Matthieu 25.1
Louis Segond + Codes Strong

Parabole des dix jeunes filles

¹ Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l’époux.
² Cinq d’entre elles étaient folles, et cinq sages.
³ Les folles , en prenant leurs lampes, ne prirent point d’huile avec elles ;
⁴ mais les sages prirent , avec leurs lampes, de l’huile dans des vases.
⁵ Comme l’époux tardait , toutes s’assoupirent et s’endormirent .
⁶ Au milieu de la nuit, on cria : Voici l’époux, allez à sa rencontre !
⁷ Alors toutes ces vierges se réveillèrent , et préparèrent leurs lampes.
⁸ Les folles dirent aux sages : Donnez -nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent .
⁹ Les sages répondirent : Non ; il n’y en aurait pas assez pour nous et pour vous ; allez plutôt chez ceux qui en vendent , et achetez-en pour vous.
¹⁰ Pendant qu’elles allaient en acheter , l’époux arriva ; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée .
¹¹ Plus tard, les autres vierges vinrent , et dirent : Seigneur, Seigneur, ouvre -nous.
¹² Mais il répondit : Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas.
¹³ Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l’heure.

Parabole des serviteurs et des récompenses

¹⁴ Il en sera comme d’un homme qui, partant pour un voyage , appela ses serviteurs, et leur remit ses biens .
¹⁵ Il donna cinq talents à l’un, deux à l’autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit . Aussitôt
¹⁶ celui qui avait reçu les cinq talents s’en alla , les fit valoir , et il gagna cinq autres talents.
¹⁷ De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres.
¹⁸ Celui qui n’en avait reçu qu’un alla faire un creux dans la terre, et cacha l’argent de son maître.
¹⁹ Longtemps après , le maître de ces serviteurs revint , et leur fit rendre compte .
²⁰ Celui qui avait reçu les cinq talents s’approcha , en apportant cinq autres talents, et il dit : Seigneur, tu m’as remis cinq talents ; voici, j’en ai gagné cinq autres.
²¹ Son maître lui dit : C’est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître.
²² Celui qui avait reçu les deux talents s’approcha aussi, et il dit : Seigneur, tu m’as remis deux talents ; voici, j’en ai gagné deux autres.
²³ Son maître lui dit : C’est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre dans la joie de ton maître.
²⁴ Celui qui n’avait reçu qu’un talent s’approcha ensuite, et il dit : Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n’as pas semé , et qui amasses où tu n’as pas vanné ;
²⁵ j’ai eu peur , et je suis allé cacher ton talent dans la terre ; voici, prends ce qui est à toi.
²⁶ Son maître lui répondit : Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé , et que j’amasse où je n’ai pas vanné ;
²⁷ il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour , j’aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.
²⁸ Ôtez -lui donc le talent, et donnez -le à celui qui a les dix talents.
²⁹ Car on donnera à celui qui a , et il sera dans l’abondance , mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a .
³⁰ Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

Jugement des nations

³¹ Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s’assiéra sur le trône de sa gloire.
³² Toutes les nations seront assemblées devant lui . Il séparera les uns d’avec les autres, comme le berger sépare les brebis d’avec les boucs ;
³³ et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.
³⁴ Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite : Venez , vous qui êtes bénis de mon Père ; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.
³⁵ Car j’ai eu faim , et vous m’avez donné à manger ; j’ai eu soif , et vous m’avez donné à boire ; j’étais étranger, et vous m’avez recueilli ;
³⁶ j’étais nu, et vous m’avez vêtu ; j’étais malade , et vous m’avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus vers moi.
³⁷ Les justes lui répondront : Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim , et t’avons-nous donné à manger ; ou avoir soif , et t’avons-nous donné à boire ?
³⁸ Quand t’avons-nous vu étranger, et t’avons-nous recueilli ; ou nu, et t’avons-nous vêtu ?
³⁹ Quand t’avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous allés vers toi ?
⁴⁰ Et le roi leur répondra : Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l’un de ces plus petits de mes frères, c’est à moi que vous les avez faites .
⁴¹ Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche : Retirez-vous de moi, maudits ; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges.
⁴² Car j’ai eu faim , et vous ne m’avez pas donné à manger ; j’ai eu soif , et vous ne m’avez pas donné à boire ;
⁴³ j’étais étranger, et vous ne m’avez pas recueilli ; j’étais nu, et vous ne m’avez pas vêtu ; j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité .
⁴⁴ Ils répondront aussi : Seigneur, quand t’avons-nous vu ayant faim , ou ayant soif , ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t’avons-nous pas assisté ?
⁴⁵ Et il leur répondra : Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n’avez pas fait ces choses à l’un de ces plus petits, c’est à moi que vous ne les avez pas faites .
⁴⁶ Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.

