Matthieu 13.21
Louis Segond + Codes Strong

Paraboles du royaume des cieux

Le semeur et les terrains

¹ Ce même jour, Jésus sortit de la maison, et s’assit au bord de la mer.
² Une grande foule s’étant assemblée auprès de lui, il monta dans une barque, et il s’assit . Toute la foule se tenait sur le rivage.
³ Il leur parla en paraboles sur beaucoup de choses, et il dit : Un semeur sortit pour semer .
⁴ Comme il semait , une partie de la semence tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent , et la mangèrent .
⁵ Une autre partie tomba dans les endroits pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre : elle leva aussitôt, parce qu’elle ne trouva pas un sol profond ;
⁶ mais, quand le soleil parut , elle fut brûlée et sécha , faute de racines.
⁷ Une autre partie tomba parmi les épines : les épines montèrent , et l’étouffèrent .
⁸ Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit, un grain cent, un autre soixante, un autre trente.
⁹ Que celui qui a des oreilles pour entendre entende .
¹⁰ Les disciples s’approchèrent , et lui dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ?
¹¹ Jésus leur répondit : Parce qu’il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné .
¹² Car on donnera à celui qui a , et il sera dans l’abondance , mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a .
¹³ C’est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu’en voyant ils ne voient point, et qu’en entendant ils n’entendent ni ne comprennent .
¹⁴ Et pour eux s’accomplit cette prophétie d’Ésaïe : Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point ; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point.
¹⁵ Car le cœur de ce peuple est devenu insensible ; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, De peur qu’ils ne voient de leurs yeux, qu’ils n’entendent de leurs oreilles, Qu’ils ne comprennent de leur cœur, Qu’ils ne se convertissent , et que je ne les guérisse .
¹⁶ Mais heureux sont vos yeux, parce qu’ils voient , et vos oreilles, parce qu’elles entendent !
¹⁷ Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez , et ne l’ont pas vu , entendre ce que vous entendez , et ne l’ont pas entendu .
¹⁸ Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole du semeur .
¹⁹ Lorsqu’un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur : cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin.
²⁰ Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c’est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie ;
²¹ mais il n’a pas de racines en lui-même, il manque de persistance , et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute .
²² Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.
²³ Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit , et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.

La mauvaise herbe et le bon grain

²⁴ Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.
²⁵ Mais, pendant que les gens dormaient , son ennemi vint , sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla .
²⁶ Lorsque l’herbe eut poussé et donné du fruit, l’ivraie parut aussi.
²⁷ Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?
²⁸ Il leur répondit : C’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent : Veux-tu que nous allions l’arracher ?
²⁹ Non, dit-il , de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.
³⁰ Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord l’ivraie, et liez -la en gerbes pour la brûler , mais amassez le blé dans mon grenier.

La graine de moutarde et le levain

³¹ Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu’un homme a pris et semé dans son champ.
³² C’est la plus petite de toutes les semences ; mais, quand il a poussé , il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.
³³ Il leur dit cette autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée .
³⁴ Jésus dit à la foule toutes ces choses en paraboles, et il ne lui parlait point sans parabole,
³⁵ afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète : J’ouvrirai ma bouche en paraboles, Je publierai des choses cachées depuis la création du monde.

Explication de la parabole de la mauvaise herbe

³⁶ Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Explique -nous la parabole de l’ivraie du champ.
³⁷ Il répondit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ;
³⁸ le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ;
³⁹ l’ennemi qui l’a semée , c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges.
⁴⁰ Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu , il en sera de même à la fin du monde.
⁴¹ Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité :
⁴² et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
⁴³ Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende .

Comparaisons diverses

⁴⁴ Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L’homme qui l’a trouvé le cache ; et, dans sa joie , il va vendre tout ce qu’il a , et achète ce champ.
⁴⁵ Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles.
⁴⁶ Il a trouvé une perle de grand prix ; et il est allé vendre tout ce qu’il avait , et l’a achetée .
⁴⁷ Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce.
⁴⁸ Quand il est rempli , les pêcheurs le tirent ; et, après s’être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais.
⁴⁹ Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes,
⁵⁰ et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
⁵¹ Avez-vous compris toutes ces choses ? — Oui, répondirent -ils.
⁵² Et il leur dit : C’est pourquoi , tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.
⁵³ Lorsque Jésus eut achevé ces paraboles, il partit de là.

Fin du ministère de Jésus en Galilée et au-delà

Jésus rejeté à Nazareth

⁵⁴ S’étant rendu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l’entendirent étaient étonnés et disaient : D’où lui viennent cette sagesse et ces miracles ?
⁵⁵ N’est -ce pas le fils du charpentier ? n’est-ce pas Marie qui est sa mère ? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères ?
⁵⁶ et ses sœurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? D’où lui viennent donc toutes ces choses ?
⁵⁷ Et il était pour eux une occasion de chute . Mais Jésus leur dit : Un prophète n’est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison.
⁵⁸ Et il ne fit pas beaucoup de miracles dans ce lieu, à cause de leur incrédulité.

