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Romains 2.1
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres

1 Ô homme, qui que tu sois, toi qui juges , tu es donc inexcusable ; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges , tu fais les mêmes choses.
2 Nous savons , en effet, que le jugement de Dieu contre ceux qui commettent de telles choses est selon la vérité.
3 Et penses-tu , ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les fais , que tu échapperas au jugement de Dieu ?
4 Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance ?
5 Mais, par ton endurcissement et par ton cœur impénitent, tu t’amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu,
6 qui rendra à chacun selon ses œuvres ;
7 réservant la vie éternelle à ceux qui, par la persévérance à bien faire, cherchent l’honneur, la gloire et l’immortalité ;
8 mais l’irritation et la colère à ceux qui, par esprit de dispute , sont rebelles à la vérité et obéissent à l’injustice.
9 Tribulation et angoisse sur toute âme d’homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec !
10 Gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec !
11 Car devant Dieu il n’y a point d’acception de personnes.
12 Tous ceux qui ont péché sans la loi périront aussi sans la loi, et tous ceux qui ont péché avec la loi seront jugés par la loi.
13 Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés .
14 Quand les païens, qui n’ont point la loi, font naturellement ce que prescrit la loi, ils sont , eux qui n’ont point la loi, une loi pour eux-mêmes ;
15 ils montrent que l’œuvre de la loi est écrite dans leurs cœurs, leur conscience en rendant témoignage , et leurs pensées s’accusant ou se défendant tour à tour.
16 C’est ce qui paraîtra au jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera par Jésus-Christ les actions secrètes des hommes.

Culpabilité des Juifs

17 Toi qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu,
18 qui connais sa volonté, qui apprécies la différence des choses, étant instruit par la loi ;
19 toi qui te flattes d’être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,
20 le docteur des insensés, le maître des ignorants, parce que tu as dans la loi la règle de la science et de la vérité ;
21 toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t’enseignes pas toi-même ! Toi qui prêches de ne pas dérober , tu dérobes !
22 Toi qui dis de ne pas commettre d’adultère , tu commets l’adultère ! Toi qui as en abomination les idoles, tu commets des sacrilèges !
23 Toi qui te fais une gloire de la loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la loi !
24 Car le nom de Dieu est à cause de vous blasphémé parmi les païens, comme cela est écrit .
25 La circoncision est utile , si tu mets en pratique la loi ; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision.
26 Si donc l’incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue pour circoncision ?
27 L’incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera -t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre de la loi et la circoncision ?
28 Le Juif, ce n’est pas celui qui en a les dehors ; et la circoncision, ce n’est pas celle qui est visible dans la chair.
29 Mais le Juif, c’est celui qui l’est intérieurement ; et la circoncision, c’est celle du cœur, selon l’esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.

Lexique biblique « dio »

Strong numéro : 1352 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
διό

Vient de 1223 et 3739
Mot translittéré Type de mot

dio (dee-o’)

Conjonction
Définition de « dio »
  1. en quoi, dans lequel, dont.
« dio » est traduit dans la Louis Segond par :

c’est pourquoi, c’est pour cela, donc, aussi, c’est ce qui, car ; 53
Concordance biblique grecque du mot « dio »

Matthieu 27.8
C’est pourquoi (dio) ce champ a été appelé champ du sang, jusqu’à ce jour.

Luc 1.35
L’ange lui répondit : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre . C’est pourquoi (dio) le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu.

Luc 7.7
C’est aussi pour cela (dio) que je ne me suis pas cru digne d’aller en personne vers toi. Mais dis un mot, et mon serviteur sera guéri .

Actes 10.29
C’est pourquoi (dio) je n’ai pas eu d’objection à venir , puisque vous m’avez appelé ; je vous demande donc pour quel motif vous m’avez envoyé chercher .

Actes 13.35
C’est pourquoi (dio) il dit encore ailleurs : Tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption.

