Actes 26.6
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres

¹ Agrippa dit à Paul : Il t’est permis de parler pour ta défense. Et Paul, ayant étendu la main, se justifia en ces termes :
² Je m’estime heureux, roi Agrippa, d’avoir aujourd’hui à me justifier devant toi de toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs,
³ car tu connais parfaitement leurs coutumes et leurs discussions. Je te prie donc de m’écouter avec patience.
⁴ Ma vie, dès les premiers temps de ma jeunesse, est connue de tous les Juifs, puisqu’elle s’est passée à Jérusalem, au milieu de ma nation.
⁵ Ils savent depuis longtemps, s’ils veulent le déclarer , que j’ai vécu pharisien, selon la secte la plus rigide de notre religion.
⁶ Et maintenant, je suis mis en jugement parce que j’espère l’accomplissement de la promesse que Dieu a faite à nos pères,
⁷ et à laquelle aspirent nos douze tribus, qui servent Dieu continuellement nuit et jour. C’est pour cette espérance, ô roi, que je suis accusé par des Juifs !
⁸ Quoi ! vous semble-t-il incroyable que Dieu ressuscite les morts ?
⁹ Pour moi , j’avais cru devoir agir vigoureusement contre le nom de Jésus de Nazareth.
¹⁰ C’est ce que j’ai fait à Jérusalem. J’ai jeté en prison plusieurs des saints, ayant reçu ce pouvoir des principaux sacrificateurs, et, quand on les mettait à mort , je joignais mon suffrage à celui des autres.
¹¹ je les ai souvent châtiés dans toutes les synagogues, et je les forçais à blasphémer . Dans mes excès de fureur contre eux, je les persécutais même jusque dans les villes étrangères.
¹² C’est dans ce but que je me rendis à Damas, avec l’autorisation et la permission des principaux sacrificateurs.
¹³ Vers le milieu du jour, ô roi, je vis en chemin resplendir autour de moi et de mes compagnons une lumière venant du ciel, et dont l’éclat surpassait celui du soleil.
¹⁴ Nous tombâmes tous par terre, et j’entendis une voix qui me disait en langue hébraïque : Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ? Il te serait dur de regimber contre les aiguillons.
¹⁵ Je répondis : Qui es-tu , Seigneur ? Et le Seigneur dit : Je suis Jésus que tu persécutes .
¹⁶ Mais lève-toi , et tiens-toi sur tes pieds ; car je te suis apparu pour t’établir ministre et témoin des choses que tu as vues et de celles pour lesquelles je t’apparaîtrai .
¹⁷ Je t’ai choisi du milieu de ce peuple et du milieu des païens, vers qui je t’envoie ,
¹⁸ afin que tu leur ouvres les yeux, pour qu’ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, pour qu’ils reçoivent , par la foi en moi, le pardon des péchés et l’héritage avec les sanctifiés .
¹⁹ En conséquence, roi Agrippa, je n’ai point résisté à la vision céleste :
²⁰ à ceux de Damas d’abord, puis à Jérusalem, dans toute la Judée, et chez les païens, j’ai prêché la repentance et la conversion à Dieu, avec la pratique d’œuvres dignes de la repentance.
²¹ Voilà pourquoi les Juifs se sont saisis de moi dans le temple, et ont tâché de me faire périr .
²² Mais, grâce au secours de Dieu, j’ai subsisté jusqu’à ce jour, rendant témoignage devant les petits et les grands, sans m’écarter en rien de ce que les prophètes et Moïse ont déclaré devoir arriver ,
²³ savoir que le Christ souffrirait, et que, ressuscité le premier d’entre les morts, il annoncerait la lumière au peuple et aux nations.
²⁴ Comme il parlait ainsi pour sa justification, Festus dit à haute voix : Tu es fou , Paul ! Ton grand savoir te fait déraisonner .
²⁵ Je ne suis point fou , très excellent Festus, répliqua Paul ; ce sont, au contraire, des paroles de vérité et de bon sens que je prononce .
²⁶ Le roi est instruit de ces choses, et je lui en parle librement ; car je suis persuadé qu’il n’en ignore aucune , puisque ce n’est pas en cachette qu’elles se sont passées .
²⁷ Crois-tu aux prophètes, roi Agrippa ?. Je sais que tu y crois .
²⁸ Et Agrippa dit à Paul : Tu vas bientôt me persuader de devenir chrétien !
²⁹ Paul répondit : Que ce soit bientôt ou que ce soit tard, plaise à Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux qui m’écoutent aujourd’hui, vous deveniez tels que je suis , à l’exception de ces liens !
³⁰ Le roi, le gouverneur, Bérénice, et tous ceux qui étaient assis avec eux se levèrent ,
³¹ et, en se retirant , ils se disaient les uns aux autres : Cet homme n’a rien fait qui mérite la mort ou la prison.
³² Et Agrippa dit à Festus : Cet homme pouvait être relâché , s’il n’en eût pas appelé à César.