Lexique biblique « thlipsis »

Strong numéro : 2347	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
θλῖψις, εως, ἡ	Vient de 2346
Mot translittéré	Type de mot
thlipsis (thlip’-sis)	Nom féminin
Définition de « thlipsis »
une pression, une oppression. métaphorique oppression, affliction, tribulation, détresse.
« thlipsis » est traduit dans la Louis Segond par :
tribulation, affliction, tourment, détresse, souffrance, persécution, calamité ; 46
Concordance biblique grecque du mot « thlipsis »
Matthieu 13.21 mais il n’a pas de racines en lui-même, il manque de persistance , et, dès que survient une tribulation (thlipsis) ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute . Matthieu 24.9 Alors on vous livrera aux tourments (thlipsis), et l’on vous fera mourir ; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom. Matthieu 24.21 Car alors, la détresse (thlipsis) sera si grande qu’il n’y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais . Matthieu 24.29 Aussitôt après ces jours de détresse (thlipsis), le soleil s’obscurcira , la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées . Marc 4.17 mais ils n’ont pas de racine en eux-mêmes, ils manquent de persistance , et, dès que survient une tribulation (thlipsis) ou une persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute . Marc 13.19 Car la détresse (thlipsis), en ces jours, sera telle qu’il n’y en a point eu de semblable depuis le commencement du monde que Dieu a créé jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais . Marc 13.24 Mais dans ces jours, après cette détresse (thlipsis), le soleil s’obscurcira , la lune ne donnera plus sa lumière, Jean 16.21 La femme, lorsqu’elle enfante , éprouve de la tristesse, parce que son heure est venue ; mais, lorsqu’elle a donné le jour à l’enfant, elle ne se souvient plus de la souffrance (thlipsis), à cause de la joie qu’elle a de ce qu’un homme est né dans le monde. Jean 16.33 Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations (thlipsis) dans le monde ; mais prenez courage , j’ai vaincu le monde. Actes 7.10 et le délivra de toutes ses tribulations (thlipsis) ; il lui donna de la sagesse et lui fit trouver grâce devant Pharaon, roi d’Égypte, qui l’établit gouverneur d’Égypte et de toute sa maison. Actes 7.11 Il survint une famine dans tout le pays d’Égypte, et dans celui de Canaan. La détresse (thlipsis) était grande, et nos pères ne trouvaient pas de quoi se nourrir. Actes 11.19 Ceux qui avaient été dispersés par la persécution (thlipsis) survenue à l’occasion d’Etienne allèrent jusqu’en Phénicie, dans l’île de Chypre, et à Antioche, annonçant la parole seulement aux Juifs. Actes 14.22 fortifiant l’esprit des disciples, les exhortant à persévérer dans la foi, et disant que c’est par beaucoup de tribulations (thlipsis) qu’il nous faut entrer dans le royaume de Dieu. Actes 20.23 seulement , de ville en ville , l’Esprit-Saint m’avertit que des liens et des tribulations (thlipsis) m’attendent . Romains 2.9 Tribulation (thlipsis) et angoisse sur toute âme d’homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec ! Romains 5.3 Bien plus , nous nous glorifions même des afflictions (thlipsis), sachant que l’affliction (thlipsis) produit la persévérance, Romains 8.35 Qui nous séparera de l’amour de Christ ? Sera-ce la tribulation (thlipsis), ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée ? Romains 12.12 Réjouissez-vous en espérance. Soyez patients dans l’affliction (thlipsis). Persévérez dans la prière. 1 Corinthiens 7.28 Si tu t’es marié , tu n’as point péché ; et si la vierge s’est mariée , elle n’a point péché ; mais ces personnes auront des tribulations (thlipsis) dans la chair, et je voudrais vous les épargner . 2 Corinthiens 1.4 qui nous console dans toutes nos afflictions (thlipsis), afin que, par la consolation dont nous sommes l’objet de la part de Dieu, nous puissions consoler ceux qui se trouvent dans quelque affliction (thlipsis) ! 2 Corinthiens 1.8 Nous ne voulons pas, en effet, vous laisser ignorer , frères, au sujet de la tribulation (thlipsis) qui nous est survenue en Asie, que nous avons été excessivement accablés, au delà de nos forces, de telle sorte que nous désespérions même de conserver la vie . 2 Corinthiens 2.4 C’est dans une grande affliction (thlipsis), le cœur angoissé, et avec beaucoup de larmes, que je vous ai écrit , non pas afin que vous fussiez attristés , mais afin que vous connussiez l’amour extrême que j’ai pour vous. 2 Corinthiens 4.17 Car nos légères afflictions (thlipsis) du moment présent produisent pour nous, au delà de toute mesure , un poids éternel de gloire, 2 Corinthiens 6.4 Mais nous nous rendons à tous égards recommandables , comme serviteurs de Dieu, par beaucoup de patience dans les tribulations (thlipsis), dans les calamités, dans les détresses, 2 Corinthiens 7.4 J’ai une grande confiance en vous, j’ai tout sujet de me glorifier de vous ; je suis rempli de consolation, je suis comblé de joie au milieu de toutes nos tribulations (thlipsis). 2 Corinthiens 8.2 Au milieu de beaucoup de tribulations (thlipsis) qui les ont éprouvées, leur joie débordante et leur pauvreté profonde ont produit avec abondance de riches libéralités de leur part. 2 Corinthiens 8.13 Car il s’agit, non de vous exposer à la détresse (thlipsis) pour soulager les autres, Ephésiens 3.13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage à cause de mes tribulations (thlipsis) pour vous : elles sont votre gloire. Philippiens 1.17 tandis que ceux-là, animés d’un esprit de dispute, annoncent Christ par des motifs qui ne sont pas purs et avec la pensée de me susciter quelque tribulation (thlipsis) dans mes liens. Philippiens 4.14 Cependant vous avez bien fait de prendre part à ma détresse (thlipsis). La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

Matthieu 13.21 Louis Segond + Codes Strong