Actes 15.19
C’est pourquoi (dio) je suis d’avis qu’on ne crée pas des difficultés à ceux des païens qui se convertissent à Dieu,

Actes 20.26
C’est pourquoi (dio) je vous déclare aujourd’hui que je suis pur du sang de vous tous,

Actes 20.31
Veillez donc (dio), vous souvenant que, durant trois années, je n’ai cessé nuit et jour d’exhorter avec larmes chacun de vous.

Actes 24.26
Il espérait en même temps que Paul lui donnerait de l’argent ; aussi (dio) l’envoyait-il chercher assez fréquemment, pour s’entretenir avec lui.

Actes 25.26
Je n’ai rien de certain à écrire à l’empereur sur son compte ; c’est pourquoi (dio) je l’ai fait paraître devant vous, et surtout devant toi, roi Agrippa, afin de savoir qu’écrire , après qu’il aura été examiné.

Actes 26.3
car tu connais parfaitement leurs coutumes et leurs discussions. Je te prie donc (dio) de m’écouter  avec patience.

Actes 27.25
C’est pourquoi (dio), ô hommes, rassurez-vous , car j’ai cette confiance en Dieu qu’il en sera comme il m’a été dit .

Actes 27.34
Je vous invite donc (dio) à prendre de la nourriture, car cela est nécessaire pour votre salut, et il ne se perdra pas un cheveu de la tête d’aucun de vous.

Romains 1.24
C’est pourquoi (dio) Dieu les a livrés à l’impureté, selon les convoitises de leurs cœurs ; en sorte qu’ils déshonorent eux-mêmes leurs propres corps ;

Romains 2.1
Ô homme, qui que tu sois, toi qui juges , tu es donc (dio) inexcusable ; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges , tu fais les mêmes choses.

Romains 4.22
C’est pourquoi (dio) cela lui fut imputé à justice.

Romains 13.5
Il est donc (dio) nécessaire d’être soumis , non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience.

Romains 15.7
Accueillez-vous donc (dio) les uns les autres, comme Christ vous a accueillis , pour la gloire de Dieu.

Romains 15.22
C’est ce qui (dio) m’a souvent empêché d’aller vers vous.

1 Corinthiens 12.3
C’est pourquoi (dio) je vous déclare que nul, s’il parle par l’Esprit de Dieu, ne dit : Jésus est anathème ! et que nul ne peut dire : Jésus est le Seigneur ! si ce n’est par le Saint-Esprit.

2 Corinthiens 2.8
Je vous exhorte donc (dio) à faire acte de charité envers lui ;

2 Corinthiens 4.13
Et, comme nous avons le même esprit de foi qui est exprimé dans cette parole de l’Écriture : J’ai cru , c’est pourquoi (dio) j’ai parlé ! nous aussi nous croyons , et c’est pour cela (dio) que nous parlons ,

2 Corinthiens 4.16
C’est pourquoi (dio) nous ne perdons pas courage . Et lors même que notre homme extérieur se détruit , notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour.

2 Corinthiens 5.9
C’est pour cela (dio) aussi que nous nous efforçons de lui être agréables, soit que nous demeurions dans ce corps , soit que nous le quittions .

2 Corinthiens 6.17
C’est pourquoi (dio), Sortez du milieu d’eux, Et séparez-vous , dit le Seigneur ; Ne touchez pas à ce qui est impur, Et je vous accueillerai .

2 Corinthiens 12.10
C’est pourquoi (dio) je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamités, dans les persécutions, dans les détresses, pour Christ ; car, quand je suis faible , c’est alors que je suis fort.

Ephésiens 2.11
C’est pourquoi (dio), vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu’on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l’homme, souvenez-vous

Ephésiens 3.13
Aussi (dio) je vous demande de ne pas perdre courage à cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire.

Ephésiens 4.8
C’est pourquoi (dio) il est dit : Étant monté en haut, il a emmené des captifs , Et il a fait des dons aux hommes.

Ephésiens 4.25
C’est pourquoi (dio), renoncez au mensonge, et que chacun de vous parle selon la vérité à son prochain ; car nous sommes membres les uns des autres.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
Liste complète des versets

Cette Bible est dans le domaine public.