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Marc 4.28
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres


Le semeur et les terrains

1 Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer. Une grande foule s’étant assemblée auprès de lui, il monta et s’assit dans une barque, sur la mer. Toute la foule était à terre sur le rivage.
2 Il leur enseigna beaucoup de choses en paraboles, et il leur dit dans son enseignement :
3 Ecoutez . Un semeur sortit pour semer .
4 Comme il semait , une partie de la semence tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent , et la mangèrent .
5 Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, elle n’avait pas beaucoup de terre ; elle leva aussitôt, parce qu’elle ne trouva pas un sol profond ;
6 mais, quand le soleil parut , elle fut brûlée et sécha , faute de racines.
7 Une autre partie tomba parmi les épines : les épines montèrent , et létouffèrent , et elle ne donna point de fruit.
8 Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit qui montait et croissait , et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un.
9 Puis il dit : Que celui qui a des oreilles pour entendre entende .
10 Lorsqu’il fut en particulier, ceux qui l’entouraient avec les douze linterrogèrent sur les paraboles.
11 Il leur dit : C’est à vous qu’a été donné le mystère du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles,
12 afin qu’en voyant ils voient et n’aperçoivent point, et qu’en entendant ils entendent et ne comprennent point, de peur qu’ils ne se convertissent , et que les péchés ne leur soient pardonnés .
13 Il leur dit encore : Vous ne comprenez pas cette parabole ? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles ?
14 Le semeur sème la parole.
15 Les uns sont le long du chemin, la parole est semée ; quand ils l’ont entendue , aussitôt Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux .
16 Les autres, pareillement , reçoivent la semence dans les endroits pierreux ; quand ils entendent la parole, ils la reçoivent d’abord avec joie ;
17 mais ils n’ont pas de racine en eux-mêmes, ils manquent de persistance , et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute .
18 D’autres reçoivent la semence parmi les épines ; ce sont ceux qui entendent la parole,
19 mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l’invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.
20 D’autres reçoivent la semence dans la bonne terre ; ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent , et portent du fruit , trente, soixante, et cent pour un.
21 Il leur dit encore : Apporte -t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit ? N’est-ce pas pour la mettre sur le chandelier ?
22 Car il n’est rien de caché qui ne doive être découvert , rien de secret qui ne doive être mis au jour .
23 Si quelqu’un a des oreilles pour entendre , qu’il entende .
24 Il leur dit encore : Prenez garde à ce que vous entendez . On vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis , et on y ajoutera pour vous .
25 Car on donnera à celui qui a ; mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce quil a .

La semence et la graine de moutarde

26 Il dit encore : Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre ;
27 qu’il dorme ou qu’il veille , nuit et jour, la semence germe et croît sans qu’il sache comment.
28 La terre produit d’elle-même, d’abord l’herbe, puis l’épi, puis le grain tout formé dans l’épi ;
29 et, dès que le fruit est mûr , on y met la faucille, car la moisson est .
30 Il dit encore : À quoi comparerons -nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterons-nous ?
31 Il est semblable à un grain de sénevé, qui, lorsqu’on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre ;
32 mais, lorsqu’il a été semé , il monte , devient plus grand que tous les légumes, et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.
33 C’est par beaucoup de paraboles de ce genre qu’il leur annonçait la parole, selon qu’ils étaient capables de l’entendre .
34 Il ne leur parlait point sans parabole ; mais, en particulier , il expliquait tout à ses disciples.

Jésus, plus fort que la nature et les démons

35 Ce même jour, sur le soir , Jésus leur dit : Passons à l’autre bord.
36 Après avoir renvoyé la foule, ils lemmenèrent dans la barque où il se trouvait ; il y avait aussi d’autres barques avec lui.
37 Il s’éleva un grand tourbillon , et les flots se jetaient dans la barque, au point qu’elle se remplissait déjà.
38 Et lui, il dormait à la poupe sur le coussin. Ils le réveillèrent , et lui dirent : Maître, ne tinquiètes -tu pas de ce que nous périssons ?
39 S’étant réveillé , il menaça le vent, et dit à la mer : Silence ! tais-toi ! Et le vent cessa , et il y eut un grand calme.
40 Puis il leur dit : Pourquoi avez-vous ainsi peur ? Comment n’avez-vous point de foi ?
41 Ils furent saisis d’une grande frayeur , et ils se dirent les uns aux autres : Quel est donc celui-ci, à qui obéissent même le vent et la mer ?

Lexique biblique « proton »

Strong numéro : 4412 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
πρῶτον

Vient de 4413 comme adverbe, avec ou sans 3588

Mot translittéré Type de mot

proton (pro’-ton)

Adverbe

Définition de « proton »
  1. premier en temps ou lieu.
    1. dans toute succession de choses ou personnes.
  2. premier dans le rang.
    1. influence, honneur.
    2. chef.
    3. principal.
  3. d’abord, auparavant.
« proton » est traduit dans la Louis Segond par :

d’abord, premièrement, auparavant, avant tout, une première fois, commencer ; 60

Concordance biblique grecque du mot « proton »

Matthieu 5.24
laisse ton offrande devant l’autel, et va d’abord (proton) te réconcilier avec ton frère ; puis, viens présenter ton offrande.

