Matthieu 13.55
Louis Segond + Codes Strong

Paraboles du royaume des cieux

Le semeur et les terrains

¹ Ce même jour, Jésus sortit de la maison, et s’assit au bord de la mer.
² Une grande foule s’étant assemblée auprès de lui, il monta dans une barque, et il s’assit . Toute la foule se tenait sur le rivage.
³ Il leur parla en paraboles sur beaucoup de choses, et il dit : Un semeur sortit pour semer .
⁴ Comme il semait , une partie de la semence tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent , et la mangèrent .
⁵ Une autre partie tomba dans les endroits pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre : elle leva aussitôt, parce qu’elle ne trouva pas un sol profond ;
⁶ mais, quand le soleil parut , elle fut brûlée et sécha , faute de racines.
⁷ Une autre partie tomba parmi les épines : les épines montèrent , et l’étouffèrent .
⁸ Une autre partie tomba dans la bonne terre : elle donna du fruit, un grain cent, un autre soixante, un autre trente.
⁹ Que celui qui a des oreilles pour entendre entende .
¹⁰ Les disciples s’approchèrent , et lui dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ?
¹¹ Jésus leur répondit : Parce qu’il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné .
¹² Car on donnera à celui qui a , et il sera dans l’abondance , mais à celui qui n’a pas on ôtera même ce qu’il a .
¹³ C’est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu’en voyant ils ne voient point, et qu’en entendant ils n’entendent ni ne comprennent .
¹⁴ Et pour eux s’accomplit cette prophétie d’Ésaïe : Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point ; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point.
¹⁵ Car le cœur de ce peuple est devenu insensible ; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, De peur qu’ils ne voient de leurs yeux, qu’ils n’entendent de leurs oreilles, Qu’ils ne comprennent de leur cœur, Qu’ils ne se convertissent , et que je ne les guérisse .
¹⁶ Mais heureux sont vos yeux, parce qu’ils voient , et vos oreilles, parce qu’elles entendent !
¹⁷ Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez , et ne l’ont pas vu , entendre ce que vous entendez , et ne l’ont pas entendu .
¹⁸ Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole du semeur .
¹⁹ Lorsqu’un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur : cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin.
²⁰ Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c’est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie ;
²¹ mais il n’a pas de racines en lui-même, il manque de persistance , et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute .
²² Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.
²³ Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit , et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.

La mauvaise herbe et le bon grain

²⁴ Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.
²⁵ Mais, pendant que les gens dormaient , son ennemi vint , sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla .
²⁶ Lorsque l’herbe eut poussé et donné du fruit, l’ivraie parut aussi.
²⁷ Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?
²⁸ Il leur répondit : C’est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent : Veux-tu que nous allions l’arracher ?
²⁹ Non, dit-il , de peur qu’en arrachant l’ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.
³⁰ Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Arrachez d’abord l’ivraie, et liez -la en gerbes pour la brûler , mais amassez le blé dans mon grenier.

La graine de moutarde et le levain

³¹ Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu’un homme a pris et semé dans son champ.
³² C’est la plus petite de toutes les semences ; mais, quand il a poussé , il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.
³³ Il leur dit cette autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée .
³⁴ Jésus dit à la foule toutes ces choses en paraboles, et il ne lui parlait point sans parabole,
³⁵ afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète : J’ouvrirai ma bouche en paraboles, Je publierai des choses cachées depuis la création du monde.

Explication de la parabole de la mauvaise herbe

³⁶ Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Explique -nous la parabole de l’ivraie du champ.
³⁷ Il répondit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ;
³⁸ le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ;
³⁹ l’ennemi qui l’a semée , c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges.
⁴⁰ Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu , il en sera de même à la fin du monde.
⁴¹ Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité :
⁴² et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
⁴³ Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende .

Comparaisons diverses

⁴⁴ Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L’homme qui l’a trouvé le cache ; et, dans sa joie , il va vendre tout ce qu’il a , et achète ce champ.
⁴⁵ Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles.
⁴⁶ Il a trouvé une perle de grand prix ; et il est allé vendre tout ce qu’il avait , et l’a achetée .
⁴⁷ Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce.
⁴⁸ Quand il est rempli , les pêcheurs le tirent ; et, après s’être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais.
⁴⁹ Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes,
⁵⁰ et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
⁵¹ Avez-vous compris toutes ces choses ? — Oui, répondirent -ils.
⁵² Et il leur dit : C’est pourquoi , tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.
⁵³ Lorsque Jésus eut achevé ces paraboles, il partit de là.

Fin du ministère de Jésus en Galilée et au-delà

Jésus rejeté à Nazareth

⁵⁴ S’étant rendu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l’entendirent étaient étonnés et disaient : D’où lui viennent cette sagesse et ces miracles ?
⁵⁵ N’est -ce pas le fils du charpentier ? n’est-ce pas Marie qui est sa mère ? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères ?
⁵⁶ et ses sœurs ne sont-elles pas toutes parmi nous ? D’où lui viennent donc toutes ces choses ?
⁵⁷ Et il était pour eux une occasion de chute . Mais Jésus leur dit : Un prophète n’est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison.
⁵⁸ Et il ne fit pas beaucoup de miracles dans ce lieu, à cause de leur incrédulité.

