2 Corinthiens 1.20
Louis Segond + Codes Strong

Paul et les Corinthiens

Salutation et louange

¹ Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, et le frère Timothée, à l’Église de Dieu qui est à Corinthe, et à tous les saints qui sont dans toute l’Achaïe :
² que la grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ !
³ Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation,
⁴ qui nous console dans toutes nos afflictions, afin que, par la consolation dont nous sommes l’objet de la part de Dieu, nous puissions consoler ceux qui se trouvent dans quelque affliction !
⁵ Car, de même que les souffrances de Christ abondent en nous, de même notre consolation abonde par Christ.
⁶ Si nous sommes affligés , c’est pour votre consolation et pour votre salut ; si nous sommes consolés , c’est pour votre consolation, qui se réalise par la patience à supporter les mêmes souffrances que nous endurons .
⁷ Et notre espérance à votre égard est ferme, parce que nous savons que, si vous avez part aux souffrances, vous avez part aussi à la consolation.
⁸ Nous ne voulons pas, en effet, vous laisser ignorer , frères, au sujet de la tribulation qui nous est survenue en Asie, que nous avons été excessivement accablés, au delà de nos forces, de telle sorte que nous désespérions même de conserver la vie .
⁹ Et nous regardions comme certain notre arrêt de mort , afin de ne pas placer notre confiance en nous-mêmes , mais de la placer en Dieu, qui ressuscite les morts.
¹⁰ C’est lui qui nous a délivrés et qui nous délivrera d’une telle mort, lui de qui nous espérons qu’il nous délivrera encore,
¹¹ vous-mêmes aussi nous assistant de vos prières, afin que la grâce obtenue pour nous par plusieurs soit pour plusieurs une occasion de rendre grâces à notre sujet .

Motivations et projets de Paul

¹² Car ce qui fait notre gloire, c’est ce témoignage de notre conscience, que nous nous sommes conduits dans le monde, et surtout à votre égard, avec sainteté et pureté devant Dieu, non point avec une sagesse charnelle, mais avec la grâce de Dieu.
¹³ Nous ne vous écrivons pas autre chose que ce que vous lisez , et ce que vous reconnaissez . Et j’espère que vous le reconnaîtrez jusqu’à la fin,
¹⁴ comme vous avez déjà reconnu en partie que nous sommes votre gloire, de même que vous serez aussi la nôtre au jour du Seigneur Jésus.
¹⁵ Dans cette persuasion, je voulais aller d’abord vers vous, afin que vous eussiez une double grâce ;
¹⁶ je voulais passer chez vous pour me rendre en Macédoine, puis revenir de la Macédoine chez vous, et vous m’auriez fait accompagner en Judée.
¹⁷ Est-ce que, en voulant cela, j’ai donc usé de légèreté ? Ou bien, mes résolutions sont-elles des résolutions selon la chair, de sorte qu’il y ait en moi le oui et le non ?
¹⁸ Aussi vrai que Dieu est fidèle, la parole que nous vous avons adressée n’a pas été oui et non.
¹⁹ Car le Fils de Dieu, Jésus-Christ, qui a été prêché par nous au milieu de vous, par moi, et par Silvain, et par Timothée, n’a pas été oui et non, mais c’est oui qui a été en lui ;
²⁰ car, pour ce qui concerne toutes les promesses de Dieu, c’est en lui qu’est le oui ; c’est pourquoi encore l’Amen par lui est prononcé par nous à la gloire de Dieu.
²¹ Et celui qui nous affermit avec vous en Christ, et qui nous a oints , c’est Dieu,
²² lequel nous a aussi marqués d’un sceau et a mis dans nos cœurs les arrhes de l’Esprit.
²³ Or, je prends Dieu à témoin sur mon âme, que c’est pour vous épargner que je ne suis plus allé à Corinthe ;
²⁴ non pas que nous dominions sur votre foi, mais nous contribuons à votre joie, car vous êtes fermes dans la foi.

