Matthieu 12.15
Louis Segond + Codes Strong

Jésus et le sabbat

¹ En ce temps-là, Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples, qui avaient faim , se mirent à arracher des épis et à manger .
² Les pharisiens, voyant cela, lui dirent : Voici , tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire pendant le sabbat.
³ Mais Jésus leur répondit : N’avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu’il eut faim , lui et ceux qui étaient avec lui ;
⁴ comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu’il ne lui était pas permis de manger , non plus qu’à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls ?
⁵ Ou, n’avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables ?
⁶ Or, je vous le dis , il y a ici quelque chose de plus grand que le temple.
⁷ Si vous saviez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n’auriez pas condamné des innocents.
⁸ Car le Fils de l’homme est maître du sabbat.
⁹ Étant parti de là, Jésus entra dans la synagogue.
¹⁰ Et voici , il s’y trouvait un homme qui avait la main sèche. Ils demandèrent à Jésus : Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat ? C’était afin de pouvoir l’accuser .
¹¹ Il leur répondit : Lequel d’entre vous, s’il n’a qu’une brebis et qu’elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour l’en retirer ?
¹² Combien un homme ne vaut -il pas plus qu’une brebis ! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat.
¹³ Alors il dit à l’homme : Étends ta main. Il l’étendit , et elle devint saine comme l’autre.

Jésus, le serviteur de l’Éternel contesté

¹⁴ Les pharisiens sortirent , et ils se consultèrent sur les moyens de le faire périr .
¹⁵ Mais Jésus, l’ayant su , s’éloigna de ce lieu. Une grande foule le suivit . Il guérit tous les malades,
¹⁶ et il leur recommanda sévèrement de ne pas le faire connaître,
¹⁷ afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète :
¹⁸ Voici mon serviteur que j’ai choisi , Mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir . Je mettrai mon Esprit sur lui, Et il annoncera la justice aux nations.
¹⁹ Il ne contestera point, il ne criera point, Et personne n’entendra sa voix dans les rues.
²⁰ Il ne brisera point le roseau cassé , Et il n’éteindra point le lumignon qui fume , Jusqu’à ce qu’il ait fait triompher la justice.
²¹ Et les nations espéreront en son nom.
²² Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit , de sorte que le muet parlait et voyait .
²³ Toute la foule étonnée disait : N’est -ce point là le Fils de David ?
²⁴ Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent : Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons.
²⁵ Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté , et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne peut subsister .
²⁶ Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même ; comment donc son royaume subsistera-t-il ?
²⁷ Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
²⁸ Mais, si c’est par l’Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.
²⁹ Ou, comment quelqu’un peut -il entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.
³⁰ Celui qui n’est pas avec moi est contre moi, et celui qui n’assemble pas avec moi disperse .
³¹ C’est pourquoi je vous dis : Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l’Esprit ne sera point pardonné .
³² Quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir .
³³ Ou dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l’arbre par le fruit.
³⁴ Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l’êtes ? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle .
³⁵ L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
³⁶ Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu’ils auront proférée .
³⁷ Car par tes paroles tu seras justifié , et par tes paroles tu seras condamné .
³⁸ Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens prirent la parole , et dirent : Maître, nous voudrions te voir faire un miracle.
³⁹ Il leur répondit : Une génération méchante et adultère demande un miracle ; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui du prophète Jonas.
⁴⁰ Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
⁴¹ Les hommes de Ninive se lèveront , au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront , parce qu’ils se repentirent à la prédication de Jonas ; et voici , il y a ici plus que Jonas.
⁴² La reine du Midi se lèvera , au jour du jugement, avec cette génération et la condamnera , parce qu’elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici , il y a ici plus que Salomon.
⁴³ Lorsque l’esprit impur est sorti d’un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n’en trouve point.
⁴⁴ Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti ; et, quand il arrive , il la trouve vide , balayée et ornée .
⁴⁵ Il s’en va , et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui ; ils entrent dans la maison, s’y établissent , et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération méchante.
⁴⁶ Comme Jésus s’adressait encore à la foule, voici , sa mère et ses frères, qui étaient dehors, cherchèrent à lui parler .
⁴⁷ Quelqu’un lui dit : Voici , ta mère et tes frères sont dehors, et ils cherchent à te parler .
⁴⁸ Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait : Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?
⁴⁹ Puis, étendant la main sur ses disciples, il dit : Voici ma mère et mes frères.
⁵⁰ Car, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.