Lexique biblique « eis »

Strong numéro : 1519	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
εἰς	Préposition primaire
Mot translittéré	Type de mot
eis (ice)	Préposition
Définition de « eis »
en, dans, à, vers, envers, pour, parmi, entre. « Pour » (comme utilisé dans Actes 2.38 « pour le pardon de vos péchés… ») pourrait avoir un double sens. Si vous voyez une affiche disant « Pierre Durand est recherché pour meurtre », le mot « pour » pourrait vouloir dire que Durand est recherché parce qu’il peut commettre un meurtre, ou parce qu’il a commis un meurtre. Le dernier sens est le plus correct. Le mot « pour » signifie une action dans le passé. Sinon on détruit complètement l’enseignement du Nouveau Testament du salut par la grâce et non par les œuvres.
« eis » est traduit dans la Louis Segond par :
en, dans, à, pour, sur, pourquoi, envers, contre, … ; 1775
Concordance biblique grecque du mot « eis »
Matthieu 2.1 Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d’Orient arrivèrent à (eis) Jérusalem, Matthieu 2.8 Puis il les envoya à (eis) Bethléhem, en disant : Allez , et prenez des informations exactes sur le petit enfant ; quand vous l’aurez trouvé , faites-le-moi savoir , afin que j’aille aussi moi-même l’adorer . Matthieu 2.11 Ils entrèrent dans (eis) la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l’adorèrent ; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe. Matthieu 2.12 Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur (eis) pays par un autre chemin. Matthieu 2.13 Lorsqu’ils furent partis , voici , un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit : Lève-toi , prends le petit enfant et sa mère, fuis en (eis) Égypte, et restes -y jusqu’à ce que je te parle ; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr . Matthieu 2.14 Joseph se leva , prit de nuit le petit enfant et sa mère, et se retira en (eis) Égypte. Matthieu 2.20 et dit : Lève-toi , prends le petit enfant et sa mère, et va dans (eis) le pays d’Israël, car ceux qui en voulaient à la vie du petit enfant sont morts . Matthieu 2.21 Joseph se leva , prit le petit enfant et sa mère, et alla dans (eis) le pays d’Israël. Matthieu 2.22 Mais, ayant appris qu’Archélaüs régnait sur la Judée à la place d’Hérode, son père, il craignit de s’y rendre ; et, divinement averti en songe, il se retira dans (eis) le territoire de la Galilée, Matthieu 2.23 et vint demeurer dans (eis) une ville appelée Nazareth, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par les prophètes : Il sera appelé Nazaréen. Matthieu 3.10 Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au (eis) feu. Matthieu 3.11 Moi , je vous baptise d’eau, pour vous amener (eis) à la repentance ; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint-Esprit et de feu. Matthieu 3.12 Il a son van à la main ; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans (eis) le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint point. Matthieu 4.1 Alors Jésus fut emmené par l’Esprit dans (eis) le désert, pour être tenté par le diable. Matthieu 4.5 Le diable le transporta dans (eis) la ville sainte, le plaça sur le haut du temple, Matthieu 4.8 Le diable le transporta encore sur (eis) une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire, Matthieu 4.12 Jésus, ayant appris que Jean avait été livré , se retira dans (eis) la Galilée. Matthieu 4.13 Il quitta Nazareth, et vint demeurer à (eis) Capernaüm , située près de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali, Matthieu 4.18 Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient un filet dans (eis) la mer ; car ils étaient pêcheurs. Matthieu 4.24 Sa renommée se répandit dans (eis) toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques , des lunatiques , des paralytiques ; et il les guérissait . Matthieu 5.1 Voyant la foule, Jésus monta sur (eis) la montagne ; et, après qu’il se fut assis , ses disciples s’approchèrent de lui. Matthieu 5.13 Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur , avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus (eis) qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes. Matthieu 5.20 Car, je vous le dis , si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez point dans (eis) le royaume des cieux. Matthieu 5.22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d’être puni par les juges ; que celui qui dira à son frère : Raca ! mérite d’être puni par le sanhédrin ; et que celui qui lui dira : Insensé ! mérite d’être puni par le feu (eis) de la géhenne. Matthieu 5.25 Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu’il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que tu ne sois mis en (eis) prison. Matthieu 5.29 Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute , arrache -le et jette -le loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse , et que ton corps entier ne soit pas jeté dans (eis) la géhenne. Matthieu 5.30 Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute , coupe -la et jette -la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse , et que ton corps entier n’aille pas dans (eis) la géhenne. Matthieu 5.35 ni par la terre, parce que c’est son marchepied ; ni par (eis) Jérusalem, parce que c’est la ville du grand roi. Matthieu 6.6 Mais quand tu pries , entre dans (eis) ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra . Matthieu 6.13 ne nous induis pas en (eis) tentation, mais délivre -nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent , dans (eis) tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen ! La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

Matthieu 25.1 Louis Segond + Codes Strong

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Parabole des serviteurs et des récompenses

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