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Romains 9.17
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres


Israël et les non-Juifs dans le plan de Dieu

Israël et la promesse de Dieu

1 Je dis la vérité en Christ, je ne mens point, ma conscience m’en rend témoignage par le Saint-Esprit :
2 Jéprouve une grande tristesse, et j’ai dans le cœur un chagrin continuel.
3 Car je voudrais moi-même être anathème et séparé de Christ pour mes frères, mes parents selon la chair,
4 qui sont Israélites, à qui appartiennent l’adoption, et la gloire, et les alliances, et la loi, et le culte, et les promesses,
5 et les patriarches, et de qui est issu, selon la chair, le Christ, qui est au-dessus de toutes choses, Dieu béni éternellement . Amen !
6 Ce n’est point à dire que la parole de Dieu soit restée sans effet . Car tous ceux qui descendent d’Israël ne sont pas Israël,
7 et , pour être la postérité d’Abraham, ils ne sont pas tous ses enfants ; mais il est dit : En Isaac sera nommée pour toi une postérité,
8 c’est-à-dire que ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu, mais que ce sont les enfants de la promesse qui sont regardés comme la postérité.
9 Voici, en effet, la parole de la promesse : Je reviendrai à cette même époque, et Sara aura un fils.
10 Et, de plus , il en fut ainsi de Rébecca, qui conçut du seul Isaac notre père ;
11 car, quoique les enfants ne fussent pas encore nés et qu’ils n’eussent fait ni bien ni mal, — afin que le dessein délection de Dieu subsistât , sans dépendre des œuvres, et par la seule volonté de celui qui appelle , —
12 il fut dit à Rébecca : L’aîné sera assujetti au plus jeune ;
13 selon qu’il est écrit : J’ai aimé Jacob Et j’ai haï Esaü .
14 Que dirons-nous donc ? Y a-t-il en Dieu de l’injustice ? Loin de !
15 Car il dit à Moïse : Je ferai miséricorde à qui je fais miséricorde , et j’aurai compassion de qui j’ai compassion .
16 Ainsi donc, cela ne dépend ni de celui qui veut , ni de celui qui court , mais de Dieu qui fait miséricorde .
17 Car l’Ecriture dit à Pharaon : Je t’ai suscité à dessein pour montrer en toi ma puissance, et afin que mon nom soit publié par toute la terre.
18 Ainsi , il fait miséricorde à qui il veut , et il endurcit qui il veut.
19 Tu me diras : Pourquoi blâme -t-il encore ? Car qui est-ce qui résiste à sa volonté ?
20 Ô homme, toi plutôt, qui es -tu pour contester avec Dieu ? Le vase d’argile dira -t-il à celui qui l’a formé : Pourquoi m’as-tu fait ainsi ?
21 Le potier n’est -il pas maître de l’argile, pour faire avec la même masse un vase dhonneur et un vase d’un usage vil ?
22 Et que dire, si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience des vases de colère formés pour la perdition,
23 et s’il a voulu faire connaître la richesse de sa gloire envers des vases de miséricorde qu’il a d’avance préparés pour la gloire ?
24 Ainsi nous a-t-il appelés , non seulement d’entre les Juifs, mais encore d’entre les païens,
25 selon qu’il le dit dans Osée : J’appellerai mon peuple celui qui n’était pas mon peuple, et bien-aimée celle qui n’était pas la bien-aimée ;
26 et on leur disait : Vous n’êtes pas mon peuple ! ils seront appelés fils du Dieu vivant .
27 Ésaïe, de son côté, s’écrie au sujet d’Israël : Quand le nombre des fils d’Israël serait comme le sable de la mer, Un reste seulement sera sauvé .
28 Car le Seigneur exécutera pleinement et promptement sur la terre ce qu’il a résolu.
29 Et, comme Ésaïe l’avait dit auparavant : Si le Seigneur des armées Ne nous eût laissé une postérité, Nous serions devenus comme Sodome, Nous aurions été semblables à Gomorrhe.

L’erreur d’Israël

30 Que dirons-nous donc ? Les païens, qui ne cherchaient pas la justice, ont obtenu la justice, la justice qui vient de la foi,
31 tandis qu’Israël, qui cherchait une loi de justice, n’est pas parvenu à cette loi .
32 Pourquoi ? Parce qu’Israël l’a cherchée, non par la foi, mais comme provenant des œuvres . Ils se sont heurtés contre la pierre d’achoppement ,
33 selon qu’il est écrit : Voici , je mets en Sion une pierre d’achoppement Et un rocher de scandale, Et celui qui croit en lui ne sera point confus .

Lexique biblique « Aoriste - Moyenne - Subjonctif »

Strong numéro : 5672 Parcourir le lexique
Mot translittéré Type de mot

Aoriste - Moyenne - Subjonctif

Temps

Définition de « Aoriste - Moyenne - Subjonctif »

Temps - Aoriste : 5777
Voix - Moyenne : 5785
Mode - Subjonctif : 5792

Concordance biblique grecque du mot « Aoriste - Moyenne - Subjonctif »

Matthieu 6.25
C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez , ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus . La vie (Aoriste - Moyenne - Subjonctif) n’est -elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ?

Matthieu 9.21
Car elle disait en elle-même : Si je puis seulement toucher son (Aoriste - Moyenne - Subjonctif) vêtement, je serai guérie .

