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Hébreux 7.28
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres

Supériorité de Melchisédek sur les Lévites

1 En effet, ce Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très-Haut, — qui alla au-devant d’Abraham lorsqu’il revenait de la défaite des rois, qui le bénit ,
2 et à qui Abraham donna la dîme de tout, — qui est d’abord roi de justice, d’après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c’est-à-dire roi de paix, —
3 qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n’a ni commencement de jours ni fin de vie, — mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu, — ce Melchisédek demeure sacrificateur à perpétuité.
4 Considérez combien est grand celui auquel le patriarche Abraham donna la dîme du butin.
5 Ceux des fils de Lévi qui exercent le sacerdoce ont , d’après la loi, l’ordre de lever la dîme sur le peuple, c’est-à-dire , sur leurs frères, qui cependant sont issus des reins d’Abraham ;
6 et lui, qui ne tirait pas d’eux son origine , il leva la dîme sur Abraham, et il bénit celui qui avait les promesses.
7 Or c’est sans contredit l’inférieur qui est béni par le supérieur.
8 Et ici , ceux qui perçoivent la dîme sont des hommes mortels ; mais là, c’est celui dont il est attesté qu’il est vivant .
9 De plus, Lévi, qui perçoit la dîme, l’a payée , pour ainsi dire , par Abraham ;
10 car il était encore dans les reins de son père, lorsque Melchisédek alla au-devant d’Abraham.
11 Si donc la perfection avait été possible par le sacerdoce Lévitique, — car c’est sur ce sacerdoce que repose la loi donnée au peuple, — qu’était-il encore besoin qu’il parût un autre sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek, et non selon l’ordre d’Aaron ?
12 Car, le sacerdoce étant changé , nécessairement aussi il y a un changement de loi.
13 En effet, celui de qui ces choses sont dites appartient à une autre tribu, dont aucun membre n’a fait le service de l’autel ;
14 car il est notoire que notre Seigneur est sorti de Juda, tribu dont Moïse n’a rien dit pour ce qui concerne le sacerdoce.
15 Cela devient plus évident encore, quand il paraît un autre sacrificateur à la ressemblance de Melchisédek,
16 institué , non d’après la loi d’une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d’une vie impérissable ;
17 car ce témoignage lui est rendu : Tu es sacrificateur pour toujours Selon l’ordre de Melchisédek.
18 Il y a ainsi abolition d’une ordonnance antérieure , à cause de son impuissance et de son inutilité, —
19 car la loi n’a rien amené à la perfection , — et introduction d’une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu.
20 Et, comme cela n’a pas eu lieu sans serment,
21 car, tandis que les Lévites sont devenus sacrificateurs sans serment, Jésus l’est devenu avec serment par celui qui lui a dit : Le Seigneur a juré , et il ne se repentira pas : Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l’ordre de Melchisédek.
22 Jésus est par cela même le garant d’une alliance plus excellente.
23 De plus , il y a eu des sacrificateurs en grand nombre, parce que la mort les empêchait d’être permanents .
24 Mais lui, parce qu’il demeure éternellement , possède un sacerdoce qui n’est pas transmissible.
25 C’est aussi pour cela qu’il peut sauver parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur.
26 Il nous convenait , en effet, d’avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux,
27 qui n’a pas besoin , comme les souverains sacrificateurs, d’offrir chaque jour des sacrifices, d’abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, — car ceci, il l’a fait une fois pour toutes en s’offrant lui-même.
28 En effet, la loi établit souverains sacrificateurs des hommes sujets à la faiblesse ; mais la parole du serment qui a été fait après la loi établit le Fils, qui est parfait pour l’éternité.

