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Marc 3.9
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres

1 Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s’y trouvait un homme qui avait la main sèche .
2 Ils observaient Jésus, pour voir s’il le guérirait le jour du sabbat : c’était afin de pouvoir l’accuser .
3 Et Jésus dit à l’homme qui avait la main sèche : Lève-toi , là au milieu.
4 Puis il leur dit : Est-il permis , le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal , de sauver une personne ou de la tuer ? Mais ils gardèrent le silence .
5 Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, et en même temps affligé de l’endurcissement de leur cœur, il dit à l’homme : Étends ta main. Il l’étendit , et sa main fut guérie .
6 Les pharisiens sortirent , et aussitôt ils se consultèrent avec les hérodiens sur les moyens de le faire périr .
7 Jésus se retira vers la mer avec ses disciples. Une grande multitude le suivit de la Galilée ; et de la Judée,
8 et de Jérusalem, et de l’Idumée, et d’au delà du Jourdain, et des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, apprenant tout ce qu’il faisait , vint à lui.
9 Il chargea ses disciples de tenir toujours à sa disposition une petite barque, afin de ne pas être pressé par la foule.
10 Car, comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient des maladies se jetaient sur lui pour le toucher .
11 Les esprits impurs, quand ils le voyaient , se prosternaient devant lui, et s’écriaient : Tu es le Fils de Dieu.
12 Mais il leur recommandait très sévèrement de ne pas le faire connaître.

Choix des douze apôtres

13 Il monta ensuite sur la montagne ; il appela ceux qu’il voulut , et ils vinrent auprès de lui.
14 Il en établit douze, pour les avoir avec lui, et pour les envoyer prêcher
15 avec le pouvoir de chasser les démons.
16 Voici les douze qu’il établit : Simon, qu’il nomma Pierre ;
17 Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, qui signifie fils du tonnerre ;
18 André ; Philippe ; Barthélemy ; Matthieu ; Thomas ; Jacques, fils d’Alphée ; Thaddée ; Simon le Cananite ;
19 et Judas Iscariot, celui qui livra Jésus. Ils se rendirent à la maison,

Jésus contesté

20 et la foule s’assembla de nouveau, en sorte qu’ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.
21 Les parents de Jésus, ayant appris ce qui se passait, vinrent pour se saisir de lui ; car ils disaient : Il est hors de sens .
22 Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, dirent : Il est possédé de Béelzébul ; c’est par le prince des démons qu’il chasse les démons.
23 Jésus les appela , et leur dit sous forme de paraboles : Comment Satan peut-il chasser Satan ?
24 Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut subsister ;
25 et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne peut subsister .
26 Si donc Satan se révolte contre lui-même, il est divisé , et il ne peut subsister , mais c’en est fait de lui .
27 Personne ne peut entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort ; alors il pillera sa maison.
28 Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les blasphèmes qu’ils auront proférés ;
29 mais quiconque blasphémera contre le Saint-Esprit n’obtiendra jamais de pardon : il est coupable d’un péché éternel.
30 Jésus parla ainsi parce qu’ils disaient : Il est possédé d’un esprit impur.
31 Survinrent sa mère et ses frères, qui, se tenant dehors, l ’envoyèrent appeler .
32 La foule était assise autour de lui, et on lui dit : Voici , ta mère et tes frères sont dehors et te demandent .
33 Et il répondit : Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?
34 Puis, jetant les regards sur ceux qui étaient assis tout autour de lui : Voici, dit-il , ma mère et mes frères.
35 Car, quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma sœur, et ma mère.

Lexique biblique « proskartereo »

Strong numéro : 4342 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
προσκαρτερέω

Vient de 4314 et 2594
Mot translittéré Type de mot

proskartereo (pros-kar-ter-eh’-o)

Verbe
Définition de « proskartereo »
  1. adhérer à quelqu’un, être son adhérent, être dévoué ou constant à une cause.
  2. être constamment attentif à, donner un soin incessant à une chose.
  3. continuer tout le temps dans un lieu.
  4. persévérer et ne pas faiblir.
  5. se montrer courageux pour.
  6. être d’un empressement constant pour quelqu’un.
« proskartereo » est traduit dans la Louis Segond par :

persévérer, toujours à sa disposition, assidu, continuer, être attaché, ne pas quitter, entièrement appliqué ; 10
Concordance biblique grecque du mot « proskartereo »

Marc 3.9
Il chargea ses disciples de tenir toujours (proskartereo) à sa disposition (proskartereo) une petite barque, afin de ne pas être pressé par la foule.

Actes 1.14
Tous d’un commun accord persévéraient (proskartereo) dans la prière, avec les femmes, et Marie, mère de Jésus, et avec les frères de Jésus.

Actes 2.42
Ils persévéraient (proskartereo) dans l’enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraction du pain, et dans les prières.

Actes 2.46
Ils étaient chaque jour tous ensemble assidus (proskartereo) au temple, ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur,

Actes 6.4
Et nous, nous continuerons (proskartereo) à nous appliquer à la prière et au ministère de la parole.

Actes 8.13
Simon lui-même crut , et, après avoir été baptisé , il ne quittait (proskartereo) plus Philippe, et il voyait avec étonnement les miracles et les grands prodiges qui s’opéraient .

Actes 10.7
Dès que l’ange qui lui avait parlé fut parti , Corneille appela deux de ses serviteurs, et un soldat pieux d’entre ceux qui étaient attachés (proskartereo) à sa personne ;

Romains 12.12
Réjouissez-vous en espérance. Soyez patients dans l’affliction. Persévérez (proskartereo) dans la prière.

Romains 13.6
C’est aussi pour cela que vous payez les impôts. Car les magistrats sont des ministres de Dieu entièrement appliqués (proskartereo) à cette fonction.

Colossiens 4.2
Persévérez (proskartereo) dans la prière, veillez -y avec actions de grâces.

Cette Bible est dans le domaine public.