Jacques 3.11
Louis Segond + Codes Strong

L’usage de la parole

¹ Mes frères, qu’il n’y ait pas parmi vous un grand nombre de personnes qui se mettent à enseigner, car vous savez que nous serons jugés plus sévèrement.
² Nous bronchons tous de plusieurs manières. Si quelqu’un ne bronche point en paroles, c’est un homme parfait, capable de tenir tout son corps en bride .
³ Si nous mettons le mors dans la bouche des chevaux pour qu’ils nous obéissent , nous dirigeons aussi leur corps tout entier.
⁴ Voici , même les navires, qui sont si grands et que poussent des vents impétueux, sont dirigés par un très petit gouvernail, au gré du pilote .
⁵ De même , la langue est un petit membre, et elle se vante de grandes choses . Voici , comme un petit feu peut embraser une grande forêt !
⁶ La langue aussi est un feu ; c’est le monde de l’iniquité. La langue est placée parmi nos membres, souillant tout le corps, et enflammant le cours de la vie, étant elle-même enflammée par la géhenne.
⁷ Toutes les espèces de bêtes et d’oiseaux, de reptiles et d’animaux marins, sont domptés et ont été domptés par la nature humaine ;
⁸ mais la langue, aucun homme ne peut la dompter ; c’est un mal qu’on ne peut réprimer ; elle est pleine d’un venin mortel.
⁹ Par elle nous bénissons le Seigneur notre Père, et par elle nous maudissons les hommes faits à l’image de Dieu.
¹⁰ De la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction. Il ne faut pas, mes frères, qu’il en soit ainsi.
¹¹ La source fait-elle jaillir par la même ouverture l’eau douce et l’eau amère ?
¹² Un figuier, mes frères, peut-il produire des olives, ou une vigne des figues ? De l’eau salée ne peut pas non plus produire de l’eau douce .

Sagesse et mauvais désirs

¹³ Lequel d’entre vous est sage et intelligent ? Qu’il montre ses œuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse.
¹⁴ Mais si vous avez dans votre cœur un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité.
¹⁵ Cette sagesse n’est point celle qui vient d’en haut ; mais elle est terrestre, charnelle, diabolique.
¹⁶ Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions.
¹⁷ La sagesse d’en haut est premièrement pure , ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité, d’hypocrisie.
¹⁸ Le fruit de la justice est semé dans la paix par ceux qui recherchent la paix.

Lexique biblique « meti »

Strong numéro : 3385	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
μήτι	Vient de 3361 et de 5100
Mot translittéré	Type de mot
meti (may’-tee)	Particule
Définition de « meti »
soit que, du tout, par hasard.
« meti » est traduit dans la Louis Segond par :
point 2, non traduit 13 ; 15
Concordance biblique grecque du mot « meti »
Matthieu 7.16 Vous les reconnaîtrez à leurs fruits . Cueille (meti) -t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons ? Matthieu 12.23 Toute la foule étonnée disait : N’est -ce point (meti) là le Fils de David ? Matthieu 26.22 Ils furent profondément attristés , et chacun se mit à lui dire : Est -ce (meti) moi, Seigneur ? Matthieu 26.25 Judas, qui le livrait , prit la parole et dit : Est -ce (meti) moi, Rabbi ? Jésus lui répondit : Tu l’as dit . Marc 4.21 Il leur dit encore : Apporte (meti) -t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit ? N’est-ce pas pour la mettre sur le chandelier ? Marc 14.19 Ils commencèrent à s’attrister , et à lui dire , l’un après l’autre : (meti) Est-ce moi ? Luc 6.39 Il leur dit aussi cette parabole : Un aveugle (meti) peut-il conduire un aveugle ? Ne tomberont-ils pas tous deux dans une fosse ? Jean 4.29 Venez voir un homme qui m’a dit tout ce que j’ai fait ; ne serait -ce point (meti) le Christ ? Jean 7.31 Plusieurs parmi la foule crurent en lui, et ils disaient : Le Christ, quand il viendra , fera-t-il (meti) plus de miracles que n’en a fait celui-ci ? Jean 8.22 Sur quoi les Juifs dirent : Se tuera (meti) -t-il lui-même, puisqu’il dit : Vous ne pouvez venir où je vais ? Jean 18.35 Pilate répondit : Moi (meti), suis -je Juif ? Ta nation et les principaux sacrificateurs t’ont livré à moi : qu’as-tu fait ? Actes 10.47 Peut (meti) -on refuser l’eau du baptême à ceux qui ont reçu le Saint-Esprit aussi bien que nous ? 2 Corinthiens 1.17 Est-ce que, en voulant cela, j’ai donc usé (meti) de légèreté ? Ou bien, mes résolutions sont-elles des résolutions selon la chair, de sorte qu’il y ait en moi le oui et le non ? Jacques 3.11 La source fait-elle jaillir par (meti) la même ouverture l’eau douce et l’eau amère ?

Jacques 3.11 Louis Segond + Codes Strong

L’usage de la parole

Sagesse et mauvais désirs

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