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Jacques 3.7
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres

L’usage de la parole

1 Mes frères, qu’il n’y ait pas parmi vous un grand nombre de personnes qui se mettent à enseigner, car vous savez que nous serons jugés plus sévèrement.
2 Nous bronchons tous de plusieurs manières. Si quelqu’un ne bronche point en paroles, c’est un homme parfait, capable de tenir tout son corps en bride .
3 Si nous mettons le mors dans la bouche des chevaux pour qu’ils nous obéissent , nous dirigeons aussi leur corps tout entier.
4 Voici , même les navires, qui sont si grands et que poussent des vents impétueux, sont dirigés par un très petit gouvernail, au gré du pilote .
5 De même , la langue est un petit membre, et elle se vante de grandes choses . Voici , comme un petit feu peut embraser une grande forêt !
6 La langue aussi est un feu ; c’est le monde de l’iniquité. La langue est placée parmi nos membres, souillant tout le corps, et enflammant le cours de la vie, étant elle-même enflammée par la géhenne.
7 Toutes les espèces de bêtes et d’oiseaux, de reptiles et d’animaux marins, sont domptés et ont été domptés par la nature humaine ;
8 mais la langue, aucun homme ne peut la dompter ; c’est un mal qu’on ne peut réprimer ; elle est pleine d’un venin mortel.
9 Par elle nous bénissons le Seigneur notre Père, et par elle nous maudissons les hommes faits à l’image de Dieu.
10 De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Il ne faut pas, mes frères, qu’il en soit ainsi.
11 La source fait-elle jaillir par la même ouverture l’eau douce et l’eau amère ?
12 Un figuier, mes frères, peut-il produire des olives, ou une vigne des figues ? De l’eau salée ne peut pas non plus produire de l’eau douce .

Sagesse et mauvais désirs

13 Lequel d’entre vous est sage et intelligent ? Qu’il montre ses œuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse.
14 Mais si vous avez dans votre cœur un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité.
15 Cette sagesse n’est point celle qui vient d’en haut ; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique.
16 Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions.
17 La sagesse d’en haut est premièrement pure , ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie.
18 Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix.

Lexique biblique « phusis »

Strong numéro : 5449 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
φύσις, εως, ἡ

Vient de 5453
Mot translittéré Type de mot

phusis (foo’-sis)

Nom féminin
Définition de « phusis »
  1. nature.
    1. la nature des choses, la force, les lois, l’ordre de la nature.
    2. opposé à ce qui est monstrueux, anormal, pervers.
    3. opposé à ce qui a été produit par l’art de l’homme : les divisions naturelles, par l’opération de la nature.
    4. naissance, origine physique.
    5. un mode de pensée et d’action qui est devenu naturel par une longue habitude.
    6. la somme des propriétés innées et des pouvoirs par laquelle une personne diffère des autres, les signes distinctifs de naissance, les traits caractéristiques naturels : la force, la férocité, et l’intraitabilité des bêtes.
« phusis » est traduit dans la Louis Segond par :

nature, naturel, naturellement, de naissance, espèces ; 14
Concordance biblique grecque du mot « phusis »

Romains 1.26
C’est pourquoi Dieu les a livrés à des passions infâmes : car leurs femmes ont changé l’usage naturel en celui qui est contre nature (phusis) ;

Romains 2.14
Quand les païens, qui n’ont point la loi, font naturellement (phusis) ce que prescrit la loi, ils sont , eux qui n’ont point la loi, une loi pour eux-mêmes ;

Romains 2.27
L’incirconcis de nature (phusis), qui accomplit la loi, ne te condamnera -t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre de la loi et la circoncision ?

Romains 11.21
car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles (phusis), il ne t’épargnera pas non plus.

Romains 11.24
Si toi, tu as été coupé de l’olivier naturellement sauvage (phusis), et enté contrairement à ta nature (phusis) sur l’olivier franc, à plus forte raison eux seront-ils entés selon leur nature sur leur propre (phusis) olivier.

1 Corinthiens 11.14
La nature (phusis) elle-même ne vous enseigne -t-elle pas que c’est une honte pour l’homme de porter de longs cheveux ,

Galates 2.15
Nous, nous sommes Juifs de naissance (phusis), et non pécheurs d’entre les païens.

Galates 4.8
Autrefois , ne connaissant pas Dieu, vous serviez des dieux qui ne le sont pas de leur nature (phusis) ;

Ephésiens 2.3
Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature (phusis) des enfants de colère, comme les autres.

Jacques 3.7
Toutes les espèces (phusis) de bêtes et d’oiseaux, de reptiles et d’animaux marins, sont domptés et ont été domptés par la nature (phusis) humaine ;

2 Pierre 1.4
lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature (phusis) divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise,

Cette Bible est dans le domaine public.