Romains 9.23
Louis Segond + Codes Strong

Israël et les non-Juifs dans le plan de Dieu

Israël et la promesse de Dieu

¹ Je dis la vérité en Christ, je ne mens point, ma conscience m’en rend témoignage par le Saint-Esprit :
² J’éprouve une grande tristesse, et j’ai dans le cœur un chagrin continuel.
³ Car je voudrais moi-même être anathème et séparé de Christ pour mes frères, mes parents selon la chair,
⁴ qui sont Israélites, à qui appartiennent l’adoption, et la gloire, et les alliances, et la loi, et le culte, et les promesses,
⁵ et les patriarches, et de qui est issu, selon la chair, le Christ, qui est au-dessus de toutes choses, Dieu béni éternellement . Amen !
⁶ Ce n’est point à dire que la parole de Dieu soit restée sans effet . Car tous ceux qui descendent d’Israël ne sont pas Israël,
⁷ et , pour être la postérité d’Abraham, ils ne sont pas tous ses enfants ; mais il est dit : En Isaac sera nommée pour toi une postérité,
⁸ c’est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la promesse qui sont regardés comme la postérité.
⁹ Voici, en effet, la parole de la promesse : Je reviendrai à cette même époque, et Sara aura un fils.
¹⁰ Et, de plus , il en fut ainsi de Rébecca, qui conçut du seul Isaac notre père ;
¹¹ car, quoique les enfants ne fussent pas encore nés et qu’ils n’eussent fait ni bien ni mal, — afin que le dessein d’élection de Dieu subsistât , sans dépendre des œuvres, et par la seule volonté de celui qui appelle , —
¹² il fut dit à Rébecca : L’aîné sera assujetti au plus jeune ;
¹³ selon qu’il est écrit : J’ai aimé Jacob Et j’ai haï Esaü .
¹⁴ Que dirons-nous donc ? Y a-t-il en Dieu de l’injustice ? Loin de là !
¹⁵ Car il dit à Moïse : Je ferai miséricorde à qui je fais miséricorde , et j’aurai compassion de qui j’ai compassion .
¹⁶ Ainsi donc, cela ne dépend ni de celui qui veut , ni de celui qui court , mais de Dieu qui fait miséricorde .
¹⁷ Car l’Ecriture dit à Pharaon : Je t’ai suscité à dessein pour montrer en toi ma puissance, et afin que mon nom soit publié par toute la terre.
¹⁸ Ainsi , il fait miséricorde à qui il veut , et il endurcit qui il veut.
¹⁹ Tu me diras : Pourquoi blâme -t-il encore ? Car qui est-ce qui résiste à sa volonté ?
²⁰ Ô homme, toi plutôt, qui es -tu pour contester avec Dieu ? Le vase d’argile dira -t-il à celui qui l’a formé : Pourquoi m’as-tu fait ainsi ?
²¹ Le potier n’est -il pas maître de l’argile, pour faire avec la même masse un vase d’honneur et un vase d’un usage vil ?
²² Et que dire, si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère formés pour la perdition,
²³ et s’il a voulu faire connaître la richesse de sa gloire envers des vases de miséricorde qu’il a d’avance préparés pour la gloire ?
²⁴ Ainsi nous a-t-il appelés , non seulement d’entre les Juifs, mais encore d’entre les païens,
²⁵ selon qu’il le dit dans Osée : J’appellerai mon peuple celui qui n’était pas mon peuple, et bien-aimée celle qui n’était pas la bien-aimée ;
²⁶ et là où on leur disait : Vous n’êtes pas mon peuple ! ils seront appelés fils du Dieu vivant .
²⁷ Ésaïe, de son côté, s’écrie au sujet d’Israël : Quand le nombre des fils d’Israël serait comme le sable de la mer, Un reste seulement sera sauvé .
²⁸ Car le Seigneur exécutera pleinement et promptement sur la terre ce qu’il a résolu.
²⁹ Et, comme Ésaïe l’avait dit auparavant : Si le Seigneur des armées Ne nous eût laissé une postérité, Nous serions devenus comme Sodome, Nous aurions été semblables à Gomorrhe.