Lexique biblique « huios »

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Mot original	Origine du mot
υἱός, οῦ, ὁ	Apparemment un mot primaire
Mot translittéré	Type de mot
huios (hwee-os’)	Nom masculin
Définition de « huios »
un fils. rarement utilisé pour le petit d’un animal. généralement utilisé pour la descendance des hommes. dans un sens restrictif, la descendance mâle (d’un père et d’une mère). dans un sens plus large, un descendant, quelqu’un de la postérité de n’importe qui. les enfants d’Israël. les fils d’Abraham. utilisé pour décrire quelqu’un qui dépend d’un autre ou qui le suit. un élève, un pupille. fils de l’homme. terme décrivant l’homme, supportant la connotation de faiblesse et de mortalité dénote symboliquement le cinquième royaume dans Daniel 7.13 et par ce terme son humanité est indiquée en contraste avec la brutalité, la férocité, des quatre royaumes précédents (celui de Babylone, celui des Mèdes, le Perse, le Macédonien) représentés par les quatre bêtes dans le livre d’Énoch, (du deuxième siècle) et il est utilisé pour Christ. utilisé par Christ lui-même, sans doute pour indiquer qu’il était le Messie, qu’il avait été désigné pour prendre la tête de la race humaine, l’homme, celui qui à la fois fournissait le modèle de l’homme parfait agissant en faveur de tout le genre humain. Christ semble avoir préféré ce titre à tous les autres titres Messianiques, parce que par son abaissement, il n’y avait pas l’espérance d’un Messie terrestre dans une splendeur royale. fils de Dieu. utilisé pour décrire Adam (Luc 3.38). utilisé pour décrire ceux qui sont nés de nouveau (Luc 20.36) les anges, et Jésus-Christ. de ceux que Dieu estime comme ses fils, qu’il aime, protège et bénit par-dessus tous. dans l’Ancien Testament, utilisé des Juifs. dans le Nouveau Testament, des Chrétiens. ceux dont Dieu modèle le caractère, par des châtiments, comme un père aimant (Hébreux 12.5-8). ceux qui vénèrent Dieu comme leur père, les pieux adorateurs de dieu, qui dans leur caractère et leur vie veulent lui ressembler, ceux qui sont gouvernés par l’Esprit de Dieu, ont le même calme et la même confiance joyeuse en Dieu que des enfants dans leurs parents (Romains 8.14, Galates 3.26), et dorénavant dans la bénédiction et la gloire de la vie éternelle et veulent porter ouvertement cette dignité de fils de Dieu. Le terme est d’abord utilisé pour Jésus-Christ, jouissant de l’amour suprême de Dieu, uni à lui dans une intime affection, obéissant à la volonté du Père dans toutes ses actions. Pour les synonymes voir entrée 5868
« huios » est traduit dans la Louis Segond par :
fils, le fils (de Dieu, de David, d’Abraham, de l’homme …), les amis, le petit, les enfants ; 382
Concordance biblique grecque du mot « huios »
Matthieu 1.1 Généalogie de Jésus-Christ, fils (huios) de David, fils (huios) d’Abraham. Matthieu 1.20 Comme il y pensait , voici , un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils (huios) de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit ; Matthieu 1.21 elle enfantera un fils (huios), et tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. Matthieu 1.23 Voici , la vierge sera enceinte , elle enfantera un fils (huios), et on lui donnera le nom d’Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous. Matthieu 1.25 Mais il ne la connut point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils (huios), auquel il donna le nom de Jésus. Matthieu 2.15 Il y resta jusqu’à la mort d’Hérode, afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : J’ai appelé mon fils (huios) hors d’Égypte. Matthieu 3.17 Et voici , une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils (huios) bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection . Matthieu 4.3 Le tentateur , s’étant approché , lui dit : Si tu es Fils (huios) de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. Matthieu 4.6 et lui dit : Si tu es Fils (huios) de Dieu, jette -toi en bas ; car il est écrit : Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet ; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. Matthieu 5.9 Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils (huios) de Dieu ! Matthieu 5.45 afin que vous soyez fils (huios) de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. Matthieu 7.9 Lequel de vous donnera une pierre à son fils (huios), s’il lui demande du pain ? Matthieu 8.12 Mais les fils (huios) du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Matthieu 8.20 Jésus lui répondit : Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils (huios) de l’homme n’a pas où reposer sa tête. Matthieu 8.29 Et voici , ils s’écrièrent : Qu’y a-t-il entre nous et toi, Fils (huios) de Dieu ? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps ? Matthieu 9.6 Or, afin que vous sachiez que le Fils (huios) de l’homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Lève-toi , dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison. Matthieu 9.15 Jésus leur répondit : Les amis (huios) de l’époux peuvent -ils s’affliger pendant que l’époux est avec eux ? Les jours viendront où l’époux leur sera enlevé , et alors ils jeûneront . Matthieu 9.27 Étant parti de là, Jésus fut suivi par deux aveugles, qui criaient : Aie pitié de nous, Fils (huios) de David ! Matthieu 10.23 Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Je vous le dis en vérité, vous n’aurez pas achevé de parcourir les villes d’Israël que le Fils (huios) de l’homme sera venu . Matthieu 10.37 Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi, et celui qui aime son fils (huios) ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi ; Matthieu 11.19 Le Fils (huios) de l’homme est venu , mangeant et buvant , et ils disent : C’est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la sagesse a été justifiée par ses œuvres. Matthieu 11.27 Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils (huios), si ce n’est le Père ; personne non plus ne connaît le Père, si ce n’est le Fils (huios) et celui à qui le Fils (huios) veut le révéler . Matthieu 12.8 Car le Fils (huios) de l’homme est maître du sabbat. Matthieu 12.23 Toute la foule étonnée disait : N’est -ce point là le Fils (huios) de David ? Matthieu 12.27 Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils (huios), par qui les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges. Matthieu 12.32 Quiconque parlera contre le Fils (huios) de l’homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir . Matthieu 12.40 Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils (huios) de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. Matthieu 13.37 Il répondit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils (huios) de l’homme ; Matthieu 13.38 le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils (huios) du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils (huios) du malin ; Matthieu 13.41 Le Fils (huios) de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité : La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

Matthieu 13.55 Louis Segond + Codes Strong