Romains 2.27
Amiot & Tamisier

LES JUIFS SONT PÉCHEURS COMME LES PAÏENS

¹ Tu es donc sans excuse, ô homme, qui que tu sois, qui t’ériges en juge ; en jugeant autrui, tu te condamnes toi-même, car tu fais les mêmes choses, toi qui t’ériges en juge.
² Or, nous savons que le jugement de Dieu sur ceux qui agissent ainsi est conforme à la vérité.
³ Crois-tu donc, ô homme qui juges ceux qui agissent ainsi et qui agis de même, que tu échapperas au jugement de Dieu ?
⁴ Ou bien méprises-tu ses trésors de bonté, de patience et de longanimité, et ne sais-tu pas que la bonté de Dieu t’invite au repentir ?
⁵ Par ton endurcissement et ton cœur impénitent, tu t’amasses un trésor de colère, pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu,
⁶ qui rendra à chacun selon ses œuvres :
⁷ à ceux qui, persévérant dans la pratique du bien, recherchent la gloire, l’honneur et l’immortalité

la vie éternelle ;
⁸ mais aux rebelles, indociles à la vérité et dociles à l’injustice

la colère et le courroux.
⁹ [Oui], tribulation et angoisse pour toute âme d’homme qui fait le mal, pour le Juif d’abord, puis pour le Grec ;
¹⁰ mais gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif d’abord, puis pour le Grec ;
¹¹ car Dieu ne fait pas acception de personnes.
¹² Tous ceux qui auront péché sans Loi périront aussi sans Loi, et tous ceux qui auront péché sous une Loi seront jugés par cette Loi.
¹³ Car ce ne sont pas les auditeurs de la Loi qui sont justes aux yeux de Dieu, mais ceux-là seront tenus pour justes qui observent la Loi.
¹⁴ Lors donc que des païens qui n’ont pas de loi accomplissent naturellement ce que prescrit la Loi, ces hommes, bien que n’ayant pas de loi, se tiennent à eux-mêmes lieu de loi.
¹⁵ Ils montrent ainsi que l’ordonnance de la Loi est gravée dans leur cœur, tandis que leur conscience y joint son témoignage, par leurs pensées qui tour à tour les accusent ou les approuvent.
¹⁶ C’est ce qui paraîtra le jour où, selon mon Évangile, Dieu jugera, par Jésus-Christ, les actions secrètes des hommes.
¹⁷ Or, toi qui te pares du nom de Juif, qui te reposes sur la Loi, qui mets ta fierté en Dieu,
¹⁸ qui connais sa volonté et qui, instruit par la Loi, sais discerner ce qui est meilleur ;
¹⁹ toi qui te flattes d’être le guide des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,
²⁰ le docteur des ignorants, le maître des enfants, possédant dans la Loi l’expression de la science et de la vérité ;
²¹ toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t’enseignes pas toi-même ! Toi qui prêches de ne pas voler, tu voles !
²² Toi qui défends l’adultère, tu commets l’adultère ! Toi qui abomines les idoles, tu pilles leurs temples !
²³ Toi qui mets ta fierté dans la Loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la Loi !
²⁴ Car, ainsi qu’il est écrit : C’est à cause de vous que le Nom de Dieu est blasphémé parmi les païens.
²⁵ La circoncision est utile, assurément, si tu observes la Loi ; mais si tu la transgresses, ta circoncision devient incirconcision.
²⁶ Si donc l’incirconcis observe les préceptes de la Loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas réputée circoncision ?
²⁷ Et l’incirconcis, tel que l’a fait la nature, qui observe la Loi, te jugera, toi qui, avec la lettre et la circoncision, transgresses la Loi.
²⁸ Car ce n’est pas celui qui le paraît extérieurement qui est le [vrai] Juif, pas plus que la [vraie] circoncision n’est celle qui paraît dans la chair.
²⁹ Le [vrai] Juif est celui qui l’est intérieurement, et la [vraie] circoncision est celle du cœur, dépendant de l’esprit et non de Ia lettre. Celui-là tient sa louange non des hommes, mais de Dieu.