Matthieu 13.11
Louis Segond + Codes Strong

Paraboles du royaume des cieux

Le semeur et les terrains

¹ Ce même jour, Jésus sortit de la maison, et s’assit au bord de la mer.
² Une grande foule s’étant assemblée auprès de lui, il monta dans une barque, et il s’assit . Toute la foule se tenait sur le rivage.
³ Il leur parla en paraboles sur beaucoup de choses, et il dit : Un semeur sortit pour semer .
⁴ Comme il semait , une partie de la semence tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent , et la mangèrent .
⁵ Une autre partie tomba dans les endroits pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre : elle leva aussitôt, parce qu’elle ne trouva pas un sol profond ;
⁶ mais, quand le soleil parut , elle fut brûlée et sécha , faute de racines.
⁷ Une autre partie tomba parmi les épines : les épines montèrent , et l’étouffèrent .
⁸ Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit, un grain cent, un autre soixante, un autre trente.
⁹ Que celui qui a des oreilles pour entendre entende .
¹⁰ Les disciples s’approchèrent , et lui dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ?
¹¹ Jésus leur répondit : Parce qu’il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné .
¹² Car on donnera à celui qui a , et il sera dans l’abondance , mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a .
¹³ C’est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu’en voyant ils ne voient point, et qu’en entendant ils n’entendent ni ne comprennent .
¹⁴ Et pour eux s’accomplit cette prophétie d’Ésaïe : Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point ; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point.
¹⁵ Car le cœur de ce peuple est devenu insensible ; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, De peur qu’ils ne voient de leurs yeux, qu’ils n’entendent de leurs oreilles, Qu’ils ne comprennent de leur cœur, Qu’ils ne se convertissent , et que je ne les guérisse .
¹⁶ Mais heureux sont vos yeux, parce qu’ils voient , et vos oreilles, parce qu’elles entendent !
¹⁷ Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez , et ne l’ont pas vu , entendre ce que vous entendez , et ne l’ont pas entendu .
¹⁸ Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole du semeur .
¹⁹ Lorsqu’un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur : cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin.
²⁰ Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c’est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie ;
²¹ mais il n’a pas de racines en lui-même, il manque de persistance , et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute .
²² Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.
²³ Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit , et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.

La mauvaise herbe et le bon grain

²⁴ Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.
²⁵ Mais, pendant que les gens dormaient , son ennemi vint , sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla .
²⁶ Lorsque l’herbe eut poussé et donné du fruit, l’ivraie parut aussi.
²⁷ Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?
²⁸ Il leur répondit : C’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent : Veux-tu que nous allions l’arracher ?
²⁹ Non, dit-il , de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.
³⁰ Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord l’ivraie, et liez -la en gerbes pour la brûler , mais amassez le blé dans mon grenier.

La graine de moutarde et le levain

³¹ Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu’un homme a pris et semé dans son champ.
³² C’est la plus petite de toutes les semences ; mais, quand il a poussé , il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.
³³ Il leur dit cette autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée .
³⁴ Jésus dit à la foule toutes ces choses en paraboles, et il ne lui parlait point sans parabole,
³⁵ afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète : J’ouvrirai ma bouche en paraboles, Je publierai des choses cachées depuis la création du monde.

Explication de la parabole de la mauvaise herbe

³⁶ Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Explique -nous la parabole de l’ivraie du champ.
³⁷ Il répondit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ;
³⁸ le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ;
³⁹ l’ennemi qui l’a semée , c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges.
⁴⁰ Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu , il en sera de même à la fin du monde.
⁴¹ Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité :
⁴² et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
⁴³ Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende .

Comparaisons diverses

⁴⁴ Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L’homme qui l’a trouvé le cache ; et, dans sa joie , il va vendre tout ce qu’il a , et achète ce champ.
⁴⁵ Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles.
⁴⁶ Il a trouvé une perle de grand prix ; et il est allé vendre tout ce qu’il avait , et l’a achetée .
⁴⁷ Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce.
⁴⁸ Quand il est rempli , les pêcheurs le tirent ; et, après s’être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais.
⁴⁹ Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes,
⁵⁰ et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
⁵¹ Avez-vous compris toutes ces choses ? — Oui, répondirent -ils.
⁵² Et il leur dit : C’est pourquoi , tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.
⁵³ Lorsque Jésus eut achevé ces paraboles, il partit de là.

Fin du ministère de Jésus en Galilée et au-delà

Jésus rejeté à Nazareth

⁵⁴ S’étant rendu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l’entendirent étaient étonnés et disaient : D’où lui viennent cette sagesse et ces miracles ?
⁵⁵ N’est -ce pas le fils du charpentier ? n’est-ce pas Marie qui est sa mère ? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères ?
⁵⁶ et ses sœurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? D’où lui viennent donc toutes ces choses ?
⁵⁷ Et il était pour eux une occasion de chute . Mais Jésus leur dit : Un prophète n’est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison.
⁵⁸ Et il ne fit pas beaucoup de miracles dans ce lieu, à cause de leur incrédulité.

