Marc 4.41
Louis Segond + Codes Strong

Le semeur et les terrains

¹ Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer. Une grande foule s’étant assemblée auprès de lui, il monta et s’assit dans une barque, sur la mer. Toute la foule était à terre sur le rivage.
² Il leur enseigna beaucoup de choses en paraboles, et il leur dit dans son enseignement :
³ Ecoutez . Un semeur sortit pour semer .
⁴ Comme il semait , une partie de la semence tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent , et la mangèrent .
⁵ Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre ; elle leva aussitôt, parce qu’elle ne trouva pas un sol profond ;
⁶ mais, quand le soleil parut , elle fut brûlée et sécha , faute de racines.
⁷ Une autre partie tomba parmi les épines : les épines montèrent , et l’étouffèrent , et elle ne donna point de fruit.
⁸ Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit qui montait et croissait , et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un.
⁹ Puis il dit : Que celui qui a des oreilles pour entendre entende .
¹⁰ Lorsqu’il fut en particulier, ceux qui l’entouraient avec les douze l’interrogèrent sur les paraboles.
¹¹ Il leur dit : C’est à vous qu’a été donné le mystère du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles,
¹² afin qu’en voyant ils voient et n’aperçoivent point, et qu’en entendant ils entendent et ne comprennent point, de peur qu’ils ne se convertissent , et que les péchés ne leur soient pardonnés .
¹³ Il leur dit encore : Vous ne comprenez pas cette parabole ? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles ?
¹⁴ Le semeur sème la parole.
¹⁵ Les uns sont le long du chemin, où la parole est semée ; quand ils l’ont entendue , aussitôt Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux .
¹⁶ Les autres, pareillement , reçoivent la semence dans les endroits pierreux ; quand ils entendent la parole, ils la reçoivent d’abord avec joie ;
¹⁷ mais ils n’ont pas de racine en eux-mêmes, ils manquent de persistance , et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute .
¹⁸ D’autres reçoivent la semence parmi les épines ; ce sont ceux qui entendent la parole,
¹⁹ mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l’invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.
²⁰ D’autres reçoivent la semence dans la bonne terre ; ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent , et portent du fruit , trente, soixante, et cent pour un.
²¹ Il leur dit encore : Apporte -t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit ? N’est-ce pas pour la mettre sur le chandelier ?
²² Car il n’est rien de caché qui ne doive être découvert , rien de secret qui ne doive être mis au jour .
²³ Si quelqu’un a des oreilles pour entendre , qu’il entende .
²⁴ Il leur dit encore : Prenez garde à ce que vous entendez . On vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis , et on y ajoutera pour vous .
²⁵ Car on donnera à celui qui a ; mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a .

La semence et la graine de moutarde

²⁶ Il dit encore : Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre ;
²⁷ qu’il dorme ou qu’il veille , nuit et jour, la semence germe et croît sans qu’il sache comment.
²⁸ La terre produit d’elle-même, d’abord l’herbe, puis l’épi, puis le grain tout formé dans l’épi ;
²⁹ et, dès que le fruit est mûr , on y met la faucille, car la moisson est là .
³⁰ Il dit encore : À quoi comparerons -nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterons-nous ?
³¹ Il est semblable à un grain de sénevé, qui, lorsqu’on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre ;
³² mais, lorsqu’il a été semé , il monte , devient plus grand que tous les légumes, et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.
³³ C’est par beaucoup de paraboles de ce genre qu’il leur annonçait la parole, selon qu’ils étaient capables de l’entendre .
³⁴ Il ne leur parlait point sans parabole ; mais, en particulier , il expliquait tout à ses disciples.

Jésus, plus fort que la nature et les démons

³⁵ Ce même jour, sur le soir , Jésus leur dit : Passons à l’autre bord.
³⁶ Après avoir renvoyé la foule, ils l’emmenèrent dans la barque où il se trouvait ; il y avait aussi d’autres barques avec lui.
³⁷ Il s’éleva un grand tourbillon , et les flots se jetaient dans la barque, au point qu’elle se remplissait déjà.
³⁸ Et lui, il dormait à la poupe sur le coussin. Ils le réveillèrent , et lui dirent : Maître, ne t’inquiètes -tu pas de ce que nous périssons ?
³⁹ S’étant réveillé , il menaça le vent, et dit à la mer : Silence ! tais-toi ! Et le vent cessa , et il y eut un grand calme.
⁴⁰ Puis il leur dit : Pourquoi avez-vous ainsi peur ? Comment n’avez-vous point de foi ?
⁴¹ Ils furent saisis d’une grande frayeur , et ils se dirent les uns aux autres : Quel est donc celui-ci, à qui obéissent même le vent et la mer ?

