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Romains 4.14
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres


Exemples de justice par la foi dans l’Ancien Testament

1 Que dirons-nous donc qu’Abraham, notre père, a obtenu selon la chair ?
2 Si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non devant Dieu.
3 Car que dit l’Ecriture ? Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice.
4 Or, à celui qui fait une œuvre, le salaire est imputé , non comme une grâce , mais comme une chose due ;
5 et à celui qui ne fait point d’œuvre , mais qui croit en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est imputée à justice.
6 De même David exprime le bonheur de l’homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres :
7 Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnées , Et dont les péchés sont couverts !
8 Heureux l’homme à qui le Seigneur n’impute pas son péché !
9 Ce bonheur n’est-il que pour les circoncis, ou est-il également pour les incirconcis ? Car nous disons que la foi fut imputée à justice à Abraham.
10 Comment donc lui fut-elle imputée ? Etait -ce après , ou avant sa circoncision ? Il n’était pas encore circoncis, il était incirconcis.
11 Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice qu’il avait obtenue par la foi quand il était incirconcis, afin d être le père de tous les incirconcis qui croient , pour que la justice leur fût aussi imputée ,
12 et le père des circoncis, qui ne sont pas seulement circoncis , mais encore qui marchent sur les traces de la foi de notre père Abraham quand il était incirconcis.
13 En effet, ce n’est pas par la loi que l’héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, c’est par la justice de la foi.
14 Car, si les héritiers le sont par la loi, la foi est vaine , et la promesse est anéantie ,
15 parce que la loi produit la colère, et que où il n’y a point de loi il n’y a point non plus de transgression.
16 C’est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi d’Abraham, notre père à tous ,
17 selon qu’il est écrit : Je t’ai établi père d’un grand nombre de nations. Il est notre père devant celui auquel il a cru , Dieu, qui donne la vie aux morts, et qui appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient .
18 Espérant contre toute espérance, il crut , en sorte qu’il devint père d’un grand nombre de nations, selon ce qui lui avait été dit : Telle sera ta postérité.
19 Et, sans faiblir dans la foi, il ne considéra point que son corps était déjà usé , puisqu’il avait près de cent ans, et que Sara n’était plus en état d’avoir des enfants .
20 Il ne douta point, par incrédulité, au sujet de la promesse de Dieu ; mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu,
21 et ayant la pleine conviction que ce qu’il promet il peut aussi l’accomplir .
22 C’est pourquoi cela lui fut imputé à justice.
23 Mais ce n’est pas à cause de lui seul qu’il est écrit que cela lui fut imputé ;
24 c’est encore à cause de nous, à qui cela sera imputé , à nous qui croyons en celui qui a ressuscité des morts Jésus notre Seigneur,
25 lequel a été livré pour nos offenses, et est ressuscité pour notre justification.

Lexique biblique « epaggelia »

Strong numéro : 1860 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
ἐπαγγελία, ας, ἡ

Vient de 1861

Mot translittéré Type de mot

epaggelia (ep-ang-el-ee’-ah)

Nom féminin

Définition de « epaggelia »
  1. annonce, nouvelle.
  2. promesse.
    1. l’action de promettre, une promesse donnée ou à donner.
    2. bénédiction ou bienfait promis.
« epaggelia » est traduit dans la Louis Segond par :

promesse, promis, consentement, nouvelle ; 53

Concordance biblique grecque du mot « epaggelia »

Luc 24.49
Et voici , jenverrai sur vous ce que mon Père a promis (epaggelia) ; mais vous, restez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance d’en haut.

Actes 1.4
Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre ce que le Père avait promis (epaggelia), ce que je vous ai annoncé , leur dit-il ;

Actes 2.33
Elevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis (epaggelia), et il l’a répandu , comme vous le voyez et l’entendez .

Actes 2.39
Car la promesse (epaggelia) est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera .

Actes 7.17
Le temps approchait où devait s’accomplir la promesse (epaggelia) que Dieu avait faite à Abraham, et le peuple s’accrut et se multiplia en Égypte,

Actes 13.23
C’est de la postérité de David que Dieu, selon sa promesse (epaggelia), a suscité à Israël un Sauveur, qui est Jésus.

Actes 13.32
Et nous, nous vous annonçons cette bonne nouvelle que la promesse (epaggelia) faite à nos pères,

Actes 23.21
Ne les écoute pas, car plus de quarante d’entre eux lui dressent un guet-apens , et se sont engagés, avec des imprécations contre eux-mêmes, à ne rien manger ni boire jusqu’à ce qu’ils l’aient tué ; maintenant ils sont prêts, et n’attendent que ton consentement (epaggelia).

Actes 26.6
Et maintenant, je suis mis en jugement parce que j’espère l’accomplissement de la promesse (epaggelia) que Dieu a faite à nos pères,

Romains 4.13
En effet, ce n’est pas par la loi que l’héritage du monde a été promis (epaggelia) à Abraham ou à sa postérité, c’est par la justice de la foi.

Romains 4.14
Car, si les héritiers le sont par la loi, la foi est vaine , et la promesse (epaggelia) est anéantie ,

Romains 4.16
C’est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse (epaggelia) soit assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi d’Abraham, notre père à tous ,

Romains 4.20
Il ne douta point, par incrédulité, au sujet de la promesse (epaggelia) de Dieu ; mais il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu,

Romains 9.4
qui sont Israélites, à qui appartiennent l’adoption, et la gloire, et les alliances, et la loi, et le culte, et les promesses (epaggelia),

Romains 9.8
c’est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la promesse (epaggelia) qui sont regardés comme la postérité.

Romains 9.9
Voici, en effet, la parole de la promesse (epaggelia) : Je reviendrai à cette même époque, et Sara aura un fils.

Romains 15.8
Je dis , en effet, que Christ a été serviteur des circoncis, pour prouver la véracité de Dieu en confirmant les promesses (epaggelia) faites aux pères,

2 Corinthiens 1.20
car, pour ce qui concerne toutes les promesses (epaggelia) de Dieu, c’est en lui qu’est le oui ; c’est pourquoi encore l’Amen par lui est prononcé par nous à la gloire de Dieu.

2 Corinthiens 7.1
Ayant donc de telles promesses (epaggelia), bien-aimés, purifions -nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu.

Galates 3.14
afin que la bénédiction d’Abraham eût pour les païens son accomplissement en Jésus-Christ, et que nous reçussions par la foi l’Esprit qui avait été promis (epaggelia).

Galates 3.16
Or les promesses (epaggelia) ont été faites à Abraham et à sa postérité. Il n’est pas dit : et aux postérités, comme s’il s’agissait de plusieurs, mais en tant qu’il s’agit d’une seule : et à ta postérité, c’est-à-dire , à Christ.

Galates 3.17
Voici ce que j’entends : une disposition , que Dieu a confirmée antérieurement , ne peut pas être annulée , et ainsi la promesse (epaggelia) rendue vaine , par la loi survenue quatre cent trente ans plus tard.

Galates 3.18
Car si l’héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse (epaggelia) ; or, c’est par la promesse (epaggelia) que Dieu a fait à Abraham ce don de sa grâce.

Galates 3.21
La loi est-elle donc contre les promesses (epaggelia) de Dieu ? Loin de ! S’il eût été donné une loi qui pût procurer la vie , la justice viendrait réellement de la loi.

Galates 3.22
Mais l’Ecriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été promis (epaggelia) fût donné par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient .

Galates 3.29
Et si vous êtes à Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, héritiers selon la promesse (epaggelia).

Galates 4.23
Mais celui de l’esclave naquit selon la chair, et celui de la femme libre naquit en vertu de la promesse (epaggelia).

Galates 4.28
Pour vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse (epaggelia) ;

Ephésiens 1.13
En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis (epaggelia),

Ephésiens 2.12
que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse (epaggelia), sans espérance et sans Dieu dans le monde.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
Liste complète des versets


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