Romains 3.29
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres

¹ Quel est donc l’avantage des Juifs, ou quelle est l’utilité de la circoncision ?
² Il est grand de toute manière, et tout d’abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés .
³ Eh quoi ! si quelques-uns n’ont pas cru , leur incrédulité anéantira -t-elle la fidélité de Dieu ?
⁴ Loin de là ! Que Dieu, au contraire, soit reconnu pour vrai, et tout homme pour menteur, selon qu’il est écrit : Afin que tu sois trouvé juste dans tes paroles, Et que tu triomphes lorsqu’on te juge .
⁵ Mais si notre injustice établit la justice de Dieu, que dirons-nous ? Dieu est-il injuste quand il déchaîne sa colère ? Je parle à la manière des hommes.
⁶ Loin de là ! Autrement, comment Dieu jugerait-il le monde ?
⁷ Et si, par mon mensonge, la vérité de Dieu éclate davantage pour sa gloire, pourquoi suis-je moi-même encore jugé comme pécheur ?
⁸ Et pourquoi ne ferions-nous pas le mal afin qu’il en arrive du bien, comme quelques-uns, qui nous calomnient , prétendent que nous le disons ? La condamnation de ces gens est juste.
⁹ Quoi donc ! sommes-nous plus excellents ? Nullement . Car nous avons déjà prouvé que tous , Juifs et Grecs, sont sous l’empire du péché,
¹⁰ selon qu’il est écrit : Il n’y a point de juste, Pas même un seul ;
¹¹ Nul n’est intelligent , Nul ne cherche Dieu ;
¹² Tous sont égarés , tous sont pervertis ; Il n’en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul ;
¹³ Leur gosier est un sépulcre ouvert ; Ils se servent de leurs langues pour tromper ; Ils ont sous leurs lèvres un venin d’aspic ;
¹⁴ Leur bouche est pleine de malédiction et d’amertume ;
¹⁵ Ils ont les pieds légers pour répandre le sang ;
¹⁶ La destruction et le malheur sont sur leur route ;
¹⁷ Ils ne connaissent pas le chemin de la paix ;
¹⁸ La crainte de Dieu n’est pas devant leurs yeux.
¹⁹ Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée , et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.
²⁰ Car nul ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du péché.

Déclarés justes par la foi en Christ

²¹ Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, à laquelle rendent témoignage la loi et les prophètes,
²² justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient . Il n’y a point de distinction.
²³ Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ;
²⁴ et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ.
²⁵ C’est lui que Dieu a destiné , par son sang, à être, pour ceux qui croiraient victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant , au temps de sa patience, afin, dis-je,
²⁶ de montrer sa justice dans le temps présent, de manière à être juste tout en justifiant celui qui a la foi en Jésus.
²⁷ Où donc est le sujet de se glorifier ? Il est exclu . Par quelle loi ? Par la loi des œuvres ? Non, mais par la loi de la foi.
²⁸ Car nous pensons que l’homme est justifié par la foi, sans les œuvres de la loi.
²⁹ Ou bien Dieu est-il seulement le Dieu des Juifs ? Ne l’est-il pas aussi des païens ? Oui, il l’est aussi des païens,
³⁰ puisqu’il y a un seul Dieu, qui justifiera par la foi les circoncis, et par la foi les incirconcis.
³¹ Anéantissons-nous donc la loi par la foi ? Loin de là ! Au contraire, nous confirmons la loi.

Lexique biblique « monon »

