Hébreux 9.6
Louis Segond + Codes Strong

Le sanctuaire de la nouvelle alliance

¹ La première alliance avait aussi des ordonnances relatives au culte, et le sanctuaire terrestre.
² Un tabernacle fut, en effet, construit . Dans la partie antérieure , appelée le lieu saint, étaient le chandelier, la table, et les pains de proposition.
³ Derrière le second voile se trouvait la partie du tabernacle appelée le saint des saints,
⁴ renfermant l’autel d’or pour les parfums, et l’arche de l’alliance, entièrement recouverte d’or. Il y avait dans l’arche un vase d’or contenant la manne, la verge d’Aaron, qui avait fleuri , et les tables de l’alliance.
⁵ Au-dessus de l’arche étaient les chérubins de la gloire, couvrant de leur ombre le propitiatoire. Ce n’est pas le moment de parler en détail là-dessus .
⁶ Or, ces choses étant ainsi disposées , les sacrificateurs qui font le service entrent en tout temps dans la première partie du tabernacle ;
⁷ et dans la seconde le souverain sacrificateur seul entre une fois par an, non sans y porter du sang qu’il offre pour lui-même et pour les péchés du peuple.
⁸ Le Saint-Esprit montrait par là que le chemin du lieu très saint n’était pas encore ouvert , tant que le premier tabernacle subsistait .
⁹ C’est une figure pour le temps actuel , où l’on présente des offrandes et des sacrifices qui ne peuvent rendre parfait sous le rapport de la conscience celui qui rend ce culte ,
¹⁰ et qui, avec les aliments, les boissons et les diverses ablutions, étaient des ordonnances charnelles imposées seulement jusqu’à une époque de réformation.
¹¹ Mais Christ est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir ; il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait, qui n’est pas construit de main d’homme, c’est-à-dire , qui n’est pas de cette création ;
¹² et il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang, ayant obtenu une rédemption éternelle.
¹³ Car si le sang des taureaux et des boucs, et la cendre d’une vache, répandue sur ceux qui sont souillés , sanctifient et procurent la pureté de la chair,
¹⁴ combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s’est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant !
¹⁵ Et c’est pour cela qu’il est le médiateur d’une nouvelle alliance, afin que, la mort étant intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance, ceux qui ont été appelés reçoivent l’héritage éternel qui leur a été promis.
¹⁶ Car là où il y a un testament, il est nécessaire que la mort du testateur soit constatée.
¹⁷ Un testament, en effet, n’est valable qu’en cas de mort, puisqu’il n’a aucune force tant que le testateur vit .
¹⁸ Voilà pourquoi c’est avec du sang que même la première alliance fut inaugurée .
¹⁹ Moïse, après avoir prononcé devant tout le peuple tous les commandements de la loi, prit le sang des veaux et des boucs, avec de l’eau, de la laine écarlate, et de l’hysope ; et il fit l’aspersion sur le livre lui-même et sur tout le peuple,
²⁰ en disant : Ceci est le sang de l’alliance que Dieu a ordonnée pour vous.
²¹ Il fit pareillement l’aspersion avec le sang sur le tabernacle et sur tous les ustensiles du culte.
²² Et presque tout, d’après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il n’y a pas de pardon.
²³ Il était donc nécessaire, puisque les images des choses qui sont dans les cieux devaient être purifiées de cette manière, que les choses célestes elles-mêmes le fussent par des sacrifices plus excellents que ceux-là.
²⁴ Car Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait de main d’homme, en imitation du véritable, mais il est entré dans le ciel même, afin de comparaître maintenant pour nous devant la face de Dieu.
²⁵ Et ce n’est pas pour s’offrir lui-même plusieurs fois qu’il y est entré, comme le souverain sacrificateur entre chaque année dans le sanctuaire avec du sang étranger ;
²⁶ autrement, il aurait fallu qu’il eût souffert plusieurs fois depuis la création du monde, tandis que maintenant, à la fin des siècles, il a paru une seule fois pour abolir le péché par son sacrifice.
²⁷ Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement,
²⁸ de même Christ, qui s’est offert une seule fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l’attendent pour leur salut.

Lexique biblique « hiereus »

