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Marc 4.19
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres


Le semeur et les terrains

1 Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer. Une grande foule s’étant assemblée auprès de lui, il monta et s’assit dans une barque, sur la mer. Toute la foule était à terre sur le rivage.
2 Il leur enseigna beaucoup de choses en paraboles, et il leur dit dans son enseignement :
3 Ecoutez . Un semeur sortit pour semer .
4 Comme il semait , une partie de la semence tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent , et la mangèrent .
5 Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, elle n’avait pas beaucoup de terre ; elle leva aussitôt, parce qu’elle ne trouva pas un sol profond ;
6 mais, quand le soleil parut , elle fut brûlée et sécha , faute de racines.
7 Une autre partie tomba parmi les épines : les épines montèrent , et létouffèrent , et elle ne donna point de fruit.
8 Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit qui montait et croissait , et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un.
9 Puis il dit : Que celui qui a des oreilles pour entendre entende .
10 Lorsqu’il fut en particulier, ceux qui l’entouraient avec les douze linterrogèrent sur les paraboles.
11 Il leur dit : C’est à vous qu’a été donné le mystère du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles,
12 afin qu’en voyant ils voient et n’aperçoivent point, et qu’en entendant ils entendent et ne comprennent point, de peur qu’ils ne se convertissent , et que les péchés ne leur soient pardonnés .
13 Il leur dit encore : Vous ne comprenez pas cette parabole ? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles ?
14 Le semeur sème la parole.
15 Les uns sont le long du chemin, la parole est semée ; quand ils l’ont entendue , aussitôt Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux .
16 Les autres, pareillement , reçoivent la semence dans les endroits pierreux ; quand ils entendent la parole, ils la reçoivent d’abord avec joie ;
17 mais ils n’ont pas de racine en eux-mêmes, ils manquent de persistance , et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute .
18 D’autres reçoivent la semence parmi les épines ; ce sont ceux qui entendent la parole,
19 mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l’invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.
20 D’autres reçoivent la semence dans la bonne terre ; ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent , et portent du fruit , trente, soixante, et cent pour un.
21 Il leur dit encore : Apporte -t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit ? N’est-ce pas pour la mettre sur le chandelier ?
22 Car il n’est rien de caché qui ne doive être découvert , rien de secret qui ne doive être mis au jour .
23 Si quelqu’un a des oreilles pour entendre , qu’il entende .
24 Il leur dit encore : Prenez garde à ce que vous entendez . On vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis , et on y ajoutera pour vous .
25 Car on donnera à celui qui a ; mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce quil a .

La semence et la graine de moutarde

26 Il dit encore : Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre ;
27 qu’il dorme ou qu’il veille , nuit et jour, la semence germe et croît sans qu’il sache comment.
28 La terre produit d’elle-même, d’abord l’herbe, puis l’épi, puis le grain tout formé dans l’épi ;
29 et, dès que le fruit est mûr , on y met la faucille, car la moisson est .
30 Il dit encore : À quoi comparerons -nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterons-nous ?
31 Il est semblable à un grain de sénevé, qui, lorsqu’on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre ;
32 mais, lorsqu’il a été semé , il monte , devient plus grand que tous les légumes, et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.
33 C’est par beaucoup de paraboles de ce genre qu’il leur annonçait la parole, selon qu’ils étaient capables de l’entendre .
34 Il ne leur parlait point sans parabole ; mais, en particulier , il expliquait tout à ses disciples.

Jésus, plus fort que la nature et les démons

35 Ce même jour, sur le soir , Jésus leur dit : Passons à l’autre bord.
36 Après avoir renvoyé la foule, ils lemmenèrent dans la barque où il se trouvait ; il y avait aussi d’autres barques avec lui.
37 Il s’éleva un grand tourbillon , et les flots se jetaient dans la barque, au point qu’elle se remplissait déjà.
38 Et lui, il dormait à la poupe sur le coussin. Ils le réveillèrent , et lui dirent : Maître, ne tinquiètes -tu pas de ce que nous périssons ?
39 S’étant réveillé , il menaça le vent, et dit à la mer : Silence ! tais-toi ! Et le vent cessa , et il y eut un grand calme.
40 Puis il leur dit : Pourquoi avez-vous ainsi peur ? Comment n’avez-vous point de foi ?
41 Ils furent saisis d’une grande frayeur , et ils se dirent les uns aux autres : Quel est donc celui-ci, à qui obéissent même le vent et la mer ?

Lexique biblique « epithumia »

Strong numéro : 1939 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
ἐπιθυμία, ας, ἡ

Vient de 1937

Mot translittéré Type de mot

epithumia (ep-ee-thoo-mee’-ah)

Nom féminin

Définition de « epithumia »
  1. désir, convoitise, désir pour ce qui est défendu, luxure.

