Jean 18.11
Louis Segond + Codes Strong

Mort et résurrection de Jésus

Arrestation de Jésus

¹ Lorsqu’il eut dit ces choses, Jésus alla avec ses disciples de l’autre côté du torrent du Cédron, où se trouvait un jardin, dans lequel il entra , lui et ses disciples.
² Judas, qui le livrait , connaissait ce lieu, parce que Jésus et ses disciples s’y étaient souvent réunis .
³ Judas donc, ayant pris la cohorte, et des huissiers qu’envoyèrent les principaux sacrificateurs et les pharisiens, vint là avec des lanternes, des flambeaux et des armes.
⁴ Jésus, sachant tout ce qui devait lui arriver , s’avança , et leur dit : Qui cherchez-vous ?
⁵ Ils lui répondirent : Jésus de Nazareth. Jésus leur dit : C’est moi. Et Judas, qui le livrait , était avec eux.
⁶ Lorsque Jésus leur eut dit : C’est moi, ils reculèrent et tombèrent par terre.
⁷ Il leur demanda de nouveau : Qui cherchez-vous ? Et ils dirent : Jésus de Nazareth.
⁸ Jésus répondit : Je vous ai dit que c’est moi. Si donc c’est moi que vous cherchez , laissez aller ceux-ci.
⁹ Il dit cela, afin que s’accomplît la parole qu’il avait dite : Je n’ai perdu aucun de ceux que tu m’as donnés .
¹⁰ Simon Pierre, qui avait une épée, la tira , frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui coupa l’oreille droite. Ce serviteur s’appelait Malchus.
¹¹ Jésus dit à Pierre : Remets ton épée dans le fourreau. Ne boirai-je pas la coupe que le Père m’a donnée à boire ?

Jésus devant les autorités juives

¹² La cohorte, le tribun, et les huissiers des Juifs, se saisirent alors de Jésus, et le lièrent .
¹³ Ils l’emmenèrent d’abord chez Anne ; car il était le beau-père de Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là.
¹⁴ Et Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs : Il est avantageux qu’un seul homme meure pour le peuple.
¹⁵ Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur ;
¹⁶ mais Pierre resta dehors près de la porte. L’autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit , parla à la portière, et fit entrer Pierre.
¹⁷ Alors la servante, la portière, dit à Pierre : Toi aussi, n’es -tu pas des disciples de cet homme ? Il dit : Je n’en suis point.
¹⁸ Les serviteurs et les huissiers, qui étaient là , avaient allumé un brasier, car il faisait froid, et ils se chauffaient . Pierre se tenait avec eux, et se chauffait .
¹⁹ Le souverain sacrificateur interrogea Jésus sur ses disciples et sur sa doctrine.
²⁰ Jésus lui répondit : J’ai parlé ouvertement au monde ; j’ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où tous les Juifs s’assemblent , et je n’ai rien dit en secret.
²¹ Pourquoi m’interroges-tu ? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m’ont entendu ; voici, ceux-là savent ce que j’ai dit .
²² À ces mots , un des huissiers, qui se trouvait là , donna un soufflet à Jésus, en disant : Est-ce ainsi que tu réponds au souverain sacrificateur ?
²³ Jésus lui dit : Si j’ai mal parlé , fais voir ce que j’ai dit de mal ; et si j’ai bien parlé, pourquoi me frappes -tu ?
²⁴ Anne l’envoya lié à Caïphe, le souverain sacrificateur.
²⁵ Simon Pierre était là , et se chauffait . On lui dit : Toi aussi, n’es -tu pas de ses disciples ? Il le nia , et dit : Je n’en suis point.
²⁶ Un des serviteurs du souverain sacrificateur, parent de celui à qui Pierre avait coupé l’oreille, dit : Ne t’ai-je pas vu avec lui dans le jardin ?
²⁷ Pierre le nia de nouveau. Et aussitôt le coq chanta .

Jésus devant les autorités romaines

²⁸ Ils conduisirent Jésus de chez Caïphe au prétoire : c’était le matin. Ils n’entrèrent point eux-mêmes dans le prétoire, afin de ne pas se souiller , et de pouvoir manger la Pâque.
²⁹ Pilate sortit donc pour aller à eux, et il dit : Quelle accusation portez-vous contre cet homme ?
³⁰ Ils lui répondirent : Si ce n’était pas un malfaiteur, nous ne te l’aurions pas livré .
³¹ Sur quoi Pilate leur dit : Prenez -le vous-mêmes, et jugez -le selon votre loi. Les Juifs lui dirent : Il ne nous est pas permis de mettre personne à mort .
³² C’était afin que s’accomplît la parole que Jésus avait dite , lorsqu’il indiqua de quelle mort il devait mourir .
³³ Pilate rentra dans le prétoire, appela Jésus, et lui dit : Es -tu le roi des Juifs ?
³⁴ Jésus répondit : Est-ce de toi-même que tu dis cela, ou d’autres te l’ont-ils dit de moi ?
³⁵ Pilate répondit : Moi, suis -je Juif ? Ta nation et les principaux sacrificateurs t’ont livré à moi : qu’as-tu fait ?
³⁶ Mon royaume n’est pas de ce monde, répondit Jésus. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne fusse pas livré aux Juifs ; mais maintenant mon royaume n’est point d’ici-bas.
³⁷ Pilate lui dit : Tu es donc roi ? Jésus répondit : Tu le dis , je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix.
³⁸ Pilate lui dit : Qu’est -ce que la vérité ? Après avoir dit cela, il sortit de nouveau pour aller vers les Juifs, et il leur dit : Je ne trouve aucun crime en lui.
³⁹ Mais, comme c’est parmi vous une coutume que je vous relâche quelqu’un à la fête de Pâque, voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ?
⁴⁰ Alors de nouveau tous s’écrièrent : Non pas lui, mais Barabbas. Or, Barabbas était un brigand.