Lexique biblique « epaggelia »

Strong numéro : 1860	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
ἐπαγγελία, ας, ἡ	Vient de 1861
Mot translittéré	Type de mot
epaggelia (ep-ang-el-ee’-ah)	Nom féminin
Définition de « epaggelia »
annonce, nouvelle. promesse. l’action de promettre, une promesse donnée ou à donner. bénédiction ou bienfait promis.
« epaggelia » est traduit dans la Louis Segond par :
promesse, promis, consentement, nouvelle ; 53
Concordance biblique grecque du mot « epaggelia »
Luc 24.49 Et voici , j’enverrai sur vous ce que mon Père a promis (epaggelia) ; mais vous, restez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance d’en haut. Actes 1.4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis (epaggelia), ce que je vous ai annoncé , leur dit-il ; Actes 2.33 Elevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis (epaggelia), et il l’a répandu , comme vous le voyez et l’entendez . Actes 2.39 Car la promesse (epaggelia) est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera . Actes 7.17 Le temps approchait où devait s’accomplir la promesse (epaggelia) que Dieu avait faite à Abraham, et le peuple s’accrut et se multiplia en Égypte, Actes 13.23 C’est de la postérité de David que Dieu, selon sa promesse (epaggelia), a suscité à Israël un Sauveur, qui est Jésus. Actes 13.32 Et nous, nous vous annonçons cette bonne nouvelle que la promesse (epaggelia) faite à nos pères, Actes 23.21 Ne les écoute pas, car plus de quarante d’entre eux lui dressent un guet-apens , et se sont engagés, avec des imprécations contre eux-mêmes, à ne rien manger ni boire jusqu’à ce qu’ils l’aient tué ; maintenant ils sont prêts, et n’attendent que ton consentement (epaggelia). Actes 26.6 Et maintenant, je suis mis en jugement parce que j’espère l’accomplissement de la promesse (epaggelia) que Dieu a faite à nos pères, Romains 4.13 En effet, ce n’est pas par la loi que l’héritage du monde a été promis (epaggelia) à Abraham ou à sa postérité, c’est par la justice de la foi. Romains 4.14 Car, si les héritiers le sont par la loi, la foi est vaine , et la promesse (epaggelia) est anéantie , Romains 4.16 C’est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse (epaggelia) soit assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi d’Abraham, notre père à tous , Romains 4.20 Il ne douta point, par incrédulité, au sujet de la promesse (epaggelia) de Dieu ; mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu, Romains 9.4 qui sont Israélites, à qui appartiennent l’adoption, et la gloire, et les alliances, et la loi, et le culte, et les promesses (epaggelia), Romains 9.8 c’est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la promesse (epaggelia) qui sont regardés comme la postérité. Romains 9.9 Voici, en effet, la parole de la promesse (epaggelia) : Je reviendrai à cette même époque, et Sara aura un fils. Romains 15.8 Je dis , en effet, que Christ a été serviteur des circoncis, pour prouver la véracité de Dieu en confirmant les promesses (epaggelia) faites aux pères, 2 Corinthiens 1.20 car, pour ce qui concerne toutes les promesses (epaggelia) de Dieu, c’est en lui qu’est le oui ; c’est pourquoi encore l’Amen par lui est prononcé par nous à la gloire de Dieu. 2 Corinthiens 7.1 Ayant donc de telles promesses (epaggelia), bien-aimés, purifions -nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu. Galates 3.14 afin que la bénédiction d’Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus-Christ, et que nous reçussions par la foi l’Esprit qui avait été promis (epaggelia). Galates 3.16 Or les promesses (epaggelia) ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n’est pas dit : et aux postérités, comme s’il s’agissait de plusieurs, mais en tant qu’il s’agit d’une seule : et à ta postérité, c’est-à-dire , à Christ. Galates 3.17 Voici ce que j’entends : une disposition , que Dieu a confirmée antérieurement , ne peut pas être annulée , et ainsi la promesse (epaggelia) rendue vaine , par la loi survenue quatre cent trente ans plus tard. Galates 3.18 Car si l’héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse (epaggelia) ; or, c’est par la promesse (epaggelia) que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce. Galates 3.21 La loi est-elle donc contre les promesses (epaggelia) de Dieu ? Loin de là ! S’il eût été donné une loi qui pût procurer la vie , la justice viendrait réellement de la loi. Galates 3.22 Mais l’Ecriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été promis (epaggelia) fût donné par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient . Galates 3.29 Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, héritiers selon la promesse (epaggelia). Galates 4.23 Mais celui de l’esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre naquit en vertu de la promesse (epaggelia). Galates 4.28 Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse (epaggelia) ; Ephésiens 1.13 En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis (epaggelia), Ephésiens 2.12 que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse (epaggelia), sans espérance et sans Dieu dans le monde. La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

2 Corinthiens 1.20 Louis Segond + Codes Strong

Paul et les Corinthiens

Salutation et louange

Motivations et projets de Paul

Lexique biblique « epaggelia »

2 Corinthiens 1.20
Louis Segond + Codes Strong