Lexique biblique « kathistemi »

Strong numéro : 2525 Parcourir le lexique
Mot original Origine du mot
καθίστημι

Vient de 2596 et 2476
Mot translittéré Type de mot

kathistemi (kath-is’-tay-mee)

Verbe
Définition de « kathistemi »
  1. fixer, placer, poser.
    1. charger quelqu’un d’une chose.
    2. confier à quelqu’un l’administration d’une fonction.
    3. constituer, déclarer, montrer ce qui doit être.
    4. rendre, faire.
    5. conduire ou amener vers un certain lieu.
    6. se montrer.
« kathistemi » est traduit dans la Louis Segond par :

établir, confier, charger, accompagner, être rendu, être placé, se rendre, laisser ; 22
Concordance biblique grecque du mot « kathistemi »

Matthieu 24.45
Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi (kathistemi) sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ?

Matthieu 24.47
Je vous le dis en vérité, il l’établira (kathistemi) sur tous ses biens .

Matthieu 25.21
Son maître lui dit : C’est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai (kathistemi) beaucoup ; entre dans la joie de ton maître.

Matthieu 25.23
Son maître lui dit : C’est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai (kathistemi) beaucoup ; entre dans la joie de ton maître.

Luc 12.14
Jésus lui répondit : Ô homme, qui m’a établi (kathistemi) pour être votre juge, ou pour faire vos partages ?

Luc 12.42
Et le Seigneur dit : Quel est donc l’économe fidèle et prudent que le maître établira (kathistemi) sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ?

Luc 12.44
Je vous le dis en vérité, il l’établira (kathistemi) sur tous ses biens .

Actes 6.3
C’est pourquoi, frères, choisissez parmi vous sept hommes, de qui l’on rende un bon témoignage , qui soient pleins d’Esprit-Saint et de sagesse, et que nous chargerons (kathistemi) de cet emploi.

Actes 7.10
et le délivra de toutes ses tribulations ; il lui donna de la sagesse et lui fit trouver grâce devant Pharaon, roi d’Égypte, qui l’établit (kathistemi) gouverneur d’Égypte et de toute sa maison.

Actes 7.27
Mais celui qui maltraitait son prochain le repoussa , en disant : Qui t’a établi (kathistemi) chef et juge sur nous ?

Actes 7.35
Ce Moïse, qu’ils avaient renié , en disant : Qui t’a établi (kathistemi) chef et juge ? c’est lui que Dieu envoya comme chef et comme libérateur avec l’aide de l’ange qui lui était apparu dans le buisson.

Actes 17.15
Ceux qui accompagnaient (kathistemi) Paul le conduisirent jusqu’à Athènes. Puis ils s’en retournèrent , chargés de transmettre à Silas et à Timothée l’ordre de le rejoindre au plus tôt .

Romains 5.19
Car, comme par la désobéissance d’un seul homme beaucoup ont été rendus (kathistemi) pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul beaucoup seront rendus (kathistemi) justes.

Tite 1.5
Je t’ai laissé en Crète, afin que tu mettes en ordre ce qui reste à régler , et que, selon mes instructions , tu établisses (kathistemi) des anciens dans chaque ville,

Hébreux 5.1
En effet, tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes est établi (kathistemi) pour les hommes dans le service de Dieu, afin de présenter des offrandes et des sacrifices pour les péchés.

Hébreux 7.28
En effet, la loi établit (kathistemi) souverains sacrificateurs des hommes sujets à la faiblesse ; mais la parole du serment qui a été fait après la loi établit le Fils, qui est parfait pour l’éternité.

Hébreux 8.3
Tout souverain sacrificateur est établi (kathistemi) pour présenter des offrandes et des sacrifices ; d’où il est nécessaire que celui-ci ait aussi quelque chose à présenter .

Jacques 3.6
La langue aussi est un feu ; c’est le monde de l’iniquité. La langue est placée (kathistemi) parmi nos membres, souillant tout le corps, et enflammant le cours de la vie, étant elle-même enflammée par la géhenne.

Jacques 4.4
Adultères que vous êtes ! ne savez-vous pas que l’amour du monde est inimitié contre Dieu ? Celui donc qui veut être ami du monde se rend (kathistemi) ennemi de Dieu.

2 Pierre 1.8
Car si ces choses sont en vous, et y sont avec abondance , elles ne vous laisseront (kathistemi) point oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ.

Cette Bible est dans le domaine public.