Matthieu 23.1
Louis Segond + Codes Strong

Avec chiffres

¹ Alors Jésus, parlant à la foule et à ses disciples,
² dit : Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse.
³ Faites donc et observez tout ce qu’ils vous disent ; mais n’agissez pas selon leurs œuvres. Car ils disent , et ne font pas.
⁴ Ils lient des fardeaux pesants, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.
⁵ Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactères, et ils ont de longues franges à leurs vêtements ;
⁶ ils aiment la première place dans les festins, et les premiers sièges dans les synagogues ;
⁷ ils aiment à être salués dans les places publiques, et à être appelés par les hommes Rabbi, Rabbi.
⁸ Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi ; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères.
⁹ Et n’appelez personne sur la terre votre père ; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux.
¹⁰ Ne vous faites pas appeler directeurs ; car un seul est votre Directeur, le Christ.
¹¹ Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.
¹² Quiconque s’élèvera sera abaissé , et quiconque s’abaissera sera élevé .
¹³ Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n’y entrez pas vous-mêmes, et vous n’y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer .
¹⁴ Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous dévorez les maisons des veuves, et que vous faites pour l’apparence de longues prières ; à cause de cela , vous serez jugés plus sévèrement.
¹⁵ Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte ; et, quand il l’est devenu , vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous.
¹⁶ Malheur à vous, conducteurs aveugles ! qui dites : Si quelqu’un jure par le temple, ce n’est rien ; mais, si quelqu’un jure par l’or du temple, il est engagé .
¹⁷ Insensés et aveugles ! lequel est le plus grand, l’or, ou le temple qui sanctifie l’or ?
¹⁸ Si quelqu’un , dites-vous encore, jure par l’autel, ce n’est rien ; mais, si quelqu’un jure par l’offrande qui est sur l’autel, il est engagé .
¹⁹ Aveugles ! lequel est le plus grand, l’offrande, ou l’autel qui sanctifie l’offrande ?
²⁰ Celui qui jure par l’autel jure par l’autel et par tout ce qui est dessus ;
²¹ celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l’habite ;
²² et celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis .
²³ Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous payez la dîme de la menthe, de l’aneth et du cumin, et que vous laissez ce qui est plus important dans la loi, la justice, la miséricorde et la fidélité : c’est là ce qu’il fallait pratiquer , sans négliger les autres choses.
²⁴ Conducteurs aveugles ! qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau.
²⁵ Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, et qu’au dedans ils sont pleins de rapine et d’intempérance.
²⁶ Pharisien aveugle ! nettoie premièrement l’intérieur de la coupe et du plat, afin que l’extérieur aussi devienne net.
²⁷ Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis , qui paraissent beaux au dehors, et qui, au dedans, sont pleins d’ossements de morts et de toute espèce d’impuretés.
²⁸ Vous de même , au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous êtes pleins d’hypocrisie et d’iniquité.
²⁹ Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les sépulcres des justes,
³⁰ et que vous dites : Si nous avions vécu du temps de nos pères, nous ne nous serions pas joints à eux pour répandre le sang des prophètes.
³¹ Vous témoignez ainsi contre vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes.
³² Comblez donc la mesure de vos pères.
³³ Serpents, race de vipères ! comment échapperez-vous au châtiment de la géhenne ?
³⁴ C’est pourquoi , voici , je vous envoie des prophètes, des sages et des scribes. Vous tuerez et crucifierez les uns , vous battrez de verges les autres dans vos synagogues, et vous les persécuterez de ville en ville,
³⁵ afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang d’Abel le juste jusqu’au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l’autel.
³⁶ Je vous le dis en vérité, tout cela retombera sur cette génération.
³⁷ Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés , combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu !
³⁸ Voici , votre maison vous sera laissée déserte ;
³⁹ car, je vous le dis , vous ne me verrez plus désormais , jusqu’à ce que vous disiez : Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !

Lexique biblique « ochlos »