L’erreur d’Israël

³⁰ Que dirons-nous donc ? Les païens, qui ne cherchaient pas la justice, ont obtenu la justice, la justice qui vient de la foi,
³¹ tandis qu’Israël, qui cherchait une loi de justice, n’est pas parvenu à cette loi .
³² Pourquoi ? Parce qu’Israël l’a cherchée, non par la foi, mais comme provenant des œuvres . Ils se sont heurtés contre la pierre d’achoppement ,
³³ selon qu’il est écrit : Voici , je mets en Sion une pierre d’achoppement Et un rocher de scandale, Et celui qui croit en lui ne sera point confus .

Lexique biblique « ploutos »

Strong numéro : 4149	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
πλοῦτος, ου, ὁ	Vient de 4130
Mot translittéré	Type de mot
ploutos (ploo’-tos)	Nom masculin
Définition de « ploutos »
richesse, possession de biens. abondance de possessions extérieures. abondance, plénitude. un bien c’est-à-dire ce avec quoi l’on est enrichi.
« ploutos » est traduit dans la Louis Segond par :
richesse 21, enrichis 1 ; 22
Concordance biblique grecque du mot « ploutos »
Matthieu 13.22 Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses (ploutos) étouffent cette parole, et la rendent infructueuse. Marc 4.19 mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses (ploutos) et l’invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse. Luc 8.14 Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, s’en vont , et la laissent étouffer par les soucis, les richesses (ploutos) et les plaisirs de la vie, et ils ne portent point de fruit qui vienne à maturité . Romains 2.4 Ou méprises-tu les richesses (ploutos) de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance ? Romains 9.23 et s’il a voulu faire connaître la richesse (ploutos) de sa gloire envers des vases de miséricorde qu’il a d’avance préparés pour la gloire ? Romains 11.12 Or, si leur chute a été la richesse (ploutos) du monde, et leur amoindrissement la richesse (ploutos) des païens, combien plus en sera-t-il ainsi quand ils se convertiront tous . Romains 11.33 Ô profondeur de la richesse (ploutos), de la sagesse et de la science de Dieu ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles ! 2 Corinthiens 8.2 Au milieu de beaucoup de tribulations qui les ont éprouvées, leur joie débordante et leur pauvreté profonde ont produit avec abondance de riches (ploutos) libéralités de leur part. Ephésiens 1.7 En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse (ploutos) de sa grâce, Ephésiens 1.18 et qu’il illumine les yeux de votre cœur, pour que vous sachiez quelle est l’espérance qui s’attache à son appel, quelle est la richesse (ploutos) de la gloire de son héritage qu’il réserve aux saints, Ephésiens 2.7 afin de montrer dans les siècles à venir l’infinie richesse (ploutos) de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus-Christ. Ephésiens 3.8 À moi, qui suis le moindre de tous les saints, cette grâce a été accordée d’annoncer aux païens les richesses (ploutos) incompréhensibles de Christ, Ephésiens 3.16 afin qu’il vous donne , selon la richesse (ploutos) de sa gloire, d’être puissamment fortifiés par son Esprit dans l’homme intérieur, Philippiens 4.19 Et mon Dieu pourvoira à tous vos besoins selon sa richesse (ploutos), avec gloire, en Jésus-Christ. Colossiens 1.27 à qui Dieu a voulu faire connaître quelle est la glorieuse richesse (ploutos) de ce mystère parmi les païens, savoir : Christ en vous, l’espérance de la gloire. Colossiens 2.2 afin qu’ils aient le cœur rempli de consolation , qu’ils soient unis dans la charité, et enrichis (ploutos) d’une pleine intelligence pour connaître le mystère de Dieu, savoir Christ, 1 Timothée 6.17 Recommande aux riches du présent siècle de ne pas être orgueilleux , et de ne pas mettre leur espérance dans des richesses (ploutos) incertaines, mais de la mettre en Dieu, qui nous donne avec abondance toutes choses pour que nous en jouissions. Hébreux 11.26 regardant l’opprobre de Christ comme une richesse (ploutos) plus grande que les trésors de l’Égypte, car il avait les yeux fixés sur la rémunération. Jacques 5.2 Vos richesses (ploutos) sont pourries , et vos vêtements sont rongés par les teignes. Apocalypse 5.12 Ils disaient d’une voix forte : L’agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse (ploutos), la sagesse, la force, l’honneur, la gloire, et la louange. Apocalypse 18.17 En une seule heure tant de richesses (ploutos) ont été détruites ! Et tous les pilotes, tous ceux qui naviguent vers ce lieu, les marins, et tous ceux qui exploitent la mer, se tenaient éloignés ,

Romains 9.23 Louis Segond + Codes Strong

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L’erreur d’Israël

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