Strong numéro : 2409	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
ἱερεύς, έως, ὁ	Vient de 2413
Mot translittéré	Type de mot
hiereus (hee-er-yooce’)	Nom masculin
Définition de « hiereus »
un sacrificateur, celui qui offre les sacrifices et en général est chargé des rites sacrés. en référence aux sacrificateurs des Gentils ou des Juifs. métaphorique les Chrétiens, car, purifiés par le sang de Christ et amenés à une relation avec Dieu, ils vouent leur vie à lui seul et à Christ.
« hiereus » est traduit dans la Louis Segond par :
sacrificateur 28, prêtre 1, Lévite 1 ; 32
Concordance biblique grecque du mot « hiereus »
Matthieu 8.4 Puis Jésus lui dit : Garde -toi d’en parler à personne ; mais va te montrer au sacrificateur (hiereus), et présente l’offrande que Moïse a prescrite , afin que cela leur serve de témoignage. Matthieu 12.4 comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu’il ne lui était pas permis de manger , non plus qu’à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs (hiereus) seuls ? Matthieu 12.5 Ou, n’avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs (hiereus) violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables ? Marc 1.44 et lui dit : Garde-toi de rien dire à personne ; mais va te montrer au sacrificateur (hiereus), et offre pour ta purification ce que Moïse a prescrit , afin que cela leur serve de témoignage. Marc 2.26 comment il entra dans la maison de Dieu, du temps du souverain sacrificateur Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu’il n’est permis qu’aux sacrificateurs (hiereus) de manger , et en donna même à ceux qui étaient avec lui ! Luc 1.5 Du temps d’Hérode, roi de Judée, il y avait un sacrificateur (hiereus), nommé Zacharie, de la classe d’Abia ; sa femme était d’entre les filles d’Aaron, et s’appelait Elisabeth. Luc 5.14 Puis il lui ordonna de n’en parler à personne. Mais, dit-il, va te montrer au sacrificateur (hiereus), et offre pour ta purification ce que Moïse a prescrit , afin que cela leur serve de témoignage. Luc 6.4 comment il entra dans la maison de Dieu, prit les pains de proposition, en mangea , et en donna à ceux qui étaient avec lui, bien qu’il ne soit permis qu ’aux sacrificateurs (hiereus) de les manger ? Luc 10.31 Un sacrificateur (hiereus), qui par hasard descendait par le même chemin, ayant vu cet homme, passa outre . Luc 17.14 Dès qu’il les eut vus , il leur dit : Allez vous montrer aux sacrificateurs (hiereus). Et, pendant qu’ils y allaient , il arriva qu’ils furent guéris . Jean 1.19 Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs (hiereus) et des Lévites, pour lui demander : Toi, qui es -tu ? Actes 4.1 Tandis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent les sacrificateurs (hiereus), le commandant du temple, et les sadducéens, Actes 6.7 La parole de Dieu se répandait de plus en plus , le nombre des disciples augmentait beaucoup à Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs (hiereus) obéissaient à la foi. Actes 14.13 Le prêtre (hiereus) de Jupiter, dont le temple était à l’entrée de la ville, amena des taureaux avec des bandelettes vers les portes, et voulait , de même que la foule, offrir un sacrifice . Hébreux 5.6 Comme il dit encore ailleurs : Tu es sacrificateur (hiereus) pour toujours, Selon l’ordre de Melchisédek. Hébreux 7.1 En effet, ce Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur (hiereus) du Dieu Très-Haut, — qui alla au-devant d’Abraham lorsqu’il revenait de la défaite des rois, qui le bénit , Hébreux 7.3 qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n’a ni commencement de jours ni fin de vie, — mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu, — ce Melchisédek demeure sacrificateur (hiereus) à perpétuité. Hébreux 7.11 Si donc la perfection avait été possible par le sacerdoce Lévitique, — car c’est sur ce sacerdoce que repose la loi donnée au peuple, — qu’était-il encore besoin qu’il parût un autre sacrificateur (hiereus) selon l’ordre de Melchisédek, et non selon l’ordre d’Aaron ? Hébreux 7.15 Cela devient plus évident encore, quand il paraît un autre sacrificateur (hiereus) à la ressemblance de Melchisédek, Hébreux 7.17 car ce témoignage lui est rendu : Tu es sacrificateur (hiereus) pour toujours Selon l’ordre de Melchisédek. Hébreux 7.21 car, tandis que les Lévites (hiereus) sont devenus sacrificateurs sans serment, Jésus l’est devenu avec serment par celui qui lui a dit : Le Seigneur a juré , et il ne se repentira pas : Tu es sacrificateur (hiereus) pour toujours, Selon l’ordre de Melchisédek. Hébreux 7.23 De plus , il y a eu des sacrificateurs (hiereus) en grand nombre, parce que la mort les empêchait d’être permanents . Hébreux 8.4 S’il était sur la terre, il ne serait pas même sacrificateur (hiereus), puisque là sont ceux (hiereus) qui présentent les offrandes selon la loi Hébreux 9.6 Or, ces choses étant ainsi disposées , les sacrificateurs (hiereus) qui font le service entrent en tout temps dans la première partie du tabernacle ; Hébreux 10.11 Et tandis que tout sacrificateur (hiereus) fait chaque jour le service et offre souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés, Hébreux 10.21 et puisque nous avons un souverain sacrificateur (hiereus) établi sur la maison de Dieu, Apocalypse 1.6 et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs (hiereus) pour Dieu son Père, à lui soient la gloire et la puissance, aux siècles des siècles ! Amen ! Apocalypse 5.10 tu as fait d’eux un royaume et des sacrificateurs (hiereus) pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre. Apocalypse 20.6 Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection ! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux ; mais ils seront sacrificateurs (hiereus) de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans.

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