Lexique biblique « epaggelia »

Strong numéro : 1860	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
ἐπαγγελία, ας, ἡ	Vient de 1861
Mot translittéré	Type de mot
epaggelia (ep-ang-el-ee’-ah)	Nom féminin
Définition de « epaggelia »
annonce, nouvelle. promesse. l’action de promettre, une promesse donnée ou à donner. bénédiction ou bienfait promis.
« epaggelia » est traduit dans la Louis Segond par :
promesse, promis, consentement, nouvelle ; 53
Concordance biblique grecque du mot « epaggelia »
Luc 24.49 Et voici , j’enverrai sur vous ce que mon Père a promis (epaggelia) ; mais vous, restez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance d’en haut. Actes 1.4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis (epaggelia), ce que je vous ai annoncé , leur dit-il ; Actes 2.33 Elevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis (epaggelia), et il l’a répandu , comme vous le voyez et l’entendez . Actes 2.39 Car la promesse (epaggelia) est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera . Actes 7.17 Le temps approchait où devait s’accomplir la promesse (epaggelia) que Dieu avait faite à Abraham, et le peuple s’accrut et se multiplia en Égypte, Actes 13.23 C’est de la postérité de David que Dieu, selon sa promesse (epaggelia), a suscité à Israël un Sauveur, qui est Jésus. Actes 13.32 Et nous, nous vous annonçons cette bonne nouvelle que la promesse (epaggelia) faite à nos pères, Actes 23.21 Ne les écoute pas, car plus de quarante d’entre eux lui dressent un guet-apens , et se sont engagés, avec des imprécations contre eux-mêmes, à ne rien manger ni boire jusqu’à ce qu’ils l’aient tué ; maintenant ils sont prêts, et n’attendent que ton consentement (epaggelia). Actes 26.6 Et maintenant, je suis mis en jugement parce que j’espère l’accomplissement de la promesse (epaggelia) que Dieu a faite à nos pères, Romains 4.13 En effet, ce n’est pas par la loi que l’héritage du monde a été promis (epaggelia) à Abraham ou à sa postérité, c’est par la justice de la foi. Romains 4.14 Car, si les héritiers le sont par la loi, la foi est vaine , et la promesse (epaggelia) est anéantie , Romains 4.16 C’est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse (epaggelia) soit assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi d’Abraham, notre père à tous , Romains 4.20 Il ne douta point, par incrédulité, au sujet de la promesse (epaggelia) de Dieu ; mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu, Romains 9.4 qui sont Israélites, à qui appartiennent l’adoption, et la gloire, et les alliances, et la loi, et le culte, et les promesses (epaggelia), Romains 9.8 c’est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la promesse (epaggelia) qui sont regardés comme la postérité. Romains 9.9 Voici, en effet, la parole de la promesse (epaggelia) : Je reviendrai à cette même époque, et Sara aura un fils. Romains 15.8 Je dis , en effet, que Christ a été serviteur des circoncis, pour prouver la véracité de Dieu en confirmant les promesses (epaggelia) faites aux pères, 2 Corinthiens 1.20 car, pour ce qui concerne toutes les promesses (epaggelia) de Dieu, c’est en lui qu’est le oui ; c’est pourquoi encore l’Amen par lui est prononcé par nous à la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 7.1 Ayant donc de telles promesses (epaggelia), bien-aimés, purifions -nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu. Galates 3.14 afin que la bénédiction d’Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus-Christ, et que nous reçussions par la foi l’Esprit qui avait été promis (epaggelia). Galates 3.16 Or les promesses (epaggelia) ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n’est pas dit : et aux postérités, comme s’il s’agissait de plusieurs, mais en tant qu’il s’agit d’une seule : et à ta postérité, c’est-à-dire , à Christ. Galates 3.17 Voici ce que j’entends : une disposition , que Dieu a confirmée antérieurement , ne peut pas être annulée , et ainsi la promesse (epaggelia) rendue vaine , par la loi survenue quatre cent trente ans plus tard. Galates 3.18 Car si l’héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse (epaggelia) ; or, c’est par la promesse (epaggelia) que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce. Galates 3.21 La loi est-elle donc contre les promesses (epaggelia) de Dieu ? Loin de là ! S’il eût été donné une loi qui pût procurer la vie , la justice viendrait réellement de la loi. Galates 3.22 Mais l’Ecriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été promis (epaggelia) fût donné par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient . Galates 3.29 Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, héritiers selon la promesse (epaggelia). Galates 4.23 Mais celui de l’esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre naquit en vertu de la promesse (epaggelia). Galates 4.28 Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse (epaggelia) ; Ephésiens 1.13 En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis (epaggelia), Ephésiens 2.12 que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse (epaggelia), sans espérance et sans Dieu dans le monde. La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

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Lexique biblique « epaggelia »

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