Romains 11.33
Louis Segond + Codes Strong

Une mise à l’écart ni totale ni définitive

¹ Je dis donc : Dieu a-t-il rejeté son peuple ? Loin de là ! Car moi aussi je suis Israélite, de la postérité d’Abraham, de la tribu de Benjamin.
² Dieu n’a point rejeté son peuple, qu’il a connu d’avance . Ne savez-vous pas ce que l’Ecriture rapporte d’Elie, comment il adresse à Dieu cette plainte contre Israël :
³ Seigneur, ils ont tué tes prophètes, ils ont renversé tes autels ; je suis resté moi seul, et ils cherchent à m’ôter la vie ?
⁴ Mais quelle réponse Dieu lui fait -il ? Je me suis réservé sept mille hommes, qui n’ont point fléchi le genou devant Baal.
⁵ De même aussi dans le temps présent il y a un reste, selon l’élection de la grâce.
⁶ Or, si c’est par grâce, ce n’est plus par les œuvres ; autrement la grâce n’est plus une grâce. Et si c’est par les œuvres, ce n’est plus une grâce ; autrement l’œuvre n’est plus une œuvre.
⁷ Quoi donc ? Ce qu’Israël cherche , il ne l’a pas obtenu , mais l’élection l’a obtenu , tandis que les autres ont été endurcis ,
⁸ selon qu’il est écrit : Dieu leur a donné un esprit d’assoupissement, Des yeux pour ne point voir , Et des oreilles pour ne point entendre , Jusqu’à ce jour.
⁹ Et David dit : Que leur table soit pour eux un piège , Un filet , une occasion de chute , et une rétribution !
¹⁰ Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir , Et tiens leur dos continuellement courbé !
¹¹ Je dis donc : Est-ce pour tomber qu’ils ont bronché ? Loin de là ! Mais, par leur chute, le salut est devenu accessible aux païens, afin qu’ils fussent excités à la jalousie .
¹² Or, si leur chute a été la richesse du monde, et leur amoindrissement la richesse des païens, combien plus en sera-t-il ainsi quand ils se convertiront tous .
¹³ Je vous le dis à vous, païens : en tant que je suis apôtre des païens, je glorifie mon ministère,
¹⁴ afin , s’il est possible, d’exciter la jalousie de ceux de ma race, et d’en sauver quelques-uns .
¹⁵ Car si leur rejet a été la réconciliation du monde, que sera leur réintégration, sinon une vie d’entre les morts ?
¹⁶ Or, si les prémices sont saintes, la masse l’est aussi ; et si la racine est sainte, les branches le sont aussi.
¹⁷ Mais si quelques-unes des branches ont été retranchées , et si toi, qui étais un olivier sauvage, tu as été enté à leur place, et rendu participant de la racine et de la graisse de l’olivier,
¹⁸ ne te glorifie pas aux dépens de ces branches. Si tu te glorifies , sache que ce n’est pas toi qui portes la racine, mais que c’est la racine qui te porte.
¹⁹ Tu diras donc : Les branches ont été retranchées , afin que moi je fusse enté .
²⁰ Cela est vrai ; elles ont été retranchées pour cause d’incrédulité, et toi, tu subsistes par la foi. Ne t’abandonne pas à l’orgueil , mais crains ;
²¹ car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, il ne t’épargnera pas non plus.
²² Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu : sévérité envers ceux qui sont tombés , et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté ; autrement, tu seras aussi retranché .
²³ Eux de même, s ’ils ne persistent pas dans l’incrédulité, ils seront entés ; car Dieu est puissant pour les enter de nouveau.
²⁴ Si toi, tu as été coupé de l’olivier naturellement sauvage, et enté contrairement à ta nature sur l’olivier franc, à plus forte raison eux seront-ils entés selon leur nature sur leur propre olivier.
²⁵ Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages , c’est qu’une partie d’Israël est tombée dans l’endurcissement, jusqu’à ce que la totalité des païens soit entrée .
²⁶ Et ainsi tout Israël sera sauvé , selon qu’il est écrit : Le libérateur viendra de Sion, Et il détournera de Jacob les impiétés ;
²⁷ Et ce sera mon alliance avec eux, Lorsque j’ôterai leurs péchés.
²⁸ En ce qui concerne l’Évangile, ils sont ennemis à cause de vous ; mais en ce qui concerne l’élection, ils sont aimés à cause de leurs pères.
²⁹ Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel.
³⁰ De même que vous avez autrefois désobéi à Dieu et que par leur désobéissance vous avez maintenant obtenu miséricorde ,
³¹ de même ils ont maintenant désobéi , afin que, par la miséricorde qui vous a été faite, ils obtiennent aussi miséricorde .
³² Car Dieu a renfermé tous les hommes dans la désobéissance, pour faire miséricorde à tous.
³³ Ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles !
³⁴ Car qui a connu la pensée du Seigneur, Ou qui a été son conseiller ?
³⁵ Qui lui a donné le premier, pour qu’il ait à recevoir en retour ?
³⁶ C’est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. À lui la gloire dans tous les siècles ! Amen !