Lexique biblique « thalassa »

Strong numéro : 2281	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
θάλασσα, ης, ἡ	Vient probablement de 251
Mot translittéré	Type de mot
thalassa (thal’-as-sah)	Nom féminin
Définition de « thalassa »
la mer. pour la mer en général. en particulier la Méditerranée ou la Mer Rouge.
« thalassa » est traduit dans la Louis Segond par :
mer 92 ; 92
Concordance biblique grecque du mot « thalassa »
Matthieu 4.15 Le peuple de Zabulon et de Nephthali, De la contrée voisine de la mer (thalassa), du pays au delà du Jourdain, Et de la Galilée des Gentils, Matthieu 4.18 Comme il marchait le long de la mer (thalassa) de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient un filet dans la mer (thalassa) ; car ils étaient pêcheurs. Matthieu 8.24 Et voici , il s’éleva sur la mer (thalassa) une si grande tempête que la barque était couverte par les flots. Et lui, il dormait . Matthieu 8.26 Il leur dit : Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi ? Alors il se leva , menaça les vents et la mer (thalassa), et il y eut un grand calme. Matthieu 8.27 Ces hommes furent saisis d’étonnement : Quel est celui-ci , disaient-ils , à qui obéissent même les vents et la mer (thalassa) ? Matthieu 8.32 Il leur dit : Allez ! Ils sortirent , et entrèrent dans les pourceaux. Et voici , tout le troupeau se précipita des pentes escarpées dans la mer (thalassa), et ils périrent dans les eaux. Matthieu 13.1 Ce même jour, Jésus sortit de la maison, et s’assit au bord de la mer (thalassa). Matthieu 13.47 Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer (thalassa) et ramassant des poissons de toute espèce. Matthieu 14.24 La barque, déjà au milieu de la mer (thalassa), était battue par les flots ; car le vent était contraire. Matthieu 14.25 À la quatrième veille de la nuit, Jésus alla vers eux, marchant sur la mer (thalassa). Matthieu 14.26 Quand les disciples le virent marcher sur la mer (thalassa), ils furent troublés , et dirent : C’est un fantôme ! Et, dans leur frayeur, ils poussèrent des cris . Matthieu 15.29 Jésus quitta ces lieux, et vint près de la mer (thalassa) de Galilée. Étant monté sur la montagne, il s’y assit . Matthieu 17.27 Mais, pour ne pas les scandaliser , va à la mer (thalassa), jette l’hameçon, et tire le premier poisson qui viendra ; ouvre -lui la bouche, et tu trouveras un statère. Prends -le, et donne -le-leur pour moi et pour toi. Matthieu 18.6 Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’on suspendît à son cou une meule de moulin , et qu’on le jetât au fond de la mer (thalassa). Matthieu 21.21 Jésus leur répondit : Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi et que vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a été fait à ce figuier, mais quand vous diriez à cette montagne : Ôte-toi de là et jette-toi dans la mer (thalassa), cela se ferait . Matthieu 23.15 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous courez la mer (thalassa) et la terre pour faire un prosélyte ; et, quand il l’est devenu , vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous. Marc 1.16 Comme il passait le long de la mer (thalassa) de Galilée, il vit Simon et André, frère de Simon, qui jetaient un filet dans la mer (thalassa) ; car ils étaient pêcheurs. Marc 2.13 Jésus sortit de nouveau du côté de la mer (thalassa). Toute la foule venait à lui, et il les enseignait . Marc 3.7 Jésus se retira vers la mer (thalassa) avec ses disciples. Une grande multitude le suivit de la Galilée ; et de la Judée, Marc 4.1 Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer (thalassa). Une grande foule s’étant assemblée auprès de lui, il monta et s’assit dans une barque, sur la mer (thalassa). Toute la foule était à terre sur le rivage (thalassa). Marc 4.39 S’étant réveillé , il menaça le vent, et dit à la mer (thalassa) : Silence ! tais-toi ! Et le vent cessa , et il y eut un grand calme. Marc 4.41 Ils furent saisis d’une grande frayeur , et ils se dirent les uns aux autres : Quel est donc celui-ci, à qui obéissent même le vent et la mer (thalassa) ? Marc 5.1 Ils arrivèrent à l’autre bord de la mer (thalassa), dans le pays des Gadaréniens. Marc 5.13 Il le leur permit . Et les esprits impurs sortirent , entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita des pentes escarpées dans la mer (thalassa) : il y en avait environ deux mille, et ils se noyèrent dans la mer. Marc 5.21 Jésus dans la barque regagna l’autre rive , où une grande foule s’assembla près de lui. Il était au bord de la mer (thalassa). Marc 6.47 Le soir étant venu , la barque était au milieu de la mer (thalassa), et Jésus était seul à terre. Marc 6.48 Il vit qu’ils avaient beaucoup de peine à ramer ; car le vent leur était contraire. À la quatrième veille de la nuit environ, il alla vers eux, marchant sur la mer (thalassa), et il voulait les dépasser . Marc 6.49 Quand ils le virent marcher sur la mer (thalassa), ils crurent que c’était un fantôme, et ils poussèrent des cris ; Marc 7.31 Jésus quitta le territoire de Tyr, et revint par Sidon vers la mer (thalassa) de Galilée, en traversant le pays de la Décapole. Marc 9.42 Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient , il vaudrait mieux pour lui qu’on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et qu’on le jetât dans la mer (thalassa). La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

Marc 4.41 Louis Segond + Codes Strong

Le semeur et les terrains

La semence et la graine de moutarde

Jésus, plus fort que la nature et les démons

Lexique biblique « thalassa »

Marc 4.41
Louis Segond + Codes Strong