Lexique biblique « poterion »

Strong numéro : 4221	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
ποτήριον, ου, τό	D’un dérivé d’une variante de 4095
Mot translittéré	Type de mot
poterion (pot-ay’-ree-on)	Nom neutre
Définition de « poterion »
une coupe, un récipient pour boire. métaphorique le sort ou expérience, en joie ou adversité, la désignation divine, favorable ou défavorable, sont comme une coupe que Dieu nous présente à boire : la prospérité ou l’adversité
« poterion » est traduit dans la Louis Segond par :
coupe 31, verre 2 ; 33
Concordance biblique grecque du mot « poterion »
Matthieu 10.42 Et quiconque donnera seulement un verre (poterion) d’eau froide à l’un de ces petits parce qu’il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense. Matthieu 20.22 Jésus répondit : Vous ne savez ce que vous demandez . Pouvez-vous boire la coupe (poterion) que je dois boire ? Nous le pouvons , dirent-ils . Matthieu 20.23 Et il leur répondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe (poterion) ; mais pour ce qui est d’être assis à ma droite et à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui mon Père l’a réservé . Matthieu 23.25 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous nettoyez le dehors de la coupe (poterion) et du plat, et qu’au dedans ils sont pleins de rapine et d’intempérance. Matthieu 23.26 Pharisien aveugle ! nettoie premièrement l’intérieur de la coupe (poterion) et du plat, afin que l’extérieur aussi devienne net. Matthieu 26.27 Il prit ensuite une coupe (poterion) ; et, après avoir rendu grâces , il la leur donna , en disant : Buvez -en tous ; Matthieu 26.39 Puis, ayant fait quelques pas en avant , il se jeta sur sa face, et pria ainsi : Mon Père, s’il est possible, que cette coupe (poterion) s’éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux , mais ce que tu veux. Matthieu 26.42 Il s’éloigna une seconde fois , et pria ainsi : Mon Père, s’il n’est pas possible que cette coupe (poterion) s’éloigne sans que je la boive , que ta volonté soit faite ! Marc 7.4 et, quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent qu’après s’être purifiés . Ils ont encore beaucoup d’autres observances traditionnelles , comme le lavage des coupes (poterion), des cruches et des vases d’airain. Marc 9.41 Et quiconque vous donnera à boire un verre (poterion) d’eau en mon nom, parce que vous appartenez à Christ, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense. Marc 10.38 Jésus leur répondit : Vous ne savez ce que vous demandez . Pouvez-vous boire la coupe (poterion) que je dois boire , ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé ? Marc 10.39 Nous le pouvons , dirent-ils . Et Jésus leur répondit : Il est vrai que vous boirez la coupe (poterion) que je dois boire , et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé ; Marc 14.23 Il prit ensuite une coupe (poterion) ; et, après avoir rendu grâces , il la leur donna , et ils en burent tous. Marc 14.36 Il disait : Abba, Père, toutes choses te sont possibles, éloigne de moi cette coupe (poterion) ! Toutefois, non pas ce que je veux , mais ce que tu veux. Luc 11.39 Mais le Seigneur lui dit : Vous, pharisiens, vous nettoyez le dehors de la coupe (poterion) et du plat, et à l’intérieur vous êtes pleins de rapine et de méchanceté. Luc 22.17 Et, ayant pris une coupe (poterion) et rendu grâces , il dit : Prenez cette coupe, et distribuez -la entre vous ; Luc 22.20 Il prit de même la coupe (poterion), après le souper , et la leur donna, en disant : Cette coupe (poterion) est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous. Luc 22.42 disant : Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe (poterion) ! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne. Jean 18.11 Jésus dit à Pierre : Remets ton épée dans le fourreau. Ne boirai-je pas la coupe (poterion) que le Père m’a donnée à boire ? 1 Corinthiens 10.16 La coupe (poterion) de bénédiction que nous bénissons , n’est-elle pas la communion au sang de Christ ? Le pain que nous rompons , n’est-il pas la communion au corps de Christ ? 1 Corinthiens 10.21 Vous ne pouvez boire la coupe (poterion) du Seigneur, et la coupe (poterion) des démons ; vous ne pouvez participer à la table du Seigneur, et à la table des démons. 1 Corinthiens 11.25 De même, après avoir soupé , il prit la coupe (poterion), et dit : Cette coupe (poterion) est la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous en boirez . 1 Corinthiens 11.26 Car toutes les fois que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe (poterion), vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’il vienne . 1 Corinthiens 11.27 C’est pourquoi celui qui mangera le pain ou boira la coupe (poterion) du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur. 1 Corinthiens 11.28 Que chacun donc s’éprouve soi-même, et qu’ainsi il mange du pain et boive de la coupe (poterion) ; Apocalypse 14.10 il boira , lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe (poterion) de sa colère, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l’agneau. Apocalypse 16.19 Et la grande ville fut divisée en trois parties, et les villes des nations tombèrent , et Dieu, se souvint de Babylone la grande, pour lui donner la coupe (poterion) du vin de son ardente colère. Apocalypse 17.4 Cette femme était vêtue de pourpre et d’écarlate, et parée d’or, de pierres précieuses et de perles. Elle tenait dans sa main une coupe (poterion) d’or, remplie d’abominations et des impuretés de sa prostitution. Apocalypse 18.6 Payez -la comme elle a payé , et rendez -lui au double selon ses œuvres. Dans la coupe (poterion) où elle a versé , versez -lui au double.