Strong numéro : 3793	Parcourir le lexique
Mot original	Origine du mot
ὄχλος, ου, ὁ	Vient d’un dérivé de 2192
Mot translittéré	Type de mot
ochlos (okh’los)	Nom masculin
Définition de « ochlos »
une foule. un groupement insouciant de gens. multitude d’hommes qui se sont attroupés dans un lieu. un attroupement. une multitude. le commun du peuple, en opposition aux gouvernants. avec mépris : la multitude ignorante, la populace. multitudes : semble dénoter un attroupement de peuple assemblés sans ordre.
« ochlos » est traduit dans la Louis Segond par :
foule, foules, multitude, gens, attroupement, personnes, ceux, beaucoup, nombre ; 175
Concordance biblique grecque du mot « ochlos »
Matthieu 4.25 Une grande foule (ochlos) le suivit , de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et d’au delà du Jourdain. Matthieu 5.1 Voyant la foule (ochlos), Jésus monta sur la montagne ; et, après qu’il se fut assis , ses disciples s’approchèrent de lui. Matthieu 7.28 Après que Jésus eut achevé ces discours, la foule (ochlos) fut frappée de sa doctrine ; Matthieu 8.1 Lorsque Jésus fut descendu de la montagne, une grande foule (ochlos) le suivit . Matthieu 8.18 Jésus, voyant une grande foule (ochlos) autour de lui, donna l’ordre de passer à l’autre bord. Matthieu 9.8 Quand la foule (ochlos) vit cela, elle fut saisie de crainte , et elle glorifia Dieu, qui a donné aux hommes un tel pouvoir. Matthieu 9.23 Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef, et qu’il vit les joueurs de flûte et la foule (ochlos) bruyante , Matthieu 9.25 Quand la foule (ochlos) eut été renvoyée , il entra , prit la main de la jeune fille, et la jeune fille se leva . Matthieu 9.33 Le démon ayant été chassé , le muet parla . Et la foule (ochlos) étonnée disait : Jamais pareille chose ne s’est vue en Israël. Matthieu 9.36 Voyant la foule (ochlos), il fut ému de compassion pour elle, parce qu’elle était languissante et abattue , comme des brebis qui n’ont point de berger. Matthieu 11.7 Comme ils s’en allaient , Jésus se mit à dire à la foule (ochlos), au sujet de Jean : Qu’êtes-vous allés voir au désert ? un roseau agité par le vent ? Matthieu 12.15 Mais Jésus, l’ayant su , s’éloigna de ce lieu. Une grande foule (ochlos) le suivit . Il guérit tous les malades, Matthieu 12.23 Toute la foule (ochlos) étonnée disait : N’est -ce point là le Fils de David ? Matthieu 12.46 Comme Jésus s’adressait encore à la foule (ochlos), voici , sa mère et ses frères, qui étaient dehors, cherchèrent à lui parler . Matthieu 13.2 Une grande foule (ochlos) s’étant assemblée auprès de lui, il monta dans une barque, et il s’assit . Toute la foule (ochlos) se tenait sur le rivage. Matthieu 13.34 Jésus dit à la foule (ochlos) toutes ces choses en paraboles, et il ne lui parlait point sans parabole, Matthieu 13.36 Alors il renvoya la foule (ochlos), et entra dans la maison. Ses disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Explique -nous la parabole de l’ivraie du champ. Matthieu 14.5 Il voulait le faire mourir , mais il craignait la foule (ochlos), parce qu’elle regardait Jean comme un prophète. Matthieu 14.13 À cette nouvelle , Jésus partit de là dans une barque, pour se retirer à l’écart dans un lieu désert ; et la foule (ochlos), l’ayant su , sortit des villes et le suivit à pied. Matthieu 14.14 Quand il sortit de la barque, il vit une grande foule (ochlos), et fut ému de compassion pour elle, et il guérit les malades. Matthieu 14.15 Le soir étant venu , les disciples s’approchèrent de lui, et dirent : Ce lieu est désert, et l’heure est déjà avancée ; renvoie la foule (ochlos), afin qu’elle aille dans les villages, pour s’acheter des vivres. Matthieu 14.19 Il fit asseoir la foule (ochlos) sur l’herbe, prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grâces . Puis, il rompit les pains et les donna aux disciples, qui les distribuèrent à la foule (ochlos). Matthieu 14.22 Aussitôt après, il obligea les disciples à monter dans la barque et à passer avant lui de l’autre côté, pendant qu’il renverrait la foule (ochlos). Matthieu 14.23 Quand il l (ochlos)’eut renvoyée , il monta sur la montagne, pour prier à l’écart ; et, comme le soir était venu , il était là seul. Matthieu 15.10 Ayant appelé à lui la foule (ochlos), il lui dit : Ecoutez , et comprenez . Matthieu 15.30 Alors s’approcha de lui une grande foule (ochlos), ayant avec elle des boiteux, des aveugles, des muets, des estropiés, et beaucoup d’autres malades. On les mit à ses pieds, et il les guérit ; Matthieu 15.31 en sorte que la foule (ochlos) était dans l’admiration de voir que les muets parlaient , que les estropiés étaient guéris, que les boiteux marchaient , que les aveugles voyaient ; et elle glorifiait le Dieu d’Israël. Matthieu 15.32 Jésus, ayant appelé ses disciples, dit : Je suis ému de compassion pour cette foule (ochlos) ; car voilà trois jours qu’ils sont près de moi, et ils n’ont rien à manger . Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin. Matthieu 15.33 Les disciples lui dirent : Comment nous procurer dans ce lieu désert assez de pains pour rassasier une si grande foule (ochlos) ? Matthieu 15.35 Alors il fit asseoir la foule (ochlos) par terre, La concordance est limitée aux trentes premiers versets par défaut Liste complète des versets

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