Matthieu 22.16
Louis Segond + Codes Strong

Parabole du festin des noces

¹ Jésus, prenant la parole , leur parla de nouveau en paraboles, et il dit :
² Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils.
³ Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces ; mais ils ne voulurent pas venir .
⁴ Il envoya encore d’autres serviteurs, en disant : Dites aux conviés : Voici , j’ai préparé mon festin ; mes bœufs et mes bêtes grasses sont tués , tout est prêt, venez aux noces.
⁵ Mais, sans s’inquiéter de l’invitation, ils s’en allèrent , celui-ci à son champ, celui-là à son trafic ;
⁶ et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent .
⁷ Le roi fut irrité ; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville.
⁸ Alors il dit à ses serviteurs : Les noces sont prêtes ; mais les conviés n’en étaient pas dignes.
⁹ Allez donc dans les carrefours , et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez .
¹⁰ Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent , méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives .
¹¹ Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table , et il aperçut là un homme qui n’avait pas revêtu un habit de noces.
¹² Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermée .
¹³ Alors le roi dit aux serviteurs : Liez -lui les pieds et les mains, et jetez -le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
¹⁴ Car il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus.

Tentatives de piéger Jésus

¹⁵ Alors les pharisiens allèrent se consulter sur les moyens de surprendre Jésus par ses propres paroles.
¹⁶ Ils envoyèrent auprès de lui leurs disciples avec les hérodiens, qui dirent : Maître, nous savons que tu es vrai, et que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité, sans t’inquiéter de personne, car tu ne regardes pas à l’apparence des hommes.
¹⁷ Dis -nous donc ce qu’il t’en semble : est-il permis , ou non, de payer le tribut à César ?
¹⁸ Jésus, connaissant leur méchanceté, répondit : Pourquoi me tentez-vous , hypocrites ?
¹⁹ Montrez -moi la monnaie avec laquelle on paie le tribut. Et ils lui présentèrent un denier.
²⁰ Il leur demanda : De qui sont cette effigie et cette inscription ?
²¹ De César, lui répondirent-ils . Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.
²² Etonnés de ce qu’ils entendaient , ils le quittèrent , et s’en allèrent .
²³ Le même jour, les sadducéens, qui disent qu’il n’y a point de résurrection, vinrent auprès de Jésus, et lui firent cette question :
²⁴ Maître, Moïse a dit : Si quelqu’un meurt sans enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité à son frère.
²⁵ Or, il y avait parmi nous sept frères. Le premier se maria , et mourut ; et, comme il n’avait pas d’enfants, il laissa sa femme à son frère.
²⁶ Il en fut de même du second, puis du troisième, jusqu’au septième.
²⁷ Après eux tous, la femme mourut aussi.
²⁸ À la résurrection, duquel des sept sera-t-elle donc la femme ? Car tous l’ont eue .
²⁹ Jésus leur répondit : Vous êtes dans l’erreur , parce que vous ne comprenez ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu.
³⁰ Car, à la résurrection, les hommes ne prendront point de femmes , ni les femmes de maris , mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel.
³¹ Pour ce qui est de la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit :
³² Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob ? Dieu n’est pas Dieu des morts, mais des vivants .
³³ La foule, qui écoutait , fut frappée de l’enseignement de Jésus.
³⁴ Les pharisiens, ayant appris qu’il avait réduit au silence les sadducéens, se rassemblèrent ,
³⁵ et l’un d’eux, docteur de la loi, lui fit cette question , pour l’éprouver :
³⁶ Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ?
³⁷ Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée.
³⁸ C’est le premier et le plus grand commandement.
³⁹ Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
⁴⁰ De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.

Reproches de Jésus aux chefs religieux

⁴¹ Comme les pharisiens étaient assemblés , Jésus les interrogea ,
⁴² en disant : Que pensez -vous du Christ ? De qui est-il fils ? Ils lui répondirent : De David.
⁴³ Et Jésus leur dit : Comment donc David, animé par l’Esprit, l’appelle-t-il Seigneur, lorsqu’il dit :
⁴⁴ Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, Jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied ?
⁴⁵ Si donc David l’appelle Seigneur, comment est-il son fils ?
⁴⁶ Nul ne put lui répondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n’osa plus lui proposer des questions.