Lexique biblique « krima »

Strong numéro : 2917	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
κρίμα, ατος, τό	Vient de 2919
Mot translittéré	Type de mot
krima (kree’-mah)	Nom neutre
Définition de « krima »
un décret, des jugements. jugement. condamnation d’une faute, la décision qui est prise sur les fautes des autres (que cette décision soit sévère ou douce). dans un sens judiciaire. la sentence d’un juge. le châtiment auquel quelqu’un est condamné sentence de condamnation, jugement pénal, sentence. la matière qui doit être jugée, un procès.
« krima » est traduit dans la Louis Segond par :
jugement, être jugé, condamnation, faire condamner, la peine, avoir des procès, coupable, faire justice, pouvoir de juger ; 28
Concordance biblique grecque du mot « krima »
Matthieu 7.2 Car on vous jugera du jugement (krima) dont vous jugez , et l’on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez . Matthieu 23.14 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous dévorez les maisons des veuves, et que vous faites pour l’apparence de longues prières ; à cause de cela , vous serez jugés (krima) plus sévèrement. Marc 12.40 qui dévorent les maisons des veuves, et qui font pour l’apparence de longues prières . Ils seront jugés plus sévèrement (krima). Luc 20.47 qui dévorent les maisons des veuves, et qui font pour l’apparence de longues prières . Ils seront jugés plus sévèrement . Luc 23.40 Mais l’autre le reprenait , et disait : Ne crains -tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation (krima) ? Luc 24.20 et comment les principaux sacrificateurs et nos magistrats l’ont livré pour le faire condamner (krima) à mort et l’ont crucifié . Jean 9.39 Puis Jésus dit : Je suis venu dans ce monde pour un jugement (krima), pour que ceux qui ne voient point voient , et que ceux qui voient deviennent aveugles. Actes 24.25 Mais, comme Paul discourait sur la justice, sur la tempérance, et sur le jugement (krima) à venir , Félix, effrayé, dit : Pour le moment retire-toi ; quand j’en trouverai l’occasion, je te rappellerai . Romains 2.2 Nous savons , en effet, que le jugement (krima) de Dieu contre ceux qui commettent de telles choses est selon la vérité. Romains 2.3 Et penses-tu , ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les fais , que tu échapperas au jugement (krima) de Dieu ? Romains 3.8 Et pourquoi ne ferions-nous pas le mal afin qu’il en arrive du bien, comme quelques-uns, qui nous calomnient , prétendent que nous le disons ? La condamnation (krima) de ces gens est juste. Romains 5.16 Et il n’en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché ; car c’est après une seule offense que le jugement (krima) est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification après plusieurs offenses. Romains 11.33 Ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu ! Que ses jugements (krima) sont insondables, et ses voies incompréhensibles ! Romains 13.2 C’est pourquoi celui qui s’oppose à l’autorité résiste à l’ordre que Dieu a établi, et ceux qui résistent attireront une condamnation (krima) sur eux-mêmes. 1 Corinthiens 6.7 C’est déjà certes un défaut chez vous que d’avoir des procès (krima) les uns avec les autres. Pourquoi ne souffrez-vous pas plutôt quelque injustice ? Pourquoi ne vous laissez-vous pas plutôt dépouiller ? 1 Corinthiens 11.29 car celui qui mange et boit sans discerner le corps du Seigneur, mange et boit un jugement (krima) contre lui-même. 1 Corinthiens 11.34 Si quelqu’un a faim , qu’il mange chez lui, afin que vous ne vous réunissiez pas pour attirer un jugement (krima) sur vous. Je réglerai les autres choses quand je serai arrivé . Galates 5.10 J’ai cette confiance en vous, dans le Seigneur, que vous ne penserez pas autrement. Mais celui qui vous trouble , quel qu’il soit , en portera la peine (krima). 1 Timothée 3.6 Il ne faut pas qu’il soit un nouveau converti, de peur qu’enflé d’orgueil il ne tombe sous le jugement (krima) du diable. 1 Timothée 5.12 et se rendent coupables (krima) en ce qu’elles violent leur premier engagement. Hébreux 6.2 de la doctrine des baptêmes, de l’imposition des mains, de la résurrection des morts, et du jugement (krima) éternel. Jacques 3.1 Mes frères, qu’il n’y ait pas parmi vous un grand nombre de personnes qui se mettent à enseigner, car vous savez que nous serons jugés (krima) plus sévèrement. 1 Pierre 4.17 Car c’est le moment où le jugement (krima) va commencer par la maison de Dieu. Or, si c’est par nous qu’il commence, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’Évangile de Dieu ? 2 Pierre 2.3 Par cupidité, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation (krima), et dont la ruine ne sommeille point. Jude 1.4 Car il s’est glissé parmi vous certains hommes, dont la condamnation (krima) est écrite depuis longtemps, des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maître et Seigneur Jésus-Christ. Apocalypse 17.1 Puis un des sept anges qui tenaient les sept coupes vint , et il m ’adressa la parole , en disant : Viens , je te montrerai le jugement (krima) de la grande prostituée qui est assise sur les grandes eaux. Apocalypse 18.20 Ciel, réjouis-toi sur elle ! Et vous, les saints, les apôtres, et les prophètes, réjouissez-vous aussi ! Car Dieu vous a fait justice (krima) en la jugeant. Apocalypse 20.4 Et je vis des trônes ; et à ceux qui s’y assirent fut donné le pouvoir de juger (krima). Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n’avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie , et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans.

Romains 11.33 Louis Segond + Codes Strong

Une mise à l’écart ni totale ni définitive

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