Strong numéro : 3440	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
μόνον	Vient de 3441
Mot translittéré	Type de mot
monon (mon’-on)	Adverbe neutre
Définition de « monon »
seulement, seul, ne …que.
« monon » est traduit dans la Louis Segond par :
seulement 61, que, seul, uniquement, de plus, se borner à ; 66
Concordance biblique grecque du mot « monon »
Matthieu 5.47 Et si vous saluez seulement (monon) vos frères, que faites -vous d’extraordinaire ? Les païens aussi n’agissent-ils pas de même ? Matthieu 8.8 Le centenier répondit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit ; mais dis seulement (monon) un mot, et mon serviteur sera guéri . Matthieu 9.21 Car elle disait en elle-même : Si je puis seulement (monon) toucher son vêtement, je serai guérie . Matthieu 10.42 Et quiconque donnera seulement (monon) un verre d’eau froide à l’un de ces petits parce qu’il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense. Matthieu 14.36 Ils le prièrent de leur permettre seulement (monon) de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchèrent furent guéris . Matthieu 21.19 Voyant un figuier sur le chemin, il s’en approcha ; mais il n’y trouva que des feuilles (monon), et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de toi ! Et à l’instant le figuier sécha . Matthieu 21.21 Jésus leur répondit : Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi et que vous ne doutiez point, non seulement (monon) vous feriez ce qui a été fait à ce figuier, mais quand vous diriez à cette montagne : Ôte-toi de là et jette-toi dans la mer, cela se ferait . Marc 5.36 Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles , dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement (monon). Marc 6.8 Il leur prescrivit de ne rien prendre pour le voyage, si ce n’est un bâton ; de n’avoir ni (monon) pain, ni sac, ni monnaie dans la ceinture ; Luc 8.50 Mais Jésus, ayant entendu cela, dit au chef de la synagogue : Ne crains pas, crois seulement (monon), et elle sera sauvée . Jean 5.18 À cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir , non seulement (monon) parce qu’il violait le sabbat, mais parce qu’il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu. Jean 11.52 Et ce n’était pas pour la nation seulement (monon) ; c’était aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu dispersés . Jean 12.9 Une grande multitude de Juifs apprirent que Jésus était à Béthanie ; et ils y vinrent , non pas seulement (monon) à cause de lui, mais aussi pour voir Lazare, qu’il avait ressuscité des morts. Jean 13.9 Simon Pierre lui dit : Seigneur, non seulement (monon) les pieds, mais encore les mains et la tête. Jean 17.20 Ce n’est pas pour eux seulement (monon) que je prie , mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, Actes 8.16 Car il n’était encore descendu sur aucun d’eux ; ils avaient seulement (monon) été baptisés au nom du Seigneur Jésus. Actes 11.19 Ceux qui avaient été dispersés par la persécution survenue à l’occasion d’Etienne allèrent jusqu’en Phénicie, dans l’île de Chypre, et à Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs (monon). Actes 18.25 Il était instruit dans la voie du Seigneur, et, fervent d’esprit, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concerne Jésus, bien qu’il ne connût que (monon) le baptême de Jean. Actes 19.26 et vous voyez et entendez que, non seulement (monon) à Ephèse, mais dans presque toute l’Asie, ce Paul a persuadé et détourné une foule de gens, en disant que les dieux faits de main d’homme ne sont pas des dieux. Actes 19.27 Le danger qui en résulte, ce n’est pas seulement (monon) que notre industrie ne tombe en discrédit ; c’est encore que le temple de la grande déesse Diane ne soit tenu pour rien, et même que la majesté de celle qui est révérée dans toute l’Asie et dans le monde entier ne soit réduite à néant . Actes 21.13 Alors il répondit : Que faites-vous , en pleurant et en me brisant le cœur ? Je suis prêt, non seulement (monon) à être lié , mais encore à mourir à Jérusalem pour le nom du Seigneur Jésus. Actes 26.29 Paul répondit : Que ce soit bientôt ou que ce soit tard, plaise à Dieu que non seulement (monon) toi, mais encore tous ceux qui m’écoutent aujourd’hui, vous deveniez tels que je suis , à l’exception de ces liens ! Actes 27.10 les autres, en disant : Ô hommes, je vois que la navigation ne se fera pas sans péril et sans beaucoup de dommage, non seulement (monon) pour la cargaison et pour le navire, mais encore pour nos personnes. Romains 1.32 Et, bien qu’ils connaissent le jugement de Dieu, déclarant dignes de mort ceux qui commettent de telles choses, non seulement (monon) ils les font , mais ils approuvent ceux qui les font . Romains 3.29 Ou bien Dieu est-il seulement (monon) le Dieu des Juifs ? Ne l’est-il pas aussi des païens ? Oui, il l’est aussi des païens, Romains 4.12 et le père des circoncis, qui ne sont pas seulement (monon) circoncis , mais encore qui marchent sur les traces de la foi de notre père Abraham quand il était incirconcis. Romains 4.16 C’est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement (monon) à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi d’Abraham, notre père à tous , Romains 4.23 Mais ce n’est pas à cause de lui seul (monon) qu’il est écrit que cela lui fut imputé ; Romains 5.3 Bien plus , (monon) nous nous glorifions même des afflictions, sachant que l’affliction produit la persévérance, Romains 5.11 Et non seulement (monon) cela, mais encore nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation. La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

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