Lexique biblique « ginosko »

Strong numéro : 1097	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
γινώσκω	Prolongement d’un verbe primaire
Mot translittéré	Type de mot
ginosko (ghin-oce’-ko)	Verbe
Définition de « ginosko »
apprendre à connaître, venir à la connaissance, apercevoir, percevoir, sentir. savoir, comprendre, avoir la connaissance de. idiome Juif pour parler de la relation sexuelle entre l’homme et la femme. avoir des accointances avec, connaître. Pour les synonymes voir entrée 5825
« ginosko » est traduit dans la Louis Segond par :
connaître, savoir, comprendre, se douter, apercevoir, sentir, s’assurer de, … ; 223
Concordance biblique grecque du mot « ginosko »
Matthieu 1.25 Mais il ne la connut (ginosko) point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus. Matthieu 6.3 Mais quand tu fais l’aumône, que ta main gauche ne sache (ginosko) pas ce que fait ta droite, Matthieu 7.23 Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus (ginosko) , retirez -vous de moi, vous qui commettez l’iniquité. Matthieu 9.30 Et leurs yeux s’ouvrirent . Jésus leur fit cette recommandation sévère : Prenez garde que personne ne le sache (ginosko) . Matthieu 10.26 Ne les craignez donc point ; car il n’y a rien de caché qui ne doive être découvert , ni de secret qui ne doive être connu (ginosko) . Matthieu 12.7 Si vous saviez (ginosko) ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n’auriez pas condamné des innocents. Matthieu 12.15 Mais Jésus, l’ayant su (ginosko) , s’éloigna de ce lieu. Une grande foule le suivit . Il guérit tous les malades, Matthieu 12.33 Ou dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît (ginosko) l’arbre par le fruit. Matthieu 13.11 Jésus leur répondit : Parce qu’il vous a été donné de connaître (ginosko) les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné . Matthieu 16.3 et le matin : Il y aura de l’orage aujourd’hui, car le ciel est d’un rouge sombre . Vous savez (ginosko) discerner l’aspect du ciel, et vous ne pouvez discerner les signes des temps. Matthieu 16.8 Jésus, l’ayant connu (ginosko) , dit : Pourquoi raisonnez-vous en vous-mêmes, gens de peu de foi, sur ce que vous n’avez pas pris de pains ? Matthieu 21.45 Après avoir entendu ses paraboles, les principaux sacrificateurs et les pharisiens comprirent (ginosko) que c’était d’eux que Jésus parlait , Matthieu 22.18 Jésus, connaissant (ginosko) leur méchanceté, répondit : Pourquoi me tentez-vous , hypocrites ? Matthieu 24.32 Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent , vous connaissez (ginosko) que l’été est proche. Matthieu 24.33 De même , quand vous verrez toutes ces choses, sachez (ginosko) que le Fils de l’homme est proche, à la porte. Matthieu 24.39 et ils ne se doutèrent (ginosko) de rien, jusqu’à ce que le déluge vînt et les emportât tous : il en sera de même à l’avènement du Fils de l’homme. Matthieu 24.43 Sachez (ginosko) -le bien, si le maître de la maison savait à quelle veille de la nuit le voleur doit venir , il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison. Matthieu 24.50 le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît (ginosko) pas, Matthieu 25.24 Celui qui n’avait reçu qu’un talent s’approcha ensuite, et il dit : Seigneur, je savais (ginosko) que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n’as pas semé , et qui amasses où tu n’as pas vanné ; Matthieu 26.10 Jésus, s’en étant aperçu (ginosko) , leur dit : Pourquoi faites-vous de la peine à cette femme ? Elle a fait une bonne action à mon égard ; Marc 4.11 Il leur dit : C’est à vous qu’a été donné (ginosko) le mystère du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles, Marc 4.13 Il leur dit encore : Vous ne comprenez pas cette parabole ? Comment donc comprendrez-vous (ginosko) toutes les paraboles ? Marc 5.29 Au même instant la perte de sang s’arrêta , et elle sentit (ginosko) dans son corps qu’elle était guérie de son mal. Marc 5.43 Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût (ginosko) la chose ; et il dit qu’on donnât à manger à la jeune fille. Marc 6.38 Et il leur dit : Combien avez-vous de pains ? Allez voir . Ils s’en assurèrent (ginosko) , et répondirent : Cinq, et deux poissons. Marc 7.24 Jésus, étant parti de là, s’en alla dans le territoire de Tyr et de Sidon. Il entra dans une maison, désirant que personne ne le sût (ginosko) ; mais il ne put rester caché . Marc 8.17 Jésus, l’ayant connu (ginosko) , leur dit : Pourquoi raisonnez -vous sur ce que vous n’avez pas de pains ? Etes-vous encore sans intelligence , et ne comprenez-vous pas ? Avez-vous le cœur endurci ? Marc 9.30 Ils partirent de là, et traversèrent la Galilée. Jésus ne voulait pas qu’on le sût (ginosko) . Marc 12.12 Ils cherchaient à se saisir de lui, mais ils craignaient la foule. Ils avaient compris (ginosko) que c’était pour eux que Jésus avait dit cette parabole. Et ils le quittèrent , et s’en allèrent . Marc 13.28 Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent , vous connaissez (ginosko) que l’été est proche. La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

Matthieu 13.11 Louis Segond + Codes Strong