Pour les synonymes voir entrée 5845

« epithumia » est traduit dans la Louis Segond par :

convoitise, désir, passion, vivement, passionné, désirer ; 38

Concordance biblique grecque du mot « epithumia »

Marc 4.19
mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l’invasion des autres convoitises (epithumia), étouffent la parole, et la rendent infructueuse.

Luc 22.15
Il leur dit : J’ai désiré vivement (epithumia) manger cette Pâque avec vous, avant de souffrir ;

Jean 8.44
Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs (epithumia) de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fonds ; car il est menteur et le père du mensonge.

Romains 1.24
C’est pourquoi Dieu les a livrés à l’impureté, selon les convoitises (epithumia) de leurs cœurs ; en sorte qu’ils déshonorent eux-mêmes leurs propres corps ;

Romains 6.12
Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n’obéissez pas à ses convoitises (epithumia).

Romains 7.7
Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? Loin de ! Mais je n’ai connu le péché que par la loi. Car je n’aurais pas connu la convoitise (epithumia), si la loi n’eût dit : Tu ne convoiteras point.

Romains 7.8
Et le péché, saisissant l’occasion, produisit en moi par le commandement toutes sortes de convoitises (epithumia) ; car sans loi le péché est mort.

Romains 13.14
Mais revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ, et n’ayez pas soin de la chair pour en satisfaire les convoitises (epithumia).

Galates 5.16
Je dis donc : Marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs (epithumia) de la chair.

Galates 5.24
Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs (epithumia).

Ephésiens 2.3
Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises (epithumia) de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres.

Ephésiens 4.22
à vous dépouiller , eu égard à votre vie passée, du vieil homme qui se corrompt par les convoitises (epithumia) trompeuses,

Philippiens 1.23
Je suis pressé des deux côtés : j’ai le désir (epithumia) de m’en aller et d’être avec Christ, ce qui de beaucoup est le meilleur ;

Colossiens 3.5
Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l’impudicité, l’impureté, les passions, les mauvais désirs (epithumia), et la cupidité, qui est une idolâtrie.

1 Thessaloniciens 2.17
Pour nous, frères, après avoir été quelque temps séparés de vous, de corps mais non de cœur, nous avons eu d’autant plus ardemment le vif désir (epithumia) de vous voir .

1 Thessaloniciens 4.5
sans vous livrer à une convoitise passionnée (epithumia), comme font les païens qui ne connaissent pas Dieu ;

1 Timothée 6.9
Mais ceux qui veulent s’enrichir tombent dans la tentation, dans le piège, et dans beaucoup de désirs (epithumia) insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition.

2 Timothée 2.22
Fuis les passions (epithumia) de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, la charité, la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur.

2 Timothée 3.6
Il en est parmi eux qui s’introduisent dans les maisons, et qui captivent des femmes d’un esprit faible et borné, chargées de péchés, agitées par des passions (epithumia) de toute espèce,

2 Timothée 4.3
Car il viendra un temps les hommes ne supporteront pas la saine doctrine ; mais, ayant la démangeaison d’entendre des choses agréables, ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désirs (epithumia),

Tite 2.12
Elle nous enseigne à renoncer à l’impiété et aux convoitises (epithumia) mondaines, et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété,

Tite 3.3
Car nous aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants, égarés , asservis à toute espèce de convoitises (epithumia) et de voluptés, vivant dans la méchanceté et dans l’envie, dignes d’être haïs, et nous haïssant les uns les autres.

Jacques 1.14
Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise (epithumia).

Jacques 1.15
Puis la convoitise (epithumia), lorsqu’elle a conçu , enfante le péché ; et le péché, étant consommé , produit la mort.

1 Pierre 1.14
Comme des enfants obéissants, ne vous conformez pas aux convoitises (epithumia) que vous aviez autrefois, quand vous étiez dans l’ignorance.

1 Pierre 2.11
Bien-aimés, je vous exhorte , comme étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des convoitises (epithumia) charnelles qui font la guerre à l’âme.

1 Pierre 4.2
afin de vivre , non plus selon les convoitises (epithumia) des hommes, mais selon la volonté de Dieu, pendant le temps qui lui reste à vivre dans la chair.

1 Pierre 4.3
C’est assez, en effet, d’avoir dans le temps passé accompli la volonté des païens, en marchant dans la dissolution, les convoitises (epithumia), l’ivrognerie, les excès du manger et du boire , et les idolâtries criminelles.

2 Pierre 1.4
lesquelles nous assurent de sa part les plus grandes et les plus précieuses promesses, afin que par elles vous deveniez participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise (epithumia),

2 Pierre 2.10
ceux surtout qui vont après la chair dans un désir (epithumia) d’impureté et qui méprisent l’autorité. Audacieux et arrogants, ils ne craignent pas d’injurier les gloires,

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
Liste complète des versets


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