Marc 4.7
Louis Segond + Codes Strong

Le semeur et les terrains

¹ Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer. Une grande foule s’étant assemblée auprès de lui, il monta et s’assit dans une barque, sur la mer. Toute la foule était à terre sur le rivage.
² Il leur enseigna beaucoup de choses en paraboles, et il leur dit dans son enseignement :
³ Ecoutez . Un semeur sortit pour semer .
⁴ Comme il semait , une partie de la semence tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent , et la mangèrent .
⁵ Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre ; elle leva aussitôt, parce qu’elle ne trouva pas un sol profond ;
⁶ mais, quand le soleil parut , elle fut brûlée et sécha , faute de racines.
⁷ Une autre partie tomba parmi les épines : les épines montèrent , et l’étouffèrent , et elle ne donna point de fruit.
⁸ Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit qui montait et croissait , et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un.
⁹ Puis il dit : Que celui qui a des oreilles pour entendre entende .
¹⁰ Lorsqu’il fut en particulier, ceux qui l’entouraient avec les douze l’interrogèrent sur les paraboles.
¹¹ Il leur dit : C’est à vous qu’a été donné le mystère du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles,
¹² afin qu’en voyant ils voient et n’aperçoivent point, et qu’en entendant ils entendent et ne comprennent point, de peur qu’ils ne se convertissent , et que les péchés ne leur soient pardonnés .
¹³ Il leur dit encore : Vous ne comprenez pas cette parabole ? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles ?
¹⁴ Le semeur sème la parole.
¹⁵ Les uns sont le long du chemin, où la parole est semée ; quand ils l’ont entendue , aussitôt Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux .
¹⁶ Les autres, pareillement , reçoivent la semence dans les endroits pierreux ; quand ils entendent la parole, ils la reçoivent d’abord avec joie ;
¹⁷ mais ils n’ont pas de racine en eux-mêmes, ils manquent de persistance , et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute .
¹⁸ D’autres reçoivent la semence parmi les épines ; ce sont ceux qui entendent la parole,
¹⁹ mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l’invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.
²⁰ D’autres reçoivent la semence dans la bonne terre ; ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent , et portent du fruit , trente, soixante, et cent pour un.
²¹ Il leur dit encore : Apporte -t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit ? N’est-ce pas pour la mettre sur le chandelier ?
²² Car il n’est rien de caché qui ne doive être découvert , rien de secret qui ne doive être mis au jour .
²³ Si quelqu’un a des oreilles pour entendre , qu’il entende .
²⁴ Il leur dit encore : Prenez garde à ce que vous entendez . On vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis , et on y ajoutera pour vous .
²⁵ Car on donnera à celui qui a ; mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a .

La semence et la graine de moutarde

²⁶ Il dit encore : Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre ;
²⁷ qu’il dorme ou qu’il veille , nuit et jour, la semence germe et croît sans qu’il sache comment.
²⁸ La terre produit d’elle-même, d’abord l’herbe, puis l’épi, puis le grain tout formé dans l’épi ;
²⁹ et, dès que le fruit est mûr , on y met la faucille, car la moisson est là .
³⁰ Il dit encore : À quoi comparerons -nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterons-nous ?
³¹ Il est semblable à un grain de sénevé, qui, lorsqu’on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre ;
³² mais, lorsqu’il a été semé , il monte , devient plus grand que tous les légumes, et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.
³³ C’est par beaucoup de paraboles de ce genre qu’il leur annonçait la parole, selon qu’ils étaient capables de l’entendre .
³⁴ Il ne leur parlait point sans parabole ; mais, en particulier , il expliquait tout à ses disciples.

Jésus, plus fort que la nature et les démons

³⁵ Ce même jour, sur le soir , Jésus leur dit : Passons à l’autre bord.
³⁶ Après avoir renvoyé la foule, ils l’emmenèrent dans la barque où il se trouvait ; il y avait aussi d’autres barques avec lui.
³⁷ Il s’éleva un grand tourbillon , et les flots se jetaient dans la barque, au point qu’elle se remplissait déjà.
³⁸ Et lui, il dormait à la poupe sur le coussin. Ils le réveillèrent , et lui dirent : Maître, ne t’inquiètes -tu pas de ce que nous périssons ?
³⁹ S’étant réveillé , il menaça le vent, et dit à la mer : Silence ! tais-toi ! Et le vent cessa , et il y eut un grand calme.
⁴⁰ Puis il leur dit : Pourquoi avez-vous ainsi peur ? Comment n’avez-vous point de foi ?
⁴¹ Ils furent saisis d’une grande frayeur , et ils se dirent les uns aux autres : Quel est donc celui-ci, à qui obéissent même le vent et la mer ?

