , il prit la coupe (poterion), et dit : Cette coupe (poterion) est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez . 1 Corinthiens 11.26 Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe (poterion), vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne . 1 Corinthiens 11.27 C’est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe (poterion) du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. 1 Corinthiens 11.28 Que chacun donc s’éprouve soi-même, et qu’ainsi il mange du pain et boive de la coupe (poterion) ; Apocalypse 14.10 il boira , lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe (poterion) de sa colère, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l’agneau. Apocalypse 16.19 Et la grande ville fut divisée en trois parties, et les villes des nations tombèrent , et Dieu, se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe (poterion) du vin de son ardente colère. Apocalypse 17.4 Cette femme était vêtue de pourpre et d’écarlate, et parée d’or, de pierres précieuses et de perles. Elle tenait dans sa main une coupe (poterion) d’or, remplie d’abominations et des impuretés de sa prostitution. Apocalypse 18.6 Payez -la comme elle a payé , et rendez -lui au double selon ses œuvres. Dans la coupe (poterion) où elle a versé , versez -lui au double.

1 Corinthiens 11.28 Louis Segond + Codes Strong

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