Lexique biblique « soi »

Strong numéro : 4671	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
σοί	Vient de 4771
Mot translittéré	Type de mot
soi (soy)	Pronom
Définition de « soi »
à toi.
« soi » est traduit dans la Louis Segond par :
te, tes, toi, … ; 221
Concordance biblique grecque du mot « soi »
Matthieu 2.13 Lorsqu’ils furent partis , voici , un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit : Lève-toi , prends le petit enfant et sa mère, fuis en Égypte, et restes -y jusqu’à ce que je te (soi) parle ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr . Matthieu 4.9 et lui dit : Je te (soi) donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m’adores . Matthieu 5.26 Je te (soi) le dis en vérité, tu ne sortiras pas de là que tu n’aies payé le dernier quadrant. Matthieu 5.29 Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute , arrache -le et jette -le loin de toi ; car il est avantageux pour toi (soi) qu’un seul de tes membres périsse , et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne. Matthieu 5.30 Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute , coupe -la et jette -la loin de toi ; car il est avantageux pour toi (soi) qu’un seul de tes membres périsse , et que ton corps entier n’aille pas dans la géhenne. Matthieu 5.40 Si quelqu’un veut plaider contre toi (soi), et prendre ta tunique, laisse -lui encore ton manteau. Matthieu 6.4 afin que ton aumône se fasse en secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te (soi) le rendra . Matthieu 6.6 Mais quand tu pries , entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te (soi) le rendra . Matthieu 6.18 afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes , mais à ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te (soi) le rendra . Matthieu 6.23 mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi (soi) est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres ! Matthieu 8.13 Puis Jésus dit au centenier : Va , qu’il te (soi) soit fait selon ta foi . Et à l’heure même le serviteur fut guéri . Matthieu 8.19 Un scribe s’approcha , et lui dit : Maître, je te (soi) suivrai partout où tu iras . Matthieu 8.29 Et voici , ils s’écrièrent : Qu’y a-t-il entre nous et toi (soi), Fils de Dieu ? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps ? Matthieu 9.2 Et voici , on lui amena un paralytique couché sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Prends courage , mon enfant, tes péchés te (soi) sont pardonnés . Matthieu 9.5 Car, lequel est le plus aisé, de dire : Tes (soi) péchés sont pardonnés , ou de dire : Lève-toi , et marche ? Matthieu 11.21 Malheur à toi (soi), Chorazin ! malheur à toi (soi), Bethsaïda ! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties , en prenant le sac et la cendre. Matthieu 11.23 Et toi, Capernaüm, seras-tu élevée jusqu’au ciel ? Non. Tu seras abaissée jusqu’au séjour des morts ; car, si les miracles qui ont été faits au milieu de toi (soi) avaient été faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd’hui. Matthieu 11.24 C’est pourquoi je vous le dis : au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que toi (soi). Matthieu 11.25 En ce temps-là, Jésus prit la parole , et dit : Je te (soi) loue , Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. Matthieu 12.47 Quelqu’un lui dit : Voici , ta mère et tes frères sont dehors, et ils cherchent à te (soi) parler . Matthieu 14.4 parce que Jean lui disait : Il ne t (soi)’est pas permis de l’avoir pour femme. Matthieu 15.28 Alors Jésus lui dit : Femme, ta foi est grande ; qu’il te (soi) soit fait comme tu veux . Et, à l’heure même , sa fille fut guérie . Matthieu 16.17 Jésus, reprenant la parole , lui dit : Tu es heureux, Simon, fils de Jonas ; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t (soi)’ont révélé cela, mais c’est mon Père qui est dans les cieux. Matthieu 16.18 Et moi, je te (soi) dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle. Matthieu 16.19 Je te (soi) donnerai les clefs du royaume des cieux : ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. Matthieu 16.22 Pierre, l’ayant pris à part , se mit à le reprendre , et dit : À Dieu ne plaise , Seigneur (soi) ! Cela ne t (soi)’arrivera pas. Matthieu 17.4 Pierre, prenant la parole , dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici ; si tu le veux , je dresserai ici trois tentes, une pour toi (soi), une pour Moïse, et une pour Elie. Matthieu 17.25 Oui, dit-il . Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint , et dit : Que t (soi)’en semble , Simon ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des tributs ou des impôts ? de leurs fils, ou des étrangers ? Matthieu 18.8 Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute , coupe -les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi (soi) entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté dans le feu éternel. Matthieu 18.9 Et si ton œil est pour toi une occasion de chute , arrache -le et jette -le loin de toi ; mieux vaut pour toi (soi) entrer dans la vie, n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans le feu de la géhenne. La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

Matthieu 22.16 Louis Segond + Codes Strong

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