Lexique biblique « ochlos »

Strong numéro : 3793	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
ὄχλος, ου, ὁ	Vient d’un dérivé de 2192
Mot translittéré	Type de mot
ochlos (okh’los)	Nom masculin
Définition de « ochlos »
une foule. un groupement insouciant de gens. multitude d’hommes qui se sont attroupés dans un lieu. un attroupement. une multitude. le commun du peuple, en opposition aux gouvernants. avec mépris : la multitude ignorante, la populace. multitudes : semble dénoter un attroupement de peuple assemblés sans ordre.
« ochlos » est traduit dans la Louis Segond par :
foule, foules, multitude, gens, attroupement, personnes, ceux, beaucoup, nombre ; 175
Concordance biblique grecque du mot « ochlos »
Matthieu 4.25 Une grande foule (ochlos) le suivit , de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et d’au delà du Jourdain. Matthieu 5.1 Voyant la foule (ochlos), Jésus monta sur la montagne ; et, après qu’il se fut assis , ses disciples s’approchèrent de lui. Matthieu 7.28 Après que Jésus eut achevé ces discours, la foule (ochlos) fut frappée de sa doctrine ; Matthieu 8.1 Lorsque Jésus fut descendu de la montagne, une grande foule (ochlos) le suivit . Matthieu 8.18 Jésus, voyant une grande foule (ochlos) autour de lui, donna l’ordre de passer à l’autre bord. Matthieu 9.8 Quand la foule (ochlos) vit cela, elle fut saisie de crainte , et elle glorifia Dieu, qui a donné aux hommes un tel pouvoir. Matthieu 9.23 Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef, et qu’il vit les joueurs de flûte et la foule (ochlos) bruyante , Matthieu 9.25 Quand la foule (ochlos) eut été renvoyée , il entra , prit la main de la jeune fille, et la jeune fille se leva . Matthieu 9.33 Le démon ayant été chassé , le muet parla . Et la foule (ochlos) étonnée disait : Jamais pareille chose ne s’est vue en Israël. Matthieu 9.36 Voyant la foule (ochlos), il fut ému de compassion pour elle, parce qu’elle était languissante et abattue , comme des brebis qui n’ont point de berger. Matthieu 11.7 Comme ils s’en allaient , Jésus se mit à dire à la foule (ochlos), au sujet de Jean : Qu’êtes-vous allés voir au désert ? un roseau agité par le vent ? Matthieu 12.15 Mais Jésus, l’ayant su , s’éloigna de ce lieu. Une grande foule (ochlos) le suivit . Il guérit tous les malades, Matthieu 12.23 Toute la foule (ochlos) étonnée disait : N’est -ce point là le Fils de David ? Matthieu 12.46 Comme Jésus s’adressait encore à la foule (ochlos), voici , sa mère et ses frères, qui étaient dehors, cherchèrent à lui parler . Matthieu 13.2 Une grande foule (ochlos) s’étant assemblée auprès de lui, il monta dans une barque, et il s’assit . Toute la foule (ochlos) se tenait sur le rivage. Matthieu 13.34 Jésus dit à la foule (ochlos) toutes ces choses en paraboles, et il ne lui parlait point sans parabole, Matthieu 13.36 Alors il renvoya la foule (ochlos), et entra dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Explique -nous la parabole de l’ivraie du champ. Matthieu 14.5 Il voulait le faire mourir , mais il craignait la foule (ochlos), parce qu’elle regardait Jean comme un prophète. Matthieu 14.13 À cette nouvelle , Jésus partit de là dans une barque, pour se retirer à l’écart dans un lieu désert ; et la foule (ochlos), l’ayant su , sortit des villes et le suivit à pied. Matthieu 14.14 Quand il sortit de la barque, il vit une grande foule (ochlos), et fut ému de compassion pour elle, et il guérit les malades. Matthieu 14.15 Le soir étant venu , les disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Ce lieu est désert, et l’heure est déjà avancée ; renvoie la foule (ochlos), afin qu’elle aille dans les villages, pour s’acheter des vivres. Matthieu 14.19 Il fit asseoir la foule (ochlos) sur l’herbe, prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grâces . Puis, il rompit les pains et les donna aux disciples, qui les distribuèrent à la foule (ochlos). Matthieu 14.22 Aussitôt après, il obligea les disciples à monter dans la barque et à passer avant lui de l’autre côté, pendant qu’il renverrait la foule (ochlos). Matthieu 14.23 Quand il l (ochlos)’eut renvoyée , il monta sur la montagne, pour prier à l’écart ; et, comme le soir était venu , il était là seul. Matthieu 15.10 Ayant appelé à lui la foule (ochlos), il lui dit : Ecoutez , et comprenez . Matthieu 15.30 Alors s’approcha de lui une grande foule (ochlos), ayant avec elle des boiteux, des aveugles, des muets, des estropiés, et beaucoup d’autres malades. On les mit à ses pieds, et il les guérit ; Matthieu 15.31 en sorte que la foule (ochlos) était dans l’admiration de voir que les muets parlaient , que les estropiés étaient guéris, que les boiteux marchaient , que les aveugles voyaient ; et elle glorifiait le Dieu d’Israël. Matthieu 15.32 Jésus, ayant appelé ses disciples, dit : Je suis ému de compassion pour cette foule (ochlos) ; car voilà trois jours qu’ils sont près de moi, et ils n’ont rien à manger . Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin. Matthieu 15.33 Les disciples lui dirent : Comment nous procurer dans ce lieu désert assez de pains pour rassasier une si grande foule (ochlos) ? Matthieu 15.35 Alors il fit asseoir la foule (ochlos) par terre, La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

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Jésus et le sabbat

Jésus, le serviteur de l’Éternel contesté

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