Matthieu 14.7
de sorte qu’il promit avec serment de lui donner ce qu’elle demanderait .

Matthieu 14.36
Ils le prièrent de leur permettre seulement de toucher le bord (Aoriste - Moyenne - Subjonctif) de son vêtement. Et tous ceux qui le touchèrent furent guéris .

Matthieu 18.19
Je vous dis encore que, si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander une chose (Aoriste - Moyenne - Subjonctif) quelconque , elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux.

Matthieu 24.49
s’il se met à battre (Aoriste - Moyenne - Subjonctif) ses compagnons, s’il mange et boit avec les ivrognes ,

Matthieu 27.20
Les principaux sacrificateurs et les anciens persuadèrent à la foule de demander Barabbas (Aoriste - Moyenne - Subjonctif), et de faire périr Jésus.

Marc 3.10
Car, comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient des maladies se jetaient sur lui pour le toucher .

Marc 5.28
Car elle disait : Si je puis seulement toucher ses (Aoriste - Moyenne - Subjonctif) vêtements, je serai guérie .

Marc 6.9
de chausser des sandales, et de ne pas revêtir (Aoriste - Moyenne - Subjonctif) deux tuniques.

Marc 6.56
En quelque lieu qu’il arrivât , dans les villages, dans les villes ou dans les campagnes, on mettait les malades sur les places publiques, et on le priait de leur permettre seulement de toucher le bord (Aoriste - Moyenne - Subjonctif) de son vêtement. Et tous ceux qui le touchaient étaient guéris .

Marc 7.3
Or, les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s’être lavé soigneusement (Aoriste - Moyenne - Subjonctif) les mains, conformément à la tradition des anciens ;

Marc 7.4
et, quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent qu’après s’être purifiés . Ils ont (Aoriste - Moyenne - Subjonctif) encore beaucoup d’autres observances traditionnelles , comme le lavage des coupes, des cruches et des vases d’airain.

Marc 8.22
Ils se rendirent à Bethsaïda ; et on amena vers Jésus un aveugle, qu’on le pria de toucher .

Marc 10.13
On lui amena des petits enfants, afin qu’il les touchât . Mais (Aoriste - Moyenne - Subjonctif) les disciples reprirent ceux qui les amenaient .

Luc 3.8
Produisez donc des fruits dignes de la repentance, et ne vous mettez pas (Aoriste - Moyenne - Subjonctif) à dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ! Car je vous déclare que de ces pierres Dieu peut susciter des enfants à Abraham.

Luc 12.22
Jésus dit ensuite à ses disciples : C’est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez , ni pour votre corps de quoi vous serez vêtus .

Luc 12.45
Mais, si ce serviteur dit en lui-même : Mon maître tarde à venir ; s’il se met à battre (Aoriste - Moyenne - Subjonctif) les serviteurs et les servantes, à manger , à boire et às’enivrer ,

Luc 13.25
Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous, étant dehors, vous commencerez à frapper (Aoriste - Moyenne - Subjonctif) à la porte, en disant : Seigneur, Seigneur, ouvre -nous ! il vous répondra : Je ne sais d’où vous êtes .

Luc 14.9
et que celui qui vous a invités l’un et l’autre ne vienne te dire : Cède la place à cette personne-là. Tu aurais alors la honte d’aller occuper (Aoriste - Moyenne - Subjonctif) la dernière place.

Luc 14.29
de peur qu ’après avoir posé les fondements, il ne puisse l’achever , et que tous ceux qui le verront ne se mettent à le (Aoriste - Moyenne - Subjonctif) railler ,

Luc 24.49
Et voici , jenverrai sur vous ce que mon Père a promis ; mais vous, restez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus de la puissance (Aoriste - Moyenne - Subjonctif) d’en haut.

Jean 11.22
Mais, maintenant même, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu (Aoriste - Moyenne - Subjonctif), Dieu te l’accordera .

Actes 2.21
Alors quiconque invoquera le nom (Aoriste - Moyenne - Subjonctif) du Seigneur sera sauvé .

Actes 4.17
Mais, afin que la chose ne se répande pas davantage parmi le peuple, défendons -leur (Aoriste - Moyenne - Subjonctif) avec menaces de parler désormais à qui que ce soit en ce nom-là.

Actes 4.21
Ils leur firent de nouvelles menaces , et les relâchèrent , ne sachant comment les punir , à cause du (Aoriste - Moyenne - Subjonctif) peuple, parce que tous glorifiaient Dieu de ce qui était arrivé .

Romains 9.17
Car l’Ecriture dit à Pharaon : Je t’ai suscité à dessein pour montrer en (Aoriste - Moyenne - Subjonctif) toi ma puissance, et afin que mon nom soit publié par toute la terre.

Romains 10.13
Car quiconque invoquera le nom (Aoriste - Moyenne - Subjonctif) du Seigneur sera sauvé .

Romains 13.12
La nuit est avancée , le jour approche . Dépouillons-nous donc des œuvres des ténèbres, et revêtons les armes (Aoriste - Moyenne - Subjonctif) de la lumière.

1 Corinthiens 15.54
Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l’incorruptibilité (Aoriste - Moyenne - Subjonctif), et que ce corps mortel aura revêtu l’immortalité (Aoriste - Moyenne - Subjonctif), alors s’accomplira la parole qui est écrite : La mort a été engloutie dans la victoire.

La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut
Liste complète des versets


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