Matthieu 6.33
Cherchez premièrement (proton) le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus .

Matthieu 7.5
Hypocrite, ôte premièrement (proton) la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille de l’œil de ton frère.

Matthieu 8.21
Un autre, d’entre les disciples, lui dit : Seigneur, permets -moi d’aller d’abord (proton) ensevelir mon père.

Matthieu 12.29
Ou, comment quelqu’un peut -il entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant (proton) lié cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.

Matthieu 13.30
Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord (proton) l’ivraie, et liez -la en gerbes pour la brûler , mais amassez le blé dans mon grenier.

Matthieu 17.10
Les disciples lui firent cette question : Pourquoi donc les scribes disent-ils quElie doit venir premièrement (proton) ?

Matthieu 17.11
Il répondit : Il est vrai qu’Elie doit venir (proton) , et rétablir toutes choses.

Matthieu 23.26
Pharisien aveugle ! nettoie premièrement (proton) l’intérieur de la coupe et du plat, afin que l’extérieur aussi devienne net.

Marc 3.27
Personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant (proton) lié cet homme fort ; alors il pillera sa maison.

Marc 4.28
La terre produit d’elle-même, d’abord (proton) l’herbe, puis l’épi, puis le grain tout formé dans l’épi ;

Marc 7.27
Jésus lui dit : Laisse d’abord (proton) les enfants se rassasier ; car il n’est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.

Marc 9.11
Les disciples lui firent cette question : Pourquoi les scribes disent-ils qu’il faut qu’Elie vienne premièrement (proton) ?

Marc 9.12
Il leur répondit : Elie viendra premièrement (proton), et rétablira toutes choses. Et pourquoi est-il écrit du Fils de l’homme qu’il doit souffrir beaucoup et être méprisé ?

Marc 13.10
Il faut premièrement (proton) que la bonne nouvelle soit prêchée à toutes les nations.

Marc 16.9
Jésus, étant ressuscité le matin du premier jour de la semaine, apparut d’abord (proton) à Marie de Magdala, de laquelle il avait chassé sept démons.

Luc 6.42
Ou comment peux-tu dire à ton frère : Frère, laisse-moi ôter la paille qui est dans ton œil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ôte premièrement (proton) la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille qui est dans l’œil de ton frère.

Luc 9.59
Il dit à un autre : Suis -moi. Et il répondit : Seigneur, permets -moi d’aller d’abord (proton) ensevelir mon père.

Luc 9.61
Un autre dit : Je te suivrai , Seigneur, mais permets -moi d’aller d’abord (proton) prendre congé de ceux de ma maison.

Luc 10.5
Dans quelque maison que vous entriez , dites d’abord (proton) : Que la paix soit sur cette maison !

Luc 11.38
Le pharisien vit avec étonnement qu’il ne s’était pas lavé avant (proton) le repas.

Luc 12.1
Sur ces entrefaites, les gens s’étant rassemblés par milliers, au point de se fouler les uns les autres, Jésus se mit à dire à ses disciples : Avant tout (proton), gardez -vous du levain des pharisiens, qui est l’hypocrisie.

Luc 14.28
Car, lequel de vous, s’il veut bâtir une tour, ne s’assied d’abord (proton) pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi la terminer,

Luc 14.31
Ou quel roi, s’il va faire la guerre à un autre roi, ne s’assied d’abord (proton) pour examiner s’il peut , avec dix mille hommes, marcher à la rencontre de celui qui vient lattaquer avec vingt mille ?

Luc 17.25
Mais il faut auparavant (proton) qu’il souffre beaucoup, et qu’il soit rejeté par cette génération.

Luc 21.9
Quand vous entendrez parler de guerres et de soulèvements, ne soyez pas effrayés , car il faut que ces choses arrivent premièrement (proton). Mais ce ne sera pas encore la fin.

Jean 2.10
et lui dit : Tout homme sert d’abord (proton) le bon vin, puis le moins bon après qu’on s’est enivré ; toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à présent.

Jean 10.40
Jésus s’en alla de nouveau au delà du Jourdain, dans le lieu Jean avait d’abord (proton) baptisé . Et il y demeura .

Jean 12.16
Ses disciples ne comprirent pas d’abord (proton) ces choses ; mais, lorsque Jésus eut été glorifié , ils se souvinrent quelles étaient écrites de lui, et qu’ils les avaient accomplies à son égard.

Jean 15.18
Si le monde vous hait , sachez qu’il m’a haï avant (proton) vous.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
Liste complète des versets


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