Lexique biblique « karpos »

Strong numéro : 2590	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
καρπός, οῦ, ὁ	Vient probablement de 726
Mot translittéré	Type de mot
karpos (kar-pos’)	Nom masculin
Définition de « karpos »
fruit. le fruit des arbres, des vignes, des champs. le fruit de ses reins : progéniture, descendant, postérité ce qui a son origine ou qui vient de quelque chose, un effet, un résultat. travail, action, un fait. avantage, profit, utilité louanges, qui sont présentées à Dieu en offrandes de remerciement. récolter le fruit (moissonner la récolte) dans la vie éternelle pour ceux qui auront travaillé leur âme pour cette récolte.
« karpos » est traduit dans la Louis Segond par :
fruit, récolte, produit, descendant, dons, utile ; 66
Concordance biblique grecque du mot « karpos »
Matthieu 3.8 Produisez donc du fruit (karpos) digne de la repentance, Matthieu 3.10 Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits (karpos) sera coupé et jeté au feu. Matthieu 7.16 Vous les reconnaîtrez à leurs fruits (karpos) . Cueille -t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons ? Matthieu 7.17 Tout bon arbre porte de bons fruits (karpos), mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits (karpos). Matthieu 7.18 Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits (karpos), ni un mauvais arbre porter de bons fruits (karpos). Matthieu 7.19 Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits (karpos) est coupé et jeté au feu. Matthieu 7.20 C’est donc à leurs fruits (karpos) que vous les reconnaîtrez . Matthieu 12.33 Ou dites que l’arbre est bon et que son fruit (karpos) est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit (karpos) est mauvais ; car on connaît l’arbre par le fruit (karpos). Matthieu 13.8 Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit (karpos), un grain cent, un autre soixante, un autre trente. Matthieu 13.26 Lorsque l’herbe eut poussé et donné du fruit (karpos), l’ivraie parut aussi. Matthieu 21.19 Voyant un figuier sur le chemin, il s’en approcha ; mais il n’y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit (karpos) ne naisse de toi ! Et à l’instant le figuier sécha . Matthieu 21.34 Lorsque le temps de la récolte (karpos) fut arrivé , il envoya ses serviteurs vers les vignerons, pour recevoir le produit (karpos) de sa vigne. Matthieu 21.41 Ils lui répondirent : Il fera périr misérablement ces misérables, et il affermera la vigne à d’autres vignerons, qui lui en donneront le produit (karpos) au temps de la récolte. Matthieu 21.43 C’est pourquoi , je vous le dis , le royaume de Dieu vous sera enlevé , et sera donné à une nation qui en rendra les fruits (karpos). Marc 4.7 Une autre partie tomba parmi les épines : les épines montèrent , et l’étouffèrent , et elle ne donna point de fruit (karpos). Marc 4.8 Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit (karpos) qui montait et croissait , et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un. Marc 4.29 et, dès que le fruit (karpos) est mûr , on y met la faucille, car la moisson est là . Marc 11.14 Prenant alors la parole , il lui dit : Que jamais personne ne mange de ton fruit (karpos) ! Et ses disciples l’entendirent . Marc 12.2 Au temps de la récolte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour recevoir d’eux une part du produit (karpos) de la vigne. Luc 1.42 Elle s’écria d’une voix forte : Tu es bénie entre les femmes, et le fruit (karpos) de ton sein est béni . Luc 3.8 Produisez donc des fruits (karpos) dignes de la repentance, et ne vous mettez pas à dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ! Car je vous déclare que de ces pierres Dieu peut susciter des enfants à Abraham. Luc 3.9 Déjà même la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits (karpos) sera coupé et jeté au feu. Luc 6.43 Ce n’est pas un bon arbre qui porte du mauvais fruit (karpos), ni un mauvais arbre qui porte du bon fruit (karpos). Luc 6.44 Car chaque arbre se connaît à son fruit (karpos). On ne cueille pas des figues sur des épines, et l’on ne vendange pas des raisins sur des ronces. Luc 8.8 Une autre partie tomba dans la bonne terre : quand elle fut levée , elle donna du fruit (karpos) au centuple. Après avoir ainsi parlé , Jésus dit à haute voix : Que celui qui a des oreilles pour entendre entende ! Luc 12.17 Et il raisonnait en lui-même, disant : Que ferai-je ? car je n’ai pas de place pour serrer ma récolte (karpos). Luc 13.6 Il dit aussi cette parabole : Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit (karpos), et il n’en trouva point. Luc 13.7 Alors il dit au vigneron : Voilà trois ans que je viens chercher du fruit (karpos) à ce figuier, et je n’en trouve point. Coupe -le : pourquoi occupe -t-il la terre inutilement ? Luc 13.9 Peut-être à l’avenir donnera -t-il du fruit (karpos) ; sinon, tu le couperas . Luc 20.10 Au temps de la récolte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour qu’ils lui donnent une part du produit (karpos) de la vigne. Les vignerons le battirent , et le renvoyèrent à vide. La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

Marc 4.7 Louis Segond + Codes Strong

Le semeur et les terrains

La semence et la graine de moutarde

Jésus, plus fort que la nature et les démons

